不知道为什么,最近我脑海中一直浮现王阳明的形象。
王阳明画像虽然以前曾写过很多与王阳明有关的文字,但始终没有能够下定决心系统深挖王阳明的“前世今生”——那些文字,说到底,不过是想到哪就写到哪罢了。
我想,这很可能是机缘没到的缘故吧!
又或者说,自己的能力有限,只能浅尝辄止。
但是,最近想写有关王阳明的事迹以及阳明心学的内容,却是呼之欲出,甚至可以说,这是这几年以来,从未有过的创作冲动——王阳明也叫王守仁,五岁才会讲话,后来考中进士,官至兵部尚书、都察院左都御史,精通儒释道三家。
读书后来得罪权贵,被下放到贵州龙场,即现在的修文县。
两年之后,发生中国历史上最著名的文化事件之一,即“龙场悟道”,并开创出了堪称儒学新局面的心学,而王阳明则被后人认为是可直追孔孟的大圣人,梁启超称其为“百世之师”。
“龙场悟道”之后,王阳明重新回到权力的中心,继而修文传道,还领兵平乱剿匪,镇压宁王叛乱,并生擒宁王,用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人,可谓文武双全,神话一般的人物,最终成为中国历史上极少见的立德、立功、立言“三不朽”——圣人或千古完人……
书房正是这些形象一直在我脑海中重复播放,挥之不去,并让我产生写王阳明的想法——研读这样一个人的人生以及言传教,当然是一件极其有意义的事,也是一门最大的学问。
至少就个人而言,我之所以要写王阳明,大致有以下三个原因,即:
一、个人认为王阳明的一生以及阳明心学值得去思考以及参悟
一个人或一门学问,之所以值得去研究,最主要的原因就是有用。
若是没有用,当然就没有研究的必要。
传习录但是,王阳明作为中国历史上唯一一位能够与孔子并肩的圣人,其言行以及思想,却足以引人思考,甚至教人参透人生的真相。
而这正是我这么多年以来关注阳明心学以及王阳明思想的主要原因,也是我发心撰写王阳明的意义所在。
二、人到中年,正是有精力最旺盛以及状态最好的时候
我们人往往都是这样,年轻时候没有阅历,年纪大了以后没有精力。
言外之意,人生最好的时候,应该就是中年吧!
静读我不知道其他人是否也是如此,但对于我来说,或许正处于这个时候。
当然,也正是因为如此,我才有胆量与勇气写有关于王阳明的东西。
虽然我本人并不是专家或学者,但是这种无名无份的普通读书人,或许更容易摆脱前人的束缚,读出新的东西。
而这也正是我为什么写王阳明的第二个原因。
三、机缘到了
有一句话如此讲道:年轻时读不懂王阳明,读懂王阳明时已不再年轻。
我虽然并不一定完全读懂王阳明,但是不再年轻却是可以肯定的——在不知不觉的蹉跎岁月中,已人至中年。
王阳明雕像正是人在中年之际,当各种条件相继具足,我想是应该到了写王阳明的时候了。
我想这或许就是最近脑海中一直浮现王阳明形象的真正原因,也是我为什么写王阳明的缘起。
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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《菜根谭》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》《左传》《曾国藩全集》
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