”:分析“出自《夏生》1941年第二期。郭建英。醉贵妃,又名百花阁,源于乾隆年间的地方戏剧《醉费阳》。这部戏主要描写了杨玉环醉酒后享受春天的心态,在民国时期的许多角落上演。

人生有两种欲望:一种是物质的,一种是精神的。物质欲望是日常衣食住行;精神欲望是两性之间的相互安慰和情感调节。人生最痛苦的事情是什么?我就是得不到这两个欲望;或者拿到之后带着她老公。得与失比得不到更痛苦!更难过!很多人为此献出了生命!所以根据自杀的原因,要么是为了吃饭,要么是为了谈恋爱。我们把物质欲望和精神欲望相比较,精神欲望比物质欲望更迫切:经常处于困境的夫妻,生活很贫穷,但内心很舒服;也有不能享受家庭幸福的百万富翁。在精神欲望上——当两个异性互相安慰时,绝对不允许第三方参与;如果有第三者来了,我想马上就会发生一些不幸的事情。

萧翠花《醉贵妃》

在我国历史上,是一个以男性为中心的社会。政治权力总是由男人控制,而女人成了无关紧要的附属品。结果他们的性格其实处处不如男人。因此,人们一妻一妾被认为是一种非常正当的行为。说到统治阶级的皇帝,就更不用说了:除了他原来的宫殿,还有东宫和西宫,再加上后宫三千妃子和无数其他美女。想当男人,就得和这许多女人打交道,精神上和时间上都有时间,更何况是掌握国家整体政权的首脑。这座封锁宫殿里的成千上万的女人希望皇帝能给她一些恩惠和安慰;但是他除了天生丽质,还要遇到相当大的机会,有相当大的机会就要施展才华:有说有笑,有唱有跳等等。,讨好皇帝。否则,你永远无法接触到真正的男人;即使在宫中服役,也要用一种残忍的手段把他变成两性之间的东西——太监;她们认为女人是私人物品,是皇帝的禁脔。这些女人得不到男人的安慰,自然是痛苦的:软弱的只能忍受生活;有才则死于忧郁;浪漫,滥交,篡夺政权,扰乱国家不安。原因是他们得不到精神上的安慰,或者失去精神上的安慰,或者有第三者加入。

当年,杨玉环被封为皇妃;条件方面,她是极其幸运的:优美的歌舞是超人的,所以能得到皇帝的宠爱。自称易的《长恨歌》:"他的宫廷里有别的女人,三千个绝世美女,而他对三千个女人的恩宠却集中在一个人身上"。可见她在我上面!她想吃广东的新鲜荔枝,皇帝这么远的路都做不到;在物质享受上,精神享受上,不过是生活的幸福吗?但不是,他有她,痛苦!她有她的忧郁!她的痛苦和忧郁是什么?在话剧《贵妃醉酒》中,是一幅描绘她痛苦和忧郁的画面。

小杨月楼醉醺醺的贵妃

明月照在雄伟的宫殿上,像洗涤,当你听不到一点嘈杂的声音;在花荫深处,一对对的彩灯远远地陈列着,渐渐嗅着灶香;贵妃杨玉环兴高采烈地领着一群宫娥步出宫,准备陪明太祖到百花阁饮酒赏月;虽然她是这样被皇帝宠爱的,但是她觉得官方里有那么多和她一样的人,皇帝有时候也不能把整个精神都集中在她身上。她觉得自己的生活很差,像月半的嫦娥一样冷清。过玉桥时,水照在自己的脸上,所有的金鲤鱼都震惊地祝贺;走到花前,当空鹅也要落下;这样的美,这样的美,这样的美,不足以形容她,但她觉得自己很漂亮,很绝望。突然她想到今晚皇上会陪她吃酒赏月。她精神上得到了安慰,心里也高兴,所以到了百花阁,就期待皇上快来。但恰恰相反,她错过了夜晚,看不到他的影子。她很困惑!“昨天谈得那么真诚,今天不会来了!?"她很焦虑!这时候,她的心腹科利尔斯躲不开,只好告诉她开车去西宫的事。她听着这句话,仿佛头上撞了一个pi pi,沉默了很久才醒过来;她的心像一百万把刀!因为她的地位从来都是高于一切的,她怎么能当着所有人的面下台,哪怕今天被这种打击打击到很伤心?剧中:“放他自由,高培青儿看酒,等娘娘喝。”让我们想象一下,在这两句话里能找到多少味道:悲痛、辛酸、羞愧……都是相交的。喝酒的时候,可以想到白居易先生的《穿衣服跳舞》所描述的那种旖旎优美的体态。毕竟,杨玉环是一个非凡的女人。虽然她很渴望浪漫——和高力士一起玩,但心里还是很清楚:歌词里:“酒不醉,人皆醉,色不迷人。”我们可以知道她没有喝醉,她的浪漫只是她痛苦的表现。如果你把这种调情视为色情,那是因为你不了解杨玉环的生活。最后:“怒于唐皇,奋力离开奴隶,离开他们的奴隶彻夜未眠;一个人回宫。”这几句话包含了太多精神上被刺伤的悲伤!

梅兰芳《醉公主》

我很佩服这个编剧。这种大无畏的精神在专制时代产生了这个剧本,赤裸裸地描写了对女性的压迫。经常听人说:“女人贱,爱吃醋,爱吃醋。”这完全是一种偏见;因为这是一个以男性为中心的社会,反过来想想,如果一个女人掌握了政权,就像《镜花缘》里的女儿国,男人来杨玉环能不吃醋吗?

乡愁

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