堂会 堂会

唐慧起源很早。在中国戏曲诞生之前，政府和人民也有类似的表演。然而，唐慧的称号在清代中后期逐渐被梨园中的人们所称呼。“唐慧”这个词是艺术家自己命名和称呼的，不是外人或外人强加的，也不是“官方习俗”。它在封建国家法典体系中并不突出，唐慧是一个彻头彻尾的民俗。当时，官方使用民俗是一种普遍现象，这是民俗“合法”传播的条件。教会不是有钱有势的人的专属产物，也就是说教会不是资产阶级和官僚可以举办的活动。有人说，为庆祝生日而举行教会会议是富人的举动，但这不是绝对的。虽然举行教会会议会受到经济条件的限制，但民间庆祝生日一直是富人和穷人的一种方式。

作为教会聚会，有钱人唱大戏，小康人家唱小戏或打鼓、丹仙、杂技，这叫“什么杂耍”。中下层平民无时无刻不在唱歌——荷花落花或者演一出皮影戏，而贫苦市民可以请两个街上的瞎子唱半天小曲。所有这些都被称为“教会会议”。它的作用主要是渲染和对比节日气氛，为被祝贺的人赢得“口彩”和好运。二是招待前来祝贺的亲朋好友，让他们尽情娱乐，对他们的善意表示感谢，从而建立和谐的关系，共同在未来的职业生涯中取得进步。

明末清初，山海关地区是一个荣誉和荣誉的地方。艺术家每年都被邀请在家表演，节日，庆典和生日。在北方，这种古老的表演形式被称为“歌厅”。经过400年的文化洗礼，“关羽唐慧”流传至今，坐落在山海关古城钟鼓楼附近。都是由非物质文化遗产的传承人表演的。以山海关历史故事和名胜古迹为题材，创作快板《古城路虎》和《管城菜》；评书《冲关一怒为美》《石河大战》；鼓书《说唱山海关》等伟大作品。让你品尝大碗茶，领略传统民间艺术的同时，生动地体会吴三桂与陈圆圆的爱情故事，“冲关为美而怒”的慷慨悲歌，山海关古城的风情，前世。