曼荼罗 曼荼罗：藏传佛教里的宇宙世界观

说到曼陀罗，我想大家都很熟悉。

在藏传佛教艺术中，我们经常可以看到曼陀罗。它的特点是中心有一个明显的主体，图形和图案以对称的形状向外发散，看起来很复杂，但很有序，就像宇宙的运行一样。

曼陀罗也反映在唐卡中，展示了灿烂辉煌的佛教艺术。

曼陀罗是梵文曼陀罗的音译，也译为“曼陀罗”、“曼陀罗”、“吗哪”等。意译有旧译和新译两种，旧译是“坛”或“道场”；新的翻译是用脚一圈又一圈，或者说是聚拢。藏语叫“吉阔”。

在曼陀罗早期，古印度密宗修行者修法时，为了防止恶魔入侵，在修行地点修建了圆形或方形的土台。国王即位或剃度僧人时，都在台上举行仪式，欢迎佛菩萨亲临作证，并在台上画出自己的形象。《密宗佛法精要》说:“坛主在地上积土，使其表面光滑，并在其表面覆盖牛粪以巩固其封印。在这个祭坛上，我们应该以神圣的方式管理宗教，尤其是当我们把一个弟子交给欧利，或者当国王登基时，我们应该到这里来。当我们以神圣的方式行动时，我们应该欢迎第十党三的圣人来证明这一点。于是他画了十党三世的神像，或者用他所持有的东西来表达自己的尊严。或者用佛的种子表示敬意。"

因为是事后破坏的，所以一般分为圆形或方形区域，称为曼荼罗。人们认为这个地区到处都是佛陀和菩萨，所以它也被称为聚会，有圆形的轮子和脚。在法律上，也有避免不洁，在各种场合都是曼陀罗。根据大日书第四年，既然圆有足够的意义，各方面就像轮子一样围绕着普门大日如来，帮助大日如来，使众生对普门大感兴趣；就发生的意义而言，可以养诸佛，生佛树王。此外，梵语“曼陀罗”的意思是精制牛奶。所以曼陀罗说明佛果醇厚、纯净、和谐，味道很棒，没有味道。但后来的密教认为，曼陀罗主要是指聚会，即佛、菩萨、圣人居住的地方。

曼陀罗的哲学意义是由佛教密教完成的，然后在这个理论的基础上逐渐发展成各种形式和范畴的曼陀罗。一般来说，可分为大曼陀罗、三昧曼陀罗、达摩曼陀罗、业力曼陀罗，称为“四人”。

大曼陀罗

又称画曼陀罗，或简称“达曼”，是指画佛菩萨的形象，用青、黄、红、白、黑代表土、水、火、风、空五大处，表达聚的意思，即宇宙的整体形态，万物的宇宙形态。当达曼被解释为“大五”的“大”时，是指五色所代表的曼陀罗，所以达曼有两种含义，即走遍天下人的含义和五色的含义。

从宗教角度看，曼陀罗是佛菩萨的爱人。这个时候大的就是五大，所以佛像就是大人物。但从广义上解释，一切万象都是六大法身之体，土、水、火、风、空和知识的一切现象也都是伟人。所以尘法尘是大人物，整个坛场也是大人物。每尊佛像都是大人物，一切现象都是大人物。

三摩地曼陀罗

没有描绘佛菩萨的形象，只描绘了象征佛菩萨的杖和印，如宝珠、金刚杵、剑、法轮和手印。行者见了这些道具，便见其所代表的佛菩萨。所以萨马达曼陀罗指的是现象的特殊阶段。宇宙中的每一种现象都有其自身的特征。事物和事物不是无意义的存在。任何事物都有其深刻的生命价值。凡事都有各抒己见的想法。这是誓言。

三昧有四层含义:平等、誓言、除障、觉知，其中誓言最接近原意。这个誓言是一个理想的功能。从宗教角度来说，三摩地曼陀罗是指佛菩萨所持的杖和手印，因为这些杖和手印象征佛菩萨的誓愿，是什么都不能违背的标志。但是，从广义上解释，一切都是三摩地曼陀罗，一切都有客观的表现和作用。这种特殊性的具体表现就是三摩地曼陀罗。

法曼陀罗

也被称为种子曼陀罗，简称法曼，它使用梵文名字的第一个字母作为种子来代表佛陀。就连儒家经典的文字，文字的意义，真理的种子，比如达拉尼，都叫达摩曼陀罗。一切语言，一切文字，都是如来的语言文字，表明这个声音文字是实相的立场，也就是佛法曼陀罗。

从宗教角度来说，法曼是佛菩萨的种子。世间万物皆有其名。从佛菩萨的名字和誓愿来看，梵文表达的第一个字叫种子。所以达摩曼陀罗就是文字和种子的曼陀罗。但从广义上说，世界上所有经典的文字乃至所有的语言、文字、人名都是达摩曼陀罗，因为文字是表达真理的理由，一个字有无限的功德。具体来说，词语有三层含义:“因”、“因”和“源”，包括藏语含义、出生含义和词根含义

达摩曼陀罗

称之为立体曼陀罗，以雕刻、铸造等立体造型表现佛菩萨的聚集，形象更加具体直观。因缘曼陀罗代表宇宙万物的活动，因缘的意思是“功课”，万物都是现实的象征，所以一切功能都是现实本身的活动，四大运行和日月星辰的变化都是源于现实的有意义的活动。

从宗教的角度来看，业力曼陀罗是一个表达诸佛的崇高事业，所以雕刻和塑造的崇高活动就是业力曼陀罗。但广义来说，万物的活动都是业力曼荼罗。

四漫教义的内容虽然是一种哲学现象形式，但却是一种宗教的“实在”，现象的一切方法都是佛陀在大日圆满和谐的各种相位。

大人物是色相，整个宇宙本身；三摩地叶曼是一种形式；法曼是一个名字；摩羯座是一个活跃的相位，是整体的相对部分，是如来身体、语言、意义三大秘密的象征。

曼陀罗是一种具体的现象，表达了佛陀的世界。它是艺术的、庄严的，也是真理的体现。所以，能看到的都是曼陀罗。

从宗教的角度来说，宇宙是一个曼陀罗，这是六种理论导致的必然结论。

本文参考

藏传佛教

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