冯双白 冯双白：艺术教育可以唤醒孩子们的责任感

国家政府委员、中国舞蹈家协会副主席冯双白

很荣幸能参加这样的会议。这次会议的题目很好，中国在青少年责任方面很强。刚才我说我比较注重历史，生死观念的教育。我特别赞同。我想说一个想法，对于年轻人来说，解决社会责任更多可以从美育的角度去做，而不是因为站在腰上不疼。我举个小例子。汶川地震期间，经过我们单位八十年代，中国舞蹈家协会八十年代。当我们还在为地震惨剧震惊的时候，他联系了捐赠单位、企业、摄影师，成立了小团队。他向我寻求支持。当时地震后几天，我说好的，我加入了这个团队。都是1980年以后的。我一直对80后有看法，但在那次事件中我感受到了80后日益增长的社会责任感，他们忽视了人身安全。做急救之类的让我觉得，当我们谈到今天的青少年缺乏社会责任感的时候，我觉得可以从两个方面来看。一个方面不是完全没有希望，不是黑暗。在青少年中，我认为它反映了我们社会的多元特征。在他们的个人成长中，他们的责任感是混杂的，有时甚至是极端的。比如对于个人成长，对于父母，也许对于相爱的人，他们还是有责任感的，有的人没有，但是有相当一部分人有。但说到社会责任，我感觉他们比五六十年代差远了。他们的责任观是更注重个人责任而忽视社会责任，这反映或反映了我们今天社会评价体系中的一些混乱情况。我觉得社会责任感的缺失是整个社会的背景和这个环境造成的。责任其实是他们个人责任的缺失。我认为我们应该特别重视教育。因此，我们CPPCC报纸的主题是特别重视教育。其实关键还是教育。但是，经过我们周边环境和经济大潮的发展，整个社会应该说是贫富不均。贫富不均给人们带来了一种对物质的崇拜和追求，这种崇拜和追求几乎是不可阻挡的，心理落差也很大。独生子女政策让不太享受生活的父母觉得他们应该把所有应该给孩子的东西都给他们。这个委员刚才说的特别准确。我们对孩子一直很满意。这种满足的教育对这一代家长来说有一种特殊的心理。尤其是青春，那些没容光的大妈们现在都想去公园跳舞，为了找回逝去的青春。这一代人对孩子的满足反过来又导致这些孩子以自我为中心，这是一个关系非常密切的大社会，但我觉得面对这种情况，需要从多方面入手，整个教育需要从多方面入手。我觉得美育不能忽视。我还在说地震。之后我们组织中国舞者去汶川地震灾区进行艺术上的心理治疗，讲了一件小事。在汶川羌族地区，我们开始进行艺术表演。当我们唱羌族歌曲时，在场的五六十年代甚至更大的羌族人都流下了眼泪，但我们注意到现场有一个胖胖的小男孩。他根本没看表演。他正在看书。其实他什么都没翻。他低下头，不在乎。他完全沉浸在自己的世界里。我后来注意到了这一点。我要求我们的艺术家，我们的舞蹈家，包括我们著名的舞蹈家王亚彬，让舞蹈家带孩子们去玩游戏。因为他还是个孩子，慢慢开始被吸引。我们说谁想再来，他还是没参加。这个时候，我们又要做美术了。孩子从书上抬起头来。当我们说要升五星红旗的时候，谁来了，他站起来，我来了。在如此巨大的悲痛中，孩子被艺术唤醒，责任感本质上是自我与他人的关系，自我与社会的关系，我与朋友的关系，我与好朋友的关系，我与家人的关系，我与亲近的人的关系，我与敌人的关系，我与天地的关系。所谓的责任感是一种相互的关系，这里的孩子中有很大的教育者，我们在中小学做一些舞蹈。现在我们正在承担国家的任务。我们注意到，小学二三年级，三四年级，这个阶段其实就是确认我们的朋友，确认稳定的朋友，最后确认我们的好朋友。即使中学毕业，我们也可以把他们当成我一生的朋友。他从这种相关的关系出发，然后慢慢体会到一种责任，再延伸到一种社会责任，这种责任在教育。美育包括情感，也包括相关关系。刚才提到的例子很重要。

再比如，去年10月，我参加了习近平总书记举办的座谈会。当时报道的一个话题是中国舞蹈协会开展的全国农村儿童教育。孩子常年缺乏母爱，变得很胆小，很克制。很难看到非常阳光的笑容，严重的自闭症发生了。我们向总书记反映，甘肃酒泉地区有一所东乡族小学。当我们去做这个教育的时候，那个小学里有一个男孩在全校都很有名。战斗异常激烈。当他开始做舞蹈教育的时候，很奇怪。因为男生被老师表扬了，他说你跳得好，协调。当这个孩子受到鼓励时，他尽力表现自己。其实打架也是希望得到别人的认可。他跳舞的时候发现连女生都认得，精力充沛。现在他是学校里有名的守纪律的人。他舞跳得好吗？我带着老师。我发现他也表扬了他。他非常自豪。他说冯双白夸我是因为他舞跳得好，也来北京演出，所以他父母特别感谢这件事。因此，教育和美育可以潜移默化地改变一个人，可以奇妙地联系相关的关系。我要站起来，在一个地方。