斗牛服 明代赐服初探: 蟒袍、飞鱼袍、斗牛袍、麒麟袍

明代官服体系中还有一种特殊的服饰类型——“赐服”。

这些图案与皇帝穿的龙袍非常相似。如果你没有相应的知识，很容易把这些图案混淆为“龙”，并把它们交给武术官员的标准制服。但是，作为皇帝对臣下极其崇高的礼遇，他的臣下接受“赐”被认为是一种非常崇高的荣誉。

孔子旧藏中的马鱼袍

明代“赠衣”的覆盖面相当广泛。一般来说，有三种人可以得到这件特殊的衣服:

第一类，少数朝臣向朝廷立功或名人后裔立功，因业绩突出或地位特殊而获得高于自己官服的特殊奖励。比如明朝《禹府志》记载，公务员给玉带不到一品，从洪武中学开始，从学士罗富仁开始。盛宴公爵排名第二，身穿金麒麟袍，佩戴玉带。

第二类是给宫里的官员。以蟒为礼赠臣，不是第一件事，而是从太监开始。《舆服志》引《郑达纪》:“永乐以后，官在皇帝左右，必服。”

第三类是给外国之王。《史明玉府志》:“永乐年间，赐琉球中山王丕其、玉桂、林豹、犀带。”补遗卷一:“，日本使臣宋·进贡时，带了黄金和黄金，还得了飞鱼。”这里记录的只是麒麟和飞鱼服，但从明朝遗留下来的一些文物来看，并不仅仅是这个。现在藏在日本京都法庙寺内的有蟒、基里巴斯、飞鱼等几种服饰，是明朝万历年间中原世宗皇帝送给当时的日本国王丰臣秀吉的。

明红径纱现场金色绣花柿子过肩麒麟服

明红径纱场地金色绣花柿子肩斗牛服

蟒蛇服、飞鱼服、斗牛服、独角兽服严格来说不是一种服装类型，而是一种装饰图案。它们可以出现在各种服装类型上，如拖、贴、圆领。

蟒蛇服:蟒蛇最初指的是一条大蛇。《尔雅》注曰:“蟒为最大蛇，故称蛇王。”明代蟒蛇仅次于龙，整体造型与龙几乎相同。两者的区别在于爪，巨蟒只有四个爪。《万里耶被编》记载:“蟒服如龙服，与最高法院御袍相似，但减一爪耳。明末，一些重要官员和达官显贵也穿五爪龙服，但被称为“蟒龙”。明朝Xi皇帝在位时，魏忠贤私下里穿五爪蟒服。

总体来说，蟒蛇服在给服的位置上排名第一。其中，蟒蛇服上画的蟒蛇兽装饰形象是区分等级的标志。有“坐蟒”和“走蟒”两种，坐蟒特别贵。《明史·舆服志》:“文武百官赐蟒不易。单条蟒蛇的表面是倾斜的，而坐着的蟒蛇的表面是正的，特别贵。

弘治十五年《大明书》完成，明孝宗奖励参与编纂的大臣，特别是给大学生如刘简、李东阳、谢迁等送蟒，开创了内阁大臣送蟒的先例，抗倭将军戚继光也受到御蟒的表彰。

公爵孔61代塑像

第65代给了盛宴公爵孔银春雕像

第65代赠送公爵孔迎春侧室张夫人画像

飞鱼套装:

明代，服装纹样的最高层次是蟒蛇，其次是飞鱼。

《山海经·海外西经》:“龙鱼陵居其北，形如貉。”

《林郭毅记》说:“飞鱼圆，长而重，翅如胡蝉。”它是一种神话动物，有龙头、翅膀和鱼尾形状。

下面三张图是弦管部根据孔夫子旧藏和万历定陵出土实物对飞鱼服的实物修复。

大洪寺河如意云纹柿饼飞鱼云锦土司

大红寺和如意云纹，柿饼飞鱼云锦刀袍

大洪寺河云纹，柿饼飞鱼纹云锦铁力

斗牛服:斗牛是次于蟒蛇和飞鱼图案的服装图案。明代斗牛呈蟒形，鱼尾、牛角弯成角状。斗牛最初指的是二十八宿的斗数和牛数。

《晋书·张化传》说，光武帝惠今时，张华看到斗牛之间总是有紫色，所以请熟悉天文学的雷环去问问。雷环说他是凤城剑的精华，凤城剑在天上是完美的，所以他把雷环定为凤城令。桓上任时，得到一封挖狱顶的石书，里面有两把剑。题词是龙泉和泰安。一个是送中国，一个是欣赏。张华被杀后，剑突然不见了。雷环死后，他的儿子带着剑穿过延平津，当他到达河边时，剑突然跳了出来，掉进了水里。然而二龙潘迎有一篇文章，水是空的，警察在沸腾，所以剑丢了。明代的斗牛服是牛角和龙。

麒麟服:麒麟也是古代传说中的动物。它的形状像鹿，全身都是鳞片，牛尾马蹄铁和肉角。后人将其作为吉祥的象征，广泛用于各种物件的装饰。在明代服饰中，麒麟的形象也发生了一些变化，有双角龙首、四蹄、狮尾等。与蟒蛇服、飞鱼服、斗牛服最大的区别在于麒麟服中的麒麟没有爪子，只有两个蹄子。明代绣麒麟的官服似乎不限于四五件，有特殊职位的锦衣卫也可以带。

控弦师四兽麒麟服

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