土匪黑话 若想当土匪，还得会“黑话”，若是听不懂的话，分分钟性命难保

受《林··元》的影响，作者经常和朋友“查暗号”:“王者盖虎！”“宝塔镇河妖！”但是，那时候我还太小，还不懂这些暗语的真正含义。

今天，作者将带你回到旧社会的白山黑水，让我们领略一百年前东北另类的“黑话文化”。

明清时期东北地区尚未完全开发，所以东北山区仍属于“山高皇帝远”地带。因为物产丰富，民风彪悍，山里涌现了不少土匪，以无商为生。民国时期军阀割据，东北土匪“事业”越来越兴旺。因为地域不同，这些东北强盗也被老百姓称为大胡子和马。

今天，如果你在东北老人面前提起“胡子”，这些见多识广的老人就会在侃侃坐下来，讲讲东北山区的传奇故事。

张是军阀混战时期东北最有势力的土匪头子。

早年间，张只是一个生活在深山里的人。然而，他天生头脑聪明，手段狠辣。这些潜力使张在短时间内迅速崛起，逐渐成为民国军阀之一，成为一支拥有30万兵力的奉天卫士。当然，所谓英雄不问出处。张早年虽然做过抢房生意，但他对保卫国家、开发东北的贡献是不可忽视的。

那么，民国时期东北的土匪是怎么崛起的呢？

清朝的荀皇帝被迫退位后，刚刚结束两千年封建王朝的国家时局不稳，军阀割据，四方不安。从日本人入关到日本人彻底投降，东北局势非常混乱。当时社会相当混乱，没有任何力量可以控制东北的局势，以至于民间大胡子越来越猖獗。

据统计，大胡子鼎盛时期，东北154个县中至少有三分之一被土匪渗透，成为土匪的根据地。在民间小说中，我们经常可以看到土匪吝惜钱财，杀富济贫的故事。大家都知道，这种情况真的很少见。香马绝大多数都是贪吃的人。

当时东北民间有句话:“有钱的怕被绑，有女孩的怕被抢，走路的怕被抢，出门的怕被抢。”就像电影里的那句台词，东北人出家门，吃火锅，唱歌，突然被土匪毫无征兆的抢了。从老一辈人的描述中可以看出，这些土匪的行为比日寇还要恶劣，他们经常因为食物和金钱而向同胞挥舞屠刀。

一些较小的土匪巢穴停止抢劫主干道上的行人；

一些大规模的村舍会出去掠夺农村甚至小城镇。

老百姓不反抗也没事，但只要是无辜的人反抗，土匪总会以身作则，甚至杀害乡镇，甚至老幼妇孺。

中华人民共和国成立后，我们看到东北人民生活在水深火热之中。为了稳定东北根据地，稳定社会秩序，保护群众，我军开始清剿东北土匪。《林··元》讲的是我军深入老林，与盘踞在深山中的土匪英勇搏斗，最终战胜土匪的故事。在《林园》中，奇袭铁头山、智胜虎山等故事脍炙人口，令人赏心悦目。

在这些故事中，我们经常看到土匪说着一句晦涩的“暗语”，即“东北俚语”。在中国的本土文化中，东北文化以其幽默和根植性而闻名。

可以说，“东北黑话”是东北最“黑色幽默”的文化产物:

“枪是梗，弹是花，没有姓来的第二个流浪汉；散步吃花，江湖路上有一家。”“一座精致的塔，面朝青山，背靠黄沙，地上米多，有根。”

这些黑话和具有东北特色的“说唱”一样，也有“渗透”的意思。如果背后没有杀人越货的本质，恐怕这些机智的暗语也会被列入中国传统文化的名单。在《智取虎山》的10%中，孤独的英雄杨子荣深入土匪巢穴，与土匪的对话相当经典。

那么，这个俚语背后的含义是什么呢？

“王者罩虎！”匪徒见杨子荣不善来，便用这句话来决斗，意思是:“你小子胆子不小，跑到山上去惹你爷爷生气。”

杨子荣以“宝塔镇河妖”回应。这句话的意思是:“没有这个意思，不然我就掉进河沟淹死了！”

在土匪窝里勾心斗角，土匪不敢相信杨子荣的到来，于是继续制造诱惑:“野鸡无聊，你怎么能去天王山！”这句话的弦外之音是你小子是凤凰装山鸡，消息不灵通。

杨子荣争辩道:“地上有很多大米，嘿，有一根！”也就是说，有证据证明他绝不是“吃水线”，而是真正的土匪。

看到杨子荣的俚语“门清”，强盗们开始追问他的来历:“你见过你奶奶吗？”这是在问杨子荣，他是否已经成为一个不共戴天的强盗头子。

这一次，杨子荣卖掉了一个囚犯，玩欲擒故纵的游戏:“他的房间里没有瓷砖，不，不，不！”这是说土匪跟他对话水平不够，不去正堂他也不会轻易说出路线，就是找土匪头子。

结果土匪终于想说“啊？”问问杨子荣他以前在哪个山上工作。

杨子荣说:“谁在中午说话，谁还没有家？”一座意味着制造大马和棍子的小山。

经过这次谈话，匪徒们终于认出了杨子荣的身份，来到山雕跟前说了声“好叭”，意思是这个家伙杨子荣绝对是个“知情人”，不是间谍。

杨子荣熬过了这一关，所以他有机会与山雕面对面。

从这座桥上，我们可以看出，现代东北土匪不是一般人能做到的。至少要对他们进行系统的黑话、戏法、枪法的训练，其中黑话是最重要的必修课。如果“黑话”失败，不懂匪窝里的规矩，可能会被业内人士“卡住”。

比如两个土匪在山里相遇，不能像普通人一样问“吃饭了吗”，而要用黑话竞争。最先提问的人往往会说:“你是谁？”如果对方回答:“我就是我！”那相当于主动承认自己是土匪。

既然两人是同行，就没必要互相防备。所以一定要向对方表达善意:“压腕！”我有手枪，但我不看你的头。对方得到消息，会回答“关火”，意思是我的枪虽然有子弹，但还没上膛。就这样，两个山里来的土匪完成了“路线”，至少不会因为身份不明而打架。

当然，如果一方不熟悉这个黑话，就会被另一方视为普通人，必然导致哄抢。

俚语中的很多暗语都是有根据的，我们可以从字面上弄清楚它们的意思。

比如“要一碗海”或者“搬一碗浆”就是来一碗酒；

“换一片叶子”就是换衣服；

“报个藤”或者“擦亮你的手腕”无疑是“盘刀”的开场白，让对方点名就来。

想去某个山，不能直接说想避难，应该是指“挂个柱”的职业。所谓“香头”，就是与原山寨分道扬镳。土匪看到漂亮身材好的女生，往往会评价为“爽朗”。

其实“黑话文化”远不止是暗语，还有很多让外行人困惑的规则和动作。比如“打棍子”是一种代码，其中一方用棍子敲三次，作为回应，另一方用棍子敲三次，双方都在不知不觉中完成了信息的传递。

当时的东北山林，除了土匪，到处都是黑店。

这些黑店，就像《水浒传》里孙二娘开的饭馆一样，做不出人肉包子，但是天天上演着用蒙汗药把行人翻过来的把戏。土匪抢房子，赚钱后必然会在酒店里自得其乐。如果他们来到“内部人士”设立的黑店，他们会遵循一套特殊的规则，以避免被黑店毒害。

一般来说，黑店老板看到天上有客人的帽子，就知道这群人只是在店里吃个便餐；如果一个客人的帽檐是向下的，那就意味着要在这里住一晚。很明显，这套规则就是告诉黑店老板，我是“路上的朋友”，属于“自己人”，不要误伤了“友军”。

《林原》中的原型是打土匪的英雄杨宗贵。

山东达汗加入匪班后，从土匪那里学会了这个俚语，并成功地用这个技巧渗透了敌人。可惜在一次与土匪的斗争中，杨宗贵因为手枪撞针失败而死于敌人的枪林弹雨之下，没能看到东北土匪被歼灭的那一天。

今天我们在讲森林里那些黑话的时候，也要缅怀那些在剿匪前线战斗过，为国捐躯，为东北带来繁荣的英雄们。

参考文献: