1.所有相位都是假的。见反相见如来。
2.万物皆有法,如梦如泡,如露如电,故应观之。
3.方便知道错觉,离开;远离幻觉,没有渐进。
4.世事无常,土地脆弱,四大磨难空。五阴无生灭变异,虚伪无主。心是恶之源,形是罪。
5.我的观点是Jambu-Di^pa所有的生物,提高一个人的心不是一种罪过。
6.反复隐藏。以后如果有好男人好女人,可能会把佛法种下的好根给扶持起来,也可能会修宝塔庙,也可能会装经书,甚至可能会把头发弄得尘土飞扬,把沙子烤焦。如果是好事,但能回到法界,那就是一个人的功德,他一生享受美妙的音乐。如果你回到你的家庭,或者你自己的兴趣,结果是三个学生快乐,一个得到奖励。就是因为这样,施因果报应,而事实就是这样。
7.如果你一次又一次的隐藏,将来会有国王,甚至婆罗门等。,遇到佛塔寺或者佛经就能修。就是王者等等。,或者个体经营,或者说服别人,甚至十万人等等。就是王者等等。,在成千上万的学生中,经常为车轮之王。如果别人和别人施舍,往往是千千万万学生中的小天王。你可以在宝塔寺前把你的心送回去。如果你是一个国王,你可以达到所有的人,成为一个佛。有了这个奖励,没有极限。
8.如果有人想知道,第三世界的诸佛。要遵守法律性质,把一切都理想化。
9.人在爱情中孤独终老。没有一代。
10.感觉一切就像做梦一样。
11.佛言:当我想到我体内的四大名,每一个都没有自我,我就没有自我。它就像神奇的耳朵。
12.“十方三世佛”二字,意为诸佛。陀中有八万种神圣的宗教,三个字里有足够的。阿弥陀佛是佛王,法王,咒王,功德王。供奉佛,“南无阿弥陀佛”,意思是永远想着佛、菩萨、经、门。所谓“八万四千练,全六字。”又称“罗罗八教,五案取圆。”不仅是死亡的净土,更是这个世界的身心幸福。
13.念阿弥陀佛的功德,比念地藏菩萨多一百万倍。你怎么知道?根据《观音经》,一个人供养62亿恒河沙菩萨,甚至一段时间,在供奉上供养观音菩萨更好。十轮经曰:‘饭后怀念观音,不如怀念地藏菩萨。’《群一论》说:‘念阿弥陀佛不如念菩萨一声。为什么这样佛为法王,菩萨为法臣。如果国王出来了,大臣会跟着他,他可以照顾小的。佛满果报,超越一切其他职位,所以积德者最多,藏数百万倍也不为过。菩萨不是佛地,所以功德最少。"
14.活在心里就活不下去。一个人应该有一颗没有地方住的心。
15.行皆无常,万物皆苦。所有的方法都没有自我,但沉默是快乐。
16.菩提无树,镜非台。本来毫无疑问,去哪里染尘。
17.Sharifutsu不能生在没有善业的另一个国家。Sharifutsu,若有好男好女,听闻阿弥陀佛,持名。如果有一天,两天,三天,四天,五天,六天,七天,一颗心不会乱。在他生命的尽头,阿弥陀佛和所有的圣人现在都在他面前。在生命的尽头,心若不反,便是阿弥陀佛的极乐之地。Sharifutsu,我觉得有利可图,所以说这个。如果所有的人都听说他们是演说家,他们应该许个愿望,希望拥有另一个国家。
18.如果世界上有六种众生,他们的心不是不道德的,他们不会继续他们的生死。若修三昧,则功出尘埃。如果你不摆脱你的思想,你就无法摆脱你的尘埃。再聪明的你,再放纵下去,也会跌入魔道。
19.知其所见,知其所知,是一本无名之书。
20.可逆性没有两种,便利性有很多种。
21.佛言,爱胜于色。色彩是一种欲望,它的伟大在于一件事。如果两件事都一样,全世界的人都会无能为力。
22.不切尾的离开,很难厌倦。爱得深就容易生。铁卫山外的莲国,只有挣脱情感的缰绳,才会被释放。
23.今天是第16次向你汇报,所以你念佛的时候要戒色欲。情欲断,生死断,即如来亲至。
24.一切法律都是因理而生,一切法律都是因理而灭。佛教认为因果报应的生灭方法是空。
25.法身和法律的起源都是因缘而生。我说是因果报应。因为死亡,我这么说。
26.传授一切恶行,追求一切善举,净化其意义的七佛,都是佛教徒。
27.皮波尸体的佛身是无相生的,就像各种形象的幻象。幻想的人没有知识,所有的罪恶和祝福空都没有地方住。
28.卡耶佛里面的众生都是纯洁的,不能从无到有的毁灭。也就是说,这个身心是虚幻的,虚幻中没有罪。
29.弃佛立万善法是幻想,造万恶也是幻想。身似泡沫,心似风,虚幻无根无实。
30.毗湿奴中的佛高僧,活在四大宗师的幌子下,心是无缘无故生的。如果没有意图,罪恶的快乐就会消失。
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