开悟前的12个征兆 真正开悟的人会有哪些表现

真正开悟的人有哪些表现？作者的金尖塔“真人不做嘴型，外表不是真人。” 开明的人看起来像普通人，仍然有喜怒哀乐和世俗的欲望。就像大海一样，它们在表面上汹涌澎湃，变幻莫测，但在内心深处却是深沉、宁静、无限宽广的 开悟的人不会搞个人崇拜，搞个人崇拜的人就是不开悟的人。 一个懂“无我”的人，一个意识到“一切与我为一”的人，一个懂得平等道理的人，怎么能搞人格崇拜？他只能立道，立整体，立“一即万物，万物为一”，立“相异见如来” 释迦牟尼曾说:“以色拜我，以声求我，是误入歧途，不见佛。” 如来是什么？如来如去，来或去——如来是我们自己的本性！如来生，去了就死，不来就不死，来了就是现象，不来就是本质 如来是什么？如来是正道 道是造出来的吗？道是自足的、原始的、自持的，如果它不独立运动或改变，它就不能被创造、改变，而只能被认识 所以佛的本意是觉醒者，也就是开悟的人 自古以来，没有人通过修行达到开悟，就像禅师黄渤说的:“你要修行六度成佛，你就是第二个佛，你永远不会来第二个佛。” 修行是一种境界，多变无常，有为生死，永无止境。“你生来就是坐也不是，坐也不是，死也不是，还会有一块烂骨头。你怎么能做作业呢？” 没有时间去实践，意识只是一种思想。“所有的神通都是小技能，但是空空才是大道。” 不懂，怎么修行修道？修复了什么？如果你自己都不了解自己，你该如何自我修复？修理工是谁？道是真实的、彻底的、自我实现的，而道是开悟的，而不是修养的 所谓先实践后启蒙，其实是一种误导，是基于“执法”的“自我执法” 谁在修？我是谁？这是作为从业者首先要解决的问题 以意识为基础，以实践为目的，不管目的叫颠倒；意识是身体，实践是使用，物理使用也是一样，就是自然 意识是为了解决“我是谁”，实践是为了解决并有所作为 “越学越多”是磨砖成镜，“输为道”是悟后修行；把砖磨成镜子是梦泡，悟后修行是穿衣吃饭。 修行而不悟，一生受妄想束缚，结果是“若露亦如电，则应如此”；开悟后修行就是“与天地之灵独善其身”。是鹰击长空，是鱼潜到底，是各种霜争自由！开悟的人的心离不开身体，身心合一。无论他在哪里，他的心都放在生活的本质上。“不变，不变。” 只有身心合一的人，才能不为物喜，不为己悲，不自满，不自满，不失意，不悲观。“不管风浪多大，还是四处走走比较好。” 开悟前“我活着”，开悟后“我看见我活着”；开悟前是当局者迷，开悟后是旁观者看清楚；开悟之前，你对成功是绝望的，开悟之后，你是“无以取天下”；开悟之前，我们以局部来看局部和现象，开悟之后，我们以本质来看局部和现象。开悟之前，“我”生活在矛盾中，开悟之后，“我”完美地存在，“走上世界之路”...保持一种世界风格” 一个开悟的人是一个真正生活在完美中的人 完美不是没有缺点。完美不是当头一棒。这不是理所当然的。完美是优劣、对错、善恶、对错的统一 放下教书育人的想法。如果别人得益于自己的话，那不是自己的错，而是别人聪明，可以接受 那些好老师经常看到别人的错误，欣赏自己的“聪明” 放下你做过的一切功德善行。一切都过去了。今天的善良并不意味着明天的善良 每天试着富有同情心和善良，为今天做的每一件错事和错误的想法忏悔 教师的成就不代表个人的成就 放下你曾经拜过的哪种大德为师的经历，放下和很多法师关系很好的经历。老师的智慧和成就，不代表你能成就和实现 气场属于别人。我们借用老师的名字，但是不认真练习是徒劳的！放下想让别人认可自己的心。如果心被异物牵着走，心就会恐惧和忧虑 劝自己不要总想成为最好的，做什么都要用心 完美是真实的，完美是事实本身 宫殿再豪华，也有厕所和垃圾；再漂亮的女人，也有痰有屎。污泥能产生莲花也是好土，完美本身就是这样——“不脏不干净。” 理解完美就是意识，意识就是实事求是，也就是理解和把握事物的真相 当一个人不再妄想，用一颗完美的心看待自己和一切的时候，他的内心是平静的，他平静的做着自己该做的事情。这就是佛道，也就是上天之道，也就是道是自然的，自然的。 一个开悟的人会自信，因为他找到了生命的根 所谓自信，是对自我生命的本体论理解，是对自我生命的确信无疑 自信不是给别人看的。自信不需要证明。自信与外界无关。用禅宗六祖慧能的话说就是:“能善辨诸法面而不动于先义。” 开悟的人是点燃自己生命的人。这种生活是光明的，自我照亮的，光明中没有黑暗。无论什么时候，在什么环境下，他的思想都是积极的，积极的。他有无所畏惧的勇气去面对一切，没有抱怨，没有抱怨，他真的活在每一刻。