威镇阁 【清漳菁萃】第31期丨家乡的名胜——楼阁堂

我家乡的一个著名的地方——亭堂

多层建筑

双门楼位于台湾路和香港路交界处。据地方志记载，宋代的双门楼非常完整。这是一座高大的门楼，上面一层是篆书“漳州”，东边是崇仁门，西边是永利门。在宋代，双门楼是国家军民管理的入口和出口。进入双门楼后，是鼓楼，东接国家行政部，西接军务部，进出政府机关的文武官员都是通过双门楼和鼓楼门。宋家台年间，周知周放重修鼓楼，鼓楼被飞翼所见，升至崇仁、永利门之上。明朝永乐年间，重修了双门楼。它前面有一个亭子，上面有一块匾，上面写着“张南很壮观”。正统八年，知府甘英在衙门前开辟了一条直路，即新抚路，并在衙门前设立了“郑帅”广场。正统十三年，杨奉命隆重修建鼓楼，牌匾上写着“胜”。成化十八年，双门楼失火，波及周边公私房屋数百间。嘉靖年间，知府战英毁鼓楼。虽然双门楼早已不存在于世，但它所产生的地名“双门顶”至今仍在使用。因为方言谐音，民间神话是“城门顶”，所以在这里可以搞错。

双修旧址

杨文楼在富治的大堂，现在在中山公园。康熙五十一年由知府卫立通修建，康熙五十三年竣工。清初，郑成功在漳州地区与清军多次交战。战后民生衰败，县市损失巨大。到康熙四十九年魏礼同就职时，“户口不足10.67，官民之居不足10.23，亭台之庙不足10.1”，连漳州府都十分破败，工作不便。卫立通重修漳州府，建杨雯楼。他建造杨雯大楼是为了“望云兴叹，学以致用”。因仰慕朱在漳州的风雅，被封为“”。李勋海导著《登楼记》，赠《悬镜清张》。杨雯大厦被规定为高大宽敞，“在不远的将来可以看到成千上万的烟花，在很远的地方可以看到数百英里的山川”。李称赞它“雄伟壮丽，对闽南寄予厚望”。魏礼同在漳州任职六年，取得了买米充饥、兴办慈善学校、实施慈善仓、修江东桥、编修政务档案等显著成绩。他升官离开漳州后，漳州士人立碑纪念，并在山治书院讲堂祭祀。

同治三年，太平军进入漳州，官职被烧。光绪元年，知府沈定军按旧制重修。民国时期，杨文楼改建为公共图书馆。1932年4月，在杨文楼成立闽南工农革命委员会，王占春任主席。从20世纪50年代到70年代，它是一个展厅。20世纪80年代，杨雯楼改为混凝土建筑，即漳州博物馆，后改为漳州画院。

文英大厦位于龙文区浦头110号咸鱼市场旁边。又名丁超大厦，俗称周野大厦。其建造时间不详，现存最早的实物是清代雍正七年的石坊铭文。文英大厦面向东南的蒲头港，直接通向西北的咸鱼市场。是蒲头港的古码头之一。此外，蒲头港还有米坞、大庙前、光兴等古代码头。明清时期，蒲头港是漳州东部周边地区重要的物资集散地。《重修文英楼碑文》载:“芦岛嘉船咸，采自斯，四方百货也出。”普头港过去的繁荣可见一斑。

丁超大厦——永州神塔将军

丁超大厦——天堂女神

文英大厦的地面是用石头铺成的，一直延伸到蒲头港的古码头。码头由石柱支撑。该建筑为砖木结构，两层，建筑面积150平方米。入街拜周仓，入水拜妈祖。两个入口是三个宽室，三个深室，中间是天井。建筑内有乾隆元年、道光五年、光绪四年三座禁寺和嘉庆十八年重建的文英楼一座碑。这些石碑记录了当年蒲头港的经济状况，是研究当地商业和交通的重要史料。中国工农红军第四军在1932年写的革命口号仍然保存在大楼里。1988年，文英大厦被评为市级文物保护单位。文英大楼，以前是南对北，最近重建并改为南对北。

丁超大楼-北侧

丁超大厦-楼边

在文英大厦二楼顶礼膜拜的周仓，也被称为“杜仁厚”。相传明末港交会学者陆早逝，由叔父照料，管理财产。崇祯六年，考取地方后，传解元是鲁姓子弟，叔父为了让儿子考上，故意不让鲁国邵熙考。考试前夕，郁闷地溜达到了河边。一个老渔翁愿意带他坐船去福州考试。鲁连夜航行数百里，从南台登岸应试，终于在高中拿到了元，留下了“一夜渡南台”的故事。鲁回到家乡后，发现楼周仓大人的塑像酷似一位老渔夫，便要周仓做渡船夫。为了欣赏周仓，他把周仓的塑像从匹配崇拜改为敬奉崇拜。文英大厦也被称为“周野大厦”。几年后，明朝灭亡，陆回到家乡，在大陆上打着的旗号，在祠堂里告诉后人，以后要参加科举考试。那些清朝的官员是不配的，死后不允许进入祠堂。岗脚社姓陆，是元朝名臣卢秀夫的后代。整个清朝，港交社姓陆的子弟不参加科举，体现了他们坚定不移的民族气节。香港足社又叫解元洲。今天的云冈社区、月港社区等社区都是通过征用焦刚村的农田来建设的，所以社区的名字有“港”字。

半月楼位于丹霞书院，现居05大院。清乾隆二年，同治刘良弼重修八卦楼，在楼下神池西侧设立丹霞书院。半月楼是书院的建筑之一，与八卦楼不同。顾名思义，这座建筑的形状像半个月亮。“拍月亮也是循序渐进，一目了然。”。这句话写在《诗经·潇雅天宝》里，诗“恒如月，升如天”，意在祝愿大学生们随着第一季月亮的逐渐完成，前程似锦。楼牌匾的标题“水先来”，意思是“月先来”。同治三年九月，丹霞书院被太平军焚毁。光绪十六年春，刘茂云视察亭长路重修书院。

半月形建筑

半月形建筑侧

半月楼——这个场景

半月楼-楼牌匾

从清末到民国，学校多次更名改制。到1916年，是第二所省立师范学校。从五四运动到第一次国内革命战争，第二师范成为革命的摇篮。1925年五卅惨案后，学校成为漳州地下党组织活动的主要场所。1927年1月，中共闽南特委在漳州成立，2月，第二师成立漳州工农运动讲习所，为未来革命斗争培养了许多骨干力量。如今，漳州农工运动工场旧址是市级文物保护单位，保护碑立在半月形建筑旁。半月楼保存完好。

架子

千佛阁在山治大雄宝殿和开元寺的后面。宋代漳州进士称号仿唐雁塔称号，记载于崇福院仙平塔。许多宝塔被毁后，宋进士的称号被记载在千佛阁。“千佛”指的是千部佛经。千佛山的名字是佛教经典，后一个比喻指的是邓柯的名字。千佛阁今天不存在了。

云起馆位于山治开元寺以西。宋代漳州军师蔡襄有诗:“秭归青梯压翠岑，春情秋思俱登。雨昙为眼横千掌，杏寒檐直半。忍别朱栏真俗吏，孤少见树唯仙鸟。当时有很多奇怪的人，打算抱着石头着急。”春游时，周知黄埔重修，蔡襄诗被取，题词“秭归青梯”。齐云阁今天不存在了。

云水亭位于县城南郊，新桥北桥的头上，俯瞰楠溪江，峰峦叠嶂，是一个县的胜场。宋代周知的傅伯承、张大仁因年事已高而得以重建。亭子后面有一个雨亭。宋·在《去成改学》一文中建议在亭前重修南桥。明万历二十七年，知府韩坤采纳了陈淳的观点，在云水馆旧址前修建了文昌桥。

伟真阁，即八卦楼，位于县城东南角，新华南路05号楼拐角处。明朝六年，知县罗认为郡东南地势低洼，就拆毁城墙上的旧角楼，新建一层阁，名为卫震阁。韦真阁与山治山顶上的韦真阁相对，一个在东南，一个在西北，具有观察和预警的军事功能，也可以供人们欣赏风景。由童之洛·陈宫设计并监制的卫震阁是一座八角八窗的建筑，以八卦为形象，故俗称“八卦楼”。亭子有一个链接:“五大名山，两大碧水，城外风烟通海；七真儒，第三，还有闽南文学。”

八卦大厦

八卦楼

八卦楼与丹霞书院

清顺治九年，郑成功攻打漳州城，卫镇阁毁于战火。康熙五十二年，知府卫立通主张恢复卫镇阁，但升迁失败。乾隆二年，同治刘良弼重建卫镇内阁，董主政。新建的卫镇阁以砖石为基础，高至城墙。亭子三层，高六尺，奇八窗。乾隆二十二年，卫镇阁屋顶遭雷击损坏。乾隆二十四年，知府蒋云英重修。

伟真内阁

漳州涠振阁

民国时期，卫震阁担任天文台，驻扎在公安局消防队。20世纪60年代，卫贞内阁在文革战争中被摧毁。1970年，由于备战桥的修建，卫震阁被彻底拆除。1997年，市政府在展北桥引桥东侧改建八卦楼。1998年1月完成。

文昌阁在新桥北桥头。明万历二十七年，知府韩卓修建文昌桥，北岸修建文昌阁，南岸修建管亥楼。文昌阁三层，供奉文昌帝。明万历桂洲《漳州赋志》称之为“望绿四周，长桥卧浪，游溪若取，是郡胜游”。没有多少被大火烧毁。崇祯年间，知府曹权重修，增加其规制。毁于清朝康熙初年。康熙三十七年，郡中诸公招贤，重修。文昌阁今天不存在了。

门厅

谢梦堂位于山治文公庙的东侧。明嘉靖十二年十一月十二日，大理寺的看到朱告诉他没有做的事。孙瑜醒来，觉得梦怪怪的，就写了下来。几天后，孙瑜被调到少武府。临行前，他特地问在京的邵武人有没有朱的遗骨。对方告诉我邵武有朱文公庙。到达邵武后，他参观了朱文公庙，没有发现什么异常。嘉靖十三年，孙瑜被任命为漳州知府。他上任后到群寺任职，发现要到达朱文公庙，需要绕过开元寺的音乐廊，确实与体制不符。这件事成了它的心病。此后，在福州时，监潘公也提到文公庙。经过慎重考虑，孙瑜认为这是朱Xi在梦中告诉他的。第二年，他在文公庙东部开辟了一条新路。这条新路从陈宫街延伸到文公庙，是用石头建成的。它宽近三英尺，长约一百五十英尺。老石坊重建在路首，牌匾“龙江书院”。并在文工寺东侧修建了三个讲堂，以“谢梦”命名。并在山治东山中间修建了杨志馆。从此以后，官员和学者们不去开元寺，就去了文公庙和龙江书院。据政府记载，据说这条路建成后，开元寺在过去不再繁荣，逐渐衰落。工程完成后，漳州士人欢欣鼓舞，曾在广东参政的林逵为其撰写《谢梦堂集》。傅志才、孙瑜、殷先进士、冈敏有为，以巨大的成就俘虏了戏剧教练。孙瑜还在山治建了甘露亭。山治的三亭两榭是孙瑜建的。清同治三年，太平军进入漳州，龙江书院的前身山治书院被焚毁。

山治三亭杨志馆