音乐与人类生活息息相关。几乎所有的人类活动,如呼吸、行走、社交等。,包含音乐节奏,大脑活动信号也是音乐性的。作为人类文明的开端,大脑和音乐有一种共生关系:大脑产生音乐,音乐作用于大脑。不同的人脑可以产生优美的乐谱或令人讨厌的噪音,不同的音乐也可以对人脑产生积极或消极的影响。
当现代医学模式在面对疑难杂症时不断表现出困难和无奈时,中医的古代音乐疗法以其独特的诊断方法和不拘一格的治疗方案,对现代医学起到了一定的补充作用和借鉴意义。《儒林外史》说:“我也试图用一个女巫和一个妓女来偿还来治疗人们的悲伤。再尝针,舞杂,忽笛鼓回应,治人忧伤心痛。剩下的味道敲打着门窗,让它们发出不间断的声音,从而治愈那些被震惊所惊吓,灵魂在飞翔的人” 87。张用巫术、舞蹈、笛子、鼓和各种有创造性思维的声音来治疗用普通药物治疗不能解决的情感疾病。他还说:“项关岭的老婆有病,不想吃饭,老是喊着要气,骂着要杀左右,恶语不断。医生都是医学出身,还有几年半的时间。他的丈夫被命令要被别人重视。戴仁说:这个用药物很难治愈。就是让两个妓女,各画丹粉,演得像个演员,老婆们笑;第二天,我拐了个弯,又笑了起来;除此之外,两个会吃的女人经常吹嘘自己的吃相之美,她们的女人也向她们要吃的,但只是为了尝一尝。过几天,气减食增,不吃药,得个儿子。” 178.在这种情况下,通过音乐、舞蹈、戏剧的综合治疗,以及进食行为的诱导,使患者情绪稳定,食欲增加,最终无需药物即可恢复。事后,张也感慨地说:“医生贵又有才华。如果没有天赋,为什么要有无尽的应变?” 178音乐疗法、行为疗法、心理疗法、言语诱导等。,都是医生在诊疗过程中使用的治疗方法,这叫“万物皆生,无一是药石”。
音乐是非语义的,音乐语言不同于传统语言。音乐活动作为一种可以交流沟通的艺术形式,其实包含了很多社会活动。在临床治疗中,如果通过语言与患者沟通失败,音乐语言的非语义特征可以以其独特的方式与患者再次沟通,有助于建立良好的医患关系。比如上面两个医学案例,患者都是“怒骂”和“心结”,他们的共同特点就是不能与人有效沟通。此时,音乐因其音乐语言和音乐表达的特殊性而成为一种有效的媒介。利用音乐为患者建立与外部现实世界的联系,提供通过音乐表达和宣泄内心情感的机会,让那些逃离现实生活的患者回归现实世界。现代临床研究表明,五行音乐结合药物治疗可以减轻轻中度阿尔茨海默病患者的焦虑等精神和行为症状,认为音乐治疗可以增加治疗过程中操作者与患者的互动,还可以改善患者的焦虑症状。
现代音乐疗法将这种音乐心理治疗模式称为“引导意象和音乐”。GIM以人本主义和超个体心理学理论为基础,重视主体的自我意识,强调音乐对主题发展的影响,追求因听音乐而产生的“高峰体验”,以满足患者的心理需求,转换患者的情感感受,达到患者自我实现和自我康复的目的。事实上,早在荣格心理学派,积极想象技术就已经被用于在心理治疗过程中改变患者的意识。虽然音乐是所有艺术门类中唯一在自然界和客观世界中没有原型的艺术,音乐语言是所有艺术语言中最抽象的,但音乐语言并不像普通语言那样是一个“抽象的概念”,它仍然是生动的、抽象的、具体的。音乐语言的抽象性使其摆脱了现实世界的束缚,允许治疗对象在音乐中自由投射自己和想象,从而直接外化治疗对象的内心世界。音乐语言的具体性决定了音乐音调与现实生活和语言的联系,它们作为信息一起储存到人们的社会意识中。治疗师可以根据治疗对象的具体情况,用文字诱导其进入音乐联想状态。这个原理就是弗雷泽在《金枝——巫术与宗教研究》中所说的:“物体一旦相互接触,在中断物理接触后会继续远距离相互利用”脑电波是大脑自己的语言。通过脑电波,你可以控制现实世界中的物体,实现大脑与设备的直接交流,解读你的脑电,解读你的思想。在虚拟世界和现实世界中,你只能通过你的头脑来控制物体的运动。这会是一种怎样的体验?。上述《七发》记载的音乐心理治疗病历的音乐语言,是以抽象的具象和音乐的情感状态与生活的广泛联系为基础的。苏珊·兰格在《情感与形式》中称音乐是人类情感生活的“声音模拟”。她用抽象和具象的线条模式解释了艺术的内在表达和外在现实之间的联系,认为“康定斯基通过有意识地吸收抽象线条和鱼之间的比较中生命一词的含义,将‘生命’的隐喻推向了更深的层次”为科技馆、控制系统研究机构和儿童集中培训提供产品开发和应用服务。。
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