“书有其金屋,书有其颜如玉”,也就是说读书求名是当时生活中一条极好的出路,名利只有在赚得名声之后才能获得。“颜如玉”是用来形容一个女人的美丽或指代一个美丽的女人。

古代男人总希望能遇到颜如玉,颜如玉在诗经,唐诗,宋词。云是她的衣服,玉做的皮,冰做的骨,清凉无汗。她笑,就笑,就期待。她哭的时候,就像春天的雨打在梨花上。她是梅花,牡丹,牡丹。她是所有美的化身。在无数个夜晚,她从容地走进了无数来自几千年古书的学者的梦里。

宋真宗赵恒的雪梨·皮安

有钱人不用买良田,书自有千种。

不一定要建高堂才能和平相处,但书有自己的金屋。

出门不要讨厌任何人。书里有很多车马。

嫁不恨无良媒体,书中自有颜如玉。

如果一个人快乐,他会经常对着窗户读六经。

描述女性动态美的词语很多,如“玉亭”、“玉姿”、“玉亭”、“玉灵”,形象地再现了女性的美丽体态。还有丰富的比喻美与玉的成语,全方位比喻女人与玉,体现她们的审美标准。

内在美:清澈如玉;

外在美:仙玉色;

具体美:妆玉佩克;

抽象之美:姚焕于二;

身材之美:苗条优美;

冰肌玉骨。

美人泪:抛珠滚玉;

美女的声音:漂亮;

女人贞洁之美:冰与玉,守身如玉;

名门女子:金枝玉叶,琼枝玉叶;

美女娇弱:玉柔花柔,柔香温香,温香温香。

自古以来,在中国文化中,玉一直是纯洁、美丽、善良、优雅、尊严和品味的象征,这是东方女性的独特品质。玉质温润,致密细腻,口感极佳,都与东方女性融为一体。那种隐逸内向,那种蕴含荣誉与品味的气质,即使穿越千年空,也难以改变他们对绝世美玉的追求与向往。

玉和女人之间有着千丝万缕的联系。通过漫长的历史积累,我们实现了人们对女性美的欣赏,对玉的价值的认可,对两种审美价值的认可和认可。不管玉是女还是女是玉,谁也分不清,更别说分开了。

玉和女人是相互制约的关系。那么一个有隐忍魅力的美玉,一定要配一个有内在魅力的女人。要说女人如玉,和田玉的美是温润柔韧,不张扬,但有一种气度,有一种与生俱来的高贵味道。可以说和田玉与女性有着五千年的不解之缘,以至于美女可以用白玉来形容。

比如《红楼梦》里林黛玉的意思是“月移花动,疑玉人来”。她温润如玉,虽来自人间,却不染尘埃。长期以来,和田玉一直是纯洁、美丽、优雅和品味的象征,这正是东方女性的独特品质。中国女玉是有历史可循的。和田玉矜持,高贵典雅。即使过了几千年,依然是人们不懈的追求和向往。

成熟的女人会让美玉更温暖,冷静自适的美玉也会让女人更安心,从内心认可自己。所以玉的美是温润的,就像东方女人。她不张扬,但总有说不出的包容。

和田玉和女人天生难割舍。所以,中国女人天生玉。玉的美是灵活的,灵魂中有一种与生俱来的高贵味道。7000年来,玉和女人在中国有着不解之缘。

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