鹿卫
现为桂林漓江画院副院长、中国美术家协会会员、中国艺术创作学会研究员
写意人生走在花鸟世界——著名画家卢伟
▲竹风芭蕉外恋
增强文化自信,努力开创中国花鸟画新局面
文本/中国文化人物
文化是民族的血液,是人民的精神家园。一个国家、一个民族的繁荣,永远有文化的繁荣支撑。中国文化的发展离不开优秀传统文化的传承。当代中国是历史中国的延续和发展,当代中国思想文化也是中国传统思想文化的继承和升华。要了解今天的中国,了解今天的中国人,就要深刻理解中国的文化血脉,准确把握滋养中国人的文化土壤。在中国画中,色彩美是早期花鸟画的一个重要特征。但随着花鸟画发展到元代,出现了“以墨代色者”的巨大变化。这种充分利用水墨的花鸟画,被称为“水墨花鸟”。
▲一棵石榴树还开着
年轻的画家卢伟看到了古人留下的空白色,也看到了延续这一传统的发展前景。中国花鸟画发展到唐五代,“水墨花鸟”的形式绘画方法已经开始显现端倪。到了宋代,花鸟画由辉煌转为平淡,“水墨花鸟”的绘画方法开始成型。元代,王元和边路将“黄家傅贵、徐希叶仪”两种不同的绘画方法结合起来,形成了典型的“水墨花鸟”画风,形成了元代的一种临时潮流。明清以后,“墨花墨鸟”没有得到很好的发展,也没有持续多久。这种技术在现代几乎失传了。元代的“水墨花鸟”是中国花鸟画史上短暂的辉煌,但它丰富了笔墨的表现方法,完成了花鸟画史上的一次重大变革。这种表现形式更符合文人雅士的审美情趣,为花鸟画从作品到文字的发展奠定了最好的基础。
卢伟看中了元代开的“水墨花鸟”之门,将文人水墨画的写意精神融入工笔。这是前人未曾完成的艺术之路,也是历史文人尚未思考的空房间。让水墨进入工笔,拓宽意境,努力创造中国花鸟画的新风格新脉络,这是在卢伟之前。
卢伟出生于广西合浦,毕业于广西师范大学艺术系中国画专业。现为桂林漓江画院副院长、中国美术家协会会员、中国艺术创作学会研究员。现居北京,从事中国画的研究和创作。
中华民族创造了历史悠久的中华文化,必将创造中华文化的新辉煌。多年来,卢伟一直以高度的文化自信在“墨花墨鸟”的道路上探索、尝试、成功。近年来,卢伟以一系列水墨花鸟作品在中国国画展上多次获奖,引起了艺术界同仁和有识之士的赞赏。
卢伟的水墨花鸟画脱粉,不失造型的精致,用墨用色,表现出清真的威胁性魅力。奢华与放松,简约与幽静,这是卢伟对自然世界整体把握的独特方式,他的花鸟画也因此获得了现代属性。
在卢伟的绘画中,虽然我们可以看到宋元花鸟画的“无声史诗”特征,但他的绘画语境并不限于宋元绘画。在他的绘画中,我们还可以看到明清时期工笔花鸟画家的影响,如陈洪绶、王照、张鲁、陈淳、周志勉、云、蒋、邹一贵等人,这些都成为他花鸟画的内在形式语言支撑,使他的绘画富有文化内涵。毫无疑问,正是在传统文化的丰厚土壤中,才画出了他那令人惊叹的画面形式。
卢伟虽然吸收了丰富的传统语境,但并没有陷入古人的刻板印象,更没有跟风。他模仿古人的笔墨,垂直推进。他的花鸟画走出了传统的笔墨公式,突破了原有的笔法和笔墨规范。它们既不是倪云林“写意,不求形似”的文人画风格,也不是徐文长笔下奔放的写意风格;它既不是宋代严谨细致的画论,也不是银南天那种用点塑造的无骨花鸟之笔,而是工笔与写意之间的写生、点、染、揉、无骨、丝毛、泼墨、积墨、击墨、冲用的结合,同时他的花鸟画也突破了旧的范围,拓宽了取材的视野,不再是前人所描述的名花异鸟,也不是传统的断枝花的小趣味。卢伟的视野从庭院内部转移到山野,到生机勃勃的花草,看着宇宙中的八荒,拉近了人与自然的关系,开辟了花鸟内涵和外观的新世界。
"河流和山脉在它们的光辉中是不变的,仍然可以从这条小径上看到。"中国从来不缺乏生动的故事,关键是讲好故事的能力;中国从来不缺史诗实践,关键是要有史诗野心。我相信,年轻的画家卢伟,我们这个时代的艺术家们,一定会肩负起时代的使命,增强自己的文化自信,创作出更多有骨气、有个性、有精神的作品,在民族复兴的伟大时代,构筑起文学的高峰。
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