宋史:张载创立关学,成为宋代儒学重要学派

关键词:宋初三先生传教、南宋理宗追封张载为郿伯

前因

宋初三先生传教:宋初三先生胡瑗、孙复和石介的学术活动,为张载关学的产生提供了前提。

▲胡瑗(993年—1059年)

后果

南宋理宗追封张载为郿伯:张载学问巨大成就,受到南宋理宗的追封。

▲张载(1020年—1077年12月6日)

过程始末

一、张载学有所成

公元1057年,年近四十的张载学有所成,赶往京城参加科举考试。

这一年的科举群星璀璨,苏轼、苏辙、曾巩和程颢等人都前来应考。但张载一点也不逊色,他的名气和志气都很大。张载曾说过一句话,“读书人为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,”他来参加科举,是为了实现抱负。

当时的宰相文彦博很欣赏张载。考试成绩还没出,文彦博就让张载在东京大相国寺公开讲《周易》,受到了朝廷重臣的认可,张载名气更大,一时间观者如云。

给众人讲解《周易》,也符合张载想传播圣人学说的想法。他和学问深厚的程颢、程颐讨论《周易》时,得意的说自己的学问自成体系,已经能够继承先贤的学说。

▲二程画像

二、张载的政绩被朝廷关注

张载的抱负很快有了实现机会。科举考中后,他开始做官,担任云岩县令。张载到任后心怀百姓、体恤民情,每月都设置酒食款待乡中老人,培养尊老爱幼的社会风尚。他还四处筹措资金,开办县中首个免费学堂,为贫困子弟提供教育机会。

张载的政绩被朝廷关注,他为“为生命立命”的理想也有了更大的舞台。举荐张载的人是御史中丞吕公著,而吕公著举荐张载的原因,得从当时的政治局势说起。

当时的北宋,正在面临一系列的统治危机。军费开支庞大,官僚机构臃肿,送给辽和西夏岁币也是数额巨大,财政年年亏空。

新登基的宋神宗有志于改革,想要寻找到可以帮助他治国的人才,吕公著趁此机会推荐了张载。

宋神宗和张载见面后,向张载询问治国之道。张载说国家施政应该效法夏商周三代,才不至于不违背圣人的道理。宋神宗听了很认可,将张载留在朝廷任职。

不久后,宋神宗任用王安石主持变法。变法的首要问题是人才缺乏,王安石举荐了曾有贪污行为的蔡确做监察御史。

不过,朝臣都认为蔡确等人品性不好,不该被重用。张载也认为读书人应该“为天地立心”,蔡确等人品行不端,怎么能主持国家大事呢?

▲宋神宗赵顼(1048年5月25日-1085年4月1日)

三、张载辞官

张载劝王安石说,你用蔡确等人变法,而且许多举措过于激烈,这很不妥。王安石认为张载不知变通,没有理会他的说法。张载随后辞官回到了家乡。

政治抱负无法施展,张载重新投入到学问中,决心“往圣继绝学”。张载读书很勤奋,不过,他真正有志于钻研圣贤学说,和范仲淹的劝诫有关。

▲王安石(1021年12月18日 -1086年5月21日)

1041年,西夏出兵攻打洮西(今甘肃一带),青年张载豪情勃发,带着自己关于边防意见的文章《边议九条》,去见主持西北防务的范仲淹。

张载见到范仲淹后侃侃而谈,陈述了自己对边防的见解,还说可以联合朋友组成民团,协助官兵打仗。范仲淹见张载很有见识,劝他说你现在该回去好好读书。

范仲淹还把一本《中庸》给了张载,张载说这书我看过。范仲淹说,你回去再读,一定还有新发现。张载带着范仲淹给的《中庸》回家,从此一头扎到书里。

经典的重读让张载有了更大的进步。他发现书中很多的道理,似乎都没讲明白。在儒家典籍中找不到答案,他就去佛教、道教和诸子百家的书里找。读了很多书后,张载仍旧没找到答案。不过,读书和思考让他的学问和思想更加深刻。

▲范仲淹画像

四、张载全身心的钻研儒学

回到家乡后,张载全身心的钻研儒学。有时在夜里想到心得,他立刻就从床上起身,找来纸笔记录。他还在纸上写了上千个关于宇宙、人生和社会的问题,想到答案时,就立刻记下来,直到回答无法被自己的新思考推翻。

去世的前一年,张载终于完成作品《正蒙》,这是他独创思想的结晶。在《正蒙》中,张载还写了首关于芭蕉的诗,说“芭蕉心尽展新枝”,意思是说自己已经在思想上推成出新,将先贤的学说发扬光大,真正做到了为往圣继绝学。

学问大成的张载没想到,朝廷会再次召他进京做官。秦凤路守将吕大防给朝廷建议,说隐退在家的张载学贯古今,应该让他官复原职。皇帝将张载再次召入京城。

“为生民立命”是张载的人生理想。听说皇帝再次召见,重病在身的他决定进京。但此时的张载有病在身,在京工作不到一年,他就因病情返乡,在途中病逝。

张载的病逝地点是距离长安不远的临潼。由于长期在关中生活授课,张载的学问对当地影响极大。很多长安的学生听说老师在临潼病逝,纷纷赶来料理后事。

张载的学说没因他的逝去而中断,他的学生们继承了他的衣钵。经由弟子的继承和传播,张载的地位越发崇高,后人把他的学说称为“关学”。南宋理宗时,张载被朝廷赐封郿伯从祀孔庙,得到官方高度认可,成为历代读书人的榜样。

▲民国年间刊印的《正蒙》

结论

张载创立关学,成为宋代儒学重要学派,从北宋至明清,历代传承不绝。

【参考资料】《宋史·卷四百二十七》《横渠先生行状》《张载集》

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