我们经常说一些名言,但不一定能明白原意。可能你看了很多,但可能并没有真正理解。
1.酒肉穿肠,佛祖留在心中。
原文:酒肉穿肠,佛留心;如果世界向我学习,就像走进了一条神奇的道路。-道济禅师(活佛济公)
解读:其实这句话背后是有故事的。元末,张攻打成都,驻扎在城外的一座寺庙里,强迫和尚吃肉。一个叫破山的和尚说:只要你不屠城,我就吃肉。然后张同意了,和破山和尚一边吃肉一边念这句话。
济公认为只有大神通的圣人才能在一定情况下为了宇宙生命而吃肉,其他的还是要严格禁食。
2.闭门造车。
原文:古语有云,‘闭门造车,出门满足同等条件’,意思是一样的。——朱《〈四书〉或题》(卷五)。
解读:只要是按照同样的规格制造的车辆,即使被锁死,也可以和路上的车辙一模一样的使用。(古车两个轮子的距离是固定的,符合规格就可以配。)
闭门造车不是贬义词。相反,他称赞严格按照规则办事。
3.只有女人和小人难养。
这句话让孔子背负了歧视女性的骂名。事实上,根据《史记·孔子世家》记载,卫国的君主邀请孔子保卫国家,但孔子发现卫灵公和他的妻子南子的目的是为了抬高自己的容貌和炫耀自己。他没有祈求仁慈,而是愤然离去。
孔子关于“只有女人和坏人不能养活自己”的论点是针对卫灵公和南子的,而不是一般性的。
4.人民可以使它,但不能使它为人所知。
大家的共识是,人要走我们指引过的路,不需要知道为什么。所以有人批评这是典型的不了解人民的政策。然而,剥夺人民接受教育的权利显然与孔子的“教而不课”的思想相矛盾。
后来有学者指出,这是对不清楚句子的误读。应该是“人能使,由之。别闹了,知道了。”或者“人可以,随它去。不,让它知道。”
传达大意,人只能引导,不能强行,不能以暴制暴。
5.父亲是儿子,儿子是父亲。
孔子在《论语》中说“父为子,子为父”,这是有争议的。
所以有人批评孔子把亲情放在第一位,无视国家法律,鼓励父子互相包庇。但这里的“藏”大概就是木字旁边的“阴”,意思是纠正。
所以,不是父亲护着儿子,儿子护着父亲,而是作为儿子,父亲要能改正错误,儿子要能改正错误。
6.温超刀可以在夜里死去。
早上知道真相,晚上死了也没关系。这与孔子的思想不符。
孔子更注重“敬德”,而不是“学道”。孔子周游世界,不是为了寻求和认识道,而是为了宣扬和实现他的道。
孔子在《论语·颜渊》中与张子讨论。张子认为“闻”和“达”是同一个意思,但孔子认为“闻”和“达”是不同的。孔子当时是有特殊目的的。
所以,其实就是“到了路,夜深人静也可以死”。也就是说,如果你实现并实现了你的理想,你就可以在夜里死去。
7.言必信,行必果。
如今常被后人肯定称赞为美德,但这个典故最早的含义并不是很好。
孔子的学生子贡在《论语十三篇》中问“什么样的人才是一流的人才”,孔子认为一流的人才“做事可耻,使其四通八达,完成使命”(外交人才);
第二类是“宗族称孝,乡党称兄”(道德楷模);
而“言出必行”的人是“小人”(一个相信死亡的下层人物)。
8.总是健忘。
原文:永远健忘,却永远忘不了相思。——白居易《偶寄郎之》
解读:重点是突出相思,不是说你健忘。
9.我的父母在这里,所以我不会去很远的地方。
子曰:“父母在此,不远行,必行好。”——《论语·立人》
解读:如果是旅游,一定要告诉去哪里,为什么。不是不允许你远行。
10.三思而后行。
原文:纪文子三思而后行。文子说:“再一次,斯易科。”。——《论语·公冶长》
解读:季文子凡事都要考虑很多次。孔子知道后说,三思就够了。
做自己想做的,三思而后行,不要瞻前顾后。
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