忆昔开元全盛日 忆昔开元全盛日丨读钱记

《追忆开元盛世》是“唐朝乐队”的代表作《梦回唐朝》中的一句歌词，最早出自杜甫的《追忆似水年华》。开元是唐玄宗李隆基的称号。我们常说的“开元”，是指“开元”年间的李隆基。后世多以“开元全盛时期”来指盛唐时期的雄壮、雄壮、富庶。

但我们熟知的是“开元鲍彤”，但与唐玄宗开元的兴盛关系不大。五铢盛行700年后，攻打隋，统一中国。但在那个时候，五铢已经到了积累和混乱的地步。据说在初唐的市场上，极少数的中国五铢还在流通，极大地破坏了金融秩序。

宋朝的儿子

这是什么意思？这意味着我们仍然在使用南宋的“饺子”在超市购物——如果纸张质量很好的话。但对于一个国家的中央统治者来说，如果不整顿混乱的货币体系，唐朝必然会像隋朝一样一夜之间覆灭。

因此，“开元鲍彤”这个词非常讲究。所谓“开元”，就是“开新时代”，“鲍彤”就是“流通中的宝藏”。两个字合起来就是“开辟新时代后的流通宝”。这意味着在唐代，“开元鲍彤”像秦半良和汉五铢一样，可以在新的时代传遍全国。

我们知道，唐朝是中国历史上的鼎盛时期。民族融合，共同发展，达到了历史上空以前的价值。当然，我们可以把这些成就看作是南北朝和十六国时期民族融合的结果。文成公主及其亲属，与西域的贸易，北征朝鲜，不胜枚举。其实大唐文化是多民族融合文化。比如唐高祖李渊的母亲和妻子都是北方少数民族，长安城居住着无数不同民族的居民，而“诗圣”李白有哈萨克血统。

鲍彤开元

其实唐朝的统治集团是多民族融合的。比如我们知道的“门神”尉迟恭，就是羌人，、窦康都是匈奴人，邱兴恭是鲜卑人。瓦岗寨的“天王”史大奈，原名“阿史那隼大奈”。从他的名字可以看出他是个彻头彻尾的土耳其人。

事实上，“开元鲍彤”并没有辜负唐高祖的期望，它从东北的高句丽、百济流传到西南的齐国、吐蕃，从西北的龟兹、回鹘到波斯，到东南的澎湖、琉球，甚至日本、爪哇、罗兴。“流通之宝”在空之前达到顶峰，远超前半部两五铢，成为中原民族与边疆少数民族乃至海外民族交流的重要工具。

唐朝非常重视少数民族的发展，实行积极的少数民族政策。唐太宗李世民曾说:“自古以来，中国被重视，夷地被轻视。我只爱一样东西，所以它的物种像父母一样依赖我。”。由此可见，唐代“均衡发展、共同富裕”的民族政策是极其开明和有凝聚力的。今天，我们重新思考唐代的民族政策显然具有重要意义。

早年看过一条新闻。据说我在西亚某国挖石油的时候，突然挖出了很多古币。上面的字迹斑驳，偶然可以认出来。但由于当地工作人员和记者对硬币上的文字并不熟悉，报道实际上声称这些古代硬币“起源于一个未知的国家”，一度众说纷纭，最后被认为是奇闻。事实上，铜币上的四个字是“开元鲍彤”，由大书法家欧阳询所写。虽然这次事件类似传说，但足以看到当时民族融合、文化交流的繁荣，已经超越了国界。

鲍彤开元

因此，“开元鲍彤”是整个唐朝“大繁荣”和当时多民族共同发展的见证。目前，“开元鲍彤”仍是市场上最不值钱的古钱币之一，因为它发行时间长、分布广、发行量大。即使在西亚一代，也可以作为货币使用。可以看出，开元鲍彤几乎成为当时亚洲的通用货币，就像今天的欧元一样。

从这个角度来看，只有统一的多民族国家才能做到这一点，而这又取决于唐朝不同于前朝的民族政策和“五胡十六国”的民族融合。今天的“开元鲍彤”已经生锈了