第三性别 第三性别

所以“DIA市场”这个名字真的很讽刺。它其实就是这群身份与“DIA”含义相反的边缘人的家。

但DIA市场虽然在某种意义上是一个避难所，但也有它的运行规律。像世界各地的大小舞台一样，青年是DIA市场的命脉。这里的人一旦老了，收入越来越低，生活越来越成问题。

第三性人阿西巴特是25年前拉合尔派对的常客，被亲切地称为阿西巴特。

然而随着年龄的增长，我之前的日子离阿希越来越远。现在，她和她的猫月亮同床共枕，过去的成就只能靠今天的深情回忆。

巴基斯坦的第三性人喜欢自称khawaja sehras，他们没有固定的性别归属。

在巴基斯坦建国前，他们也被邀请为皇室顾问。然而，今天与过去不同。虽然许多人继续他们的旧习惯，认为khawaja sehras是好运的象征，可以保佑新婚夫妇和新生儿，但歧视比接受更常见。大多数khawaja sehras靠乞讨、跳舞和性工作谋生。

khawaja sehras，中国约50万人，大部分人早晚会接受被家人抛弃的命运。

为了得到家人的迁就，库拉姆放弃了自己以前的名字“马赛”，穿着女装，放弃了自己作为第三性人的身份。在过去的五年里，他一直坚持用自己的男性身份作为伪装，戴着祈祷帽，留着胡子。

Kuram很清楚，在巴基斯坦浓厚的家庭文化背景下，大部分年迈的父母都是依靠子女来照顾的，老khawaja sehras将会在没有家人和子女支持的情况下孤苦伶仃。

Khawaja sehras也考虑过应对方法，比如所谓的guru-chelah系统，该系统允许年老的第三性人收养年轻的第三性人。然而，现实比理想复杂得多。毕竟，这样的系统并没有真正发挥作用，大多数上了年纪的khawaja sehras仍然没有依靠它。

几年前，Asi才真正意识到这个问题。一个男人跑向她，告诉她你们中的一个已经死了，已经在太平间躺了一个星期了。没有人拿走尸体，没有人举行葬礼，也没有家人。

阿西听着，痛苦不堪。她跑去为陌生人安排葬礼。在这个过程中，“卡瓦贾·塞赫拉斯疗养院的想法出现在她的脑海里。”

凭借着前半生跳舞打工攒下的钱和后期来自世界各地的捐款，阿希的养老院筹备了八年，终于在今年2月开业。

现有的养老院提供住宿、药品、食物、娱乐设施和跑步机，可容纳40名khawaja sehras老人。

阿西还去了国家电视台呼吁人们放弃歧视，支持第三性别的人。她仍在为建立医疗中心和养老院提供更多住房而努力。

马都和库拉姆，现在也住在这里。

50岁的马都每周来养老院几次，和社区的其他成员一起生活、玩游戏、吃饭和聊天。

年轻时，马杜每次工作挣500到1000卢比，但现在，只要100卢比，客人就可以和她做他们想做的任何事情。

马都说:“等你50多岁的时候，真的变成乞丐了。”

2013年，库拉姆发现自己感染了艾滋病。

也许是疾病让他相信了“缘分”，也相信了保守派一直在宣扬的观点，相信了现在得了艾滋病的“果实”，因为他“走错了路”。

虽然在巴基斯坦，第三性人感染艾滋病病毒的概率是普通人的50倍。

“我希望上帝能原谅我，不管我当时做了什么。如果你让父母辛苦，你就不能过上好日子。我渴望爱情。虽然马赛还是时不时的想从我的身体里出来，但是我希望我的家人幸福，所以我必须控制她的外貌。今天我是库拉姆。”

Asi的疗养院是Madu和Kuram的避难所，也是其他几十个khawaja sehras的避难所。然而，在这片哮天土地上，无论对第三性者的关怀有多周到，阿希的养老院与真正被接受和尊重，生活在一个大社会的自由而广阔的空房间相比，仍然过于拥挤和狭小。

参考:

https://www.bbc.co.uk/news/stories-48707042