《拉奥孔》是根据希腊神话的“牧马记”传说改编的。希腊人进攻特洛伊十年未果。后来,他们造了一匹大木马,假装撤退,但希腊士兵藏在马肚子里。特洛伊人以为希腊人走了,就把特洛伊木马作为礼物送给雅典娜,搬进城里。
特洛伊的祭司拉奥孔识破了希腊联军进攻城市的木马计划,警告特洛伊人不要把里面有精兵的特洛伊木马拖进城里。拉奥孔一怒之下,将长矛对准特洛伊木马,激怒了暗中帮助希腊的雅典娜。于是,雅典娜派了两条巨蛇缠住拉奥孔的两个儿子,拉奥孔为了救儿子被蛇咬死了。特洛伊人看到拉奥孔死了,以为拉奥孔的警告激怒了诸神,于是特洛伊人更加确信要把特洛伊人运入城中,于是把特洛伊人拉进城中,导致了灾难的结局。雕塑家通过雕塑展示了这一悲剧场景。(逸飞万家)
在这部作品中,拉奥孔位于中间,他的表情是极度的恐惧和痛苦。他尽力把自己和孩子从两条巨蛇的纠缠中解脱出来。他的手紧紧地抓着一条蛇,但他的臀部被咬了。他的表情很痛苦,他似乎在咆哮,他的身体扭曲,他的肌肉强烈收缩,这似乎是徒劳的。
左边,拉奥孔的大儿子被一条巨蛇抓住了左腿和右臂。他似乎有逃离生活的希望。他没有受伤,但被眼前的景象惊呆了。他挣扎着把自己的腿和右臂从蛇的纠缠中解脱出来。
右边的二儿子已经被蛇缠住,绝望地举起右臂,动弹不得,但左手仍然紧紧抓住蛇的身体。
拉奥孔和他的两个儿子被描绘成被疼痛扭曲的三体。其中所有肌肉的运动都达到了极限,甚至到了痉挛的地步,在疼痛和反抗的状态下表现出力量和极度的紧张。看着这群雕像,人们似乎感觉到了流经全身神经的疼痛,不自觉地变得紧张起来。
在作品的造型中,可以准确把握人体的解剖关系,生动刻画动态表情,放松形象组织。雕塑家精心将其排列成金字塔形状,使得整组作品稳定而富有变化。拉奥孔和他的两个儿子的动作、姿势和表情相互呼应,层次分明,充分体现了扭曲与美丽的和谐,展示了雕塑家非凡的想象力。
雕塑家们精心安排了作品的构图。作品呈金字塔形,稳定,充满变化。三个人物的动作、姿势、表情相互呼应,层次分明,充分体现了变形与美的和谐,展现了当时艺术家对构图的非凡想象。作品中人物刻画非常写实,表现了雕塑家对人体解剖的掌握和对自然的准确观察,以及娴熟的艺术表现和雕塑技巧。
拉奥孔并没有极度挣扎,而是表现出了坚毅和严厉。他的脸因疼痛而扭曲,但他没有大叫。他没穿衣服,巨蟒也没缠住他全身。雕塑家为了在给定的肉体痛苦下表现出最高的美,不得不淡化肉体的痛苦,通过自己的身体姿势和面部表情传达内心的克制,大度无悔。这种处理避免了恐怖、臃肿等不舒服感的产生,使整个雕像具有一种平静、庄严、肃穆的风格。
意大利雕塑家米开朗基罗:太不可思议了。
德国诗人歌德:无论对自己还是对他人,人类的苦难都有三种感受,即恐惧、恐怖和同情。雕塑要表达这三种感觉中的一种并不容易,但拉奥孔同时包含了这三种感觉。这是多么伟大的成就啊!极具悲剧性,唤起人们的想象力。它是对称与变化、静止与动态、对比与层次的典范。
17世纪普鲁士考古学家温克尔曼的《古代艺术史:肌肉运动》已经到了极限。它们像小山一样紧密相邻,在痛苦和抵抗的状态下表现出力量和极度的紧张。
《拉奥孔》是公元前50年左右由希腊罗德岛的三位伟大雕塑家阿格桑德罗斯(Agsandros)、波里奥多罗斯(Poriudoros)和阿塔诺尔多罗斯(Atanordoros)集体创作的,最早放置在希腊罗德岛。后来,它在战争中丢失了,直到1506年1月4日,这组雕像在罗马的泰特斯巴斯遗址附近出土。当这组雕塑被发现时,拉奥孔的右臂已经失去,两个孩子中的一个失去了手掌,另一个失去了右臂。出土后被教皇朱利叶斯二世收购,收藏在梵蒂冈的波尔维多宫,后被收藏在罗马的梵蒂冈艺术博物馆。
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