卿君策 “第一才女”李清照令人最为动容的一首词，高级肉麻，又有点忧伤

关于这一话题被称为“心学大师”的王阳明很有发言权的，在整个王阳明的一生中，他经历了很多坎坷和磨难，他所经历的事是常人无法想象的。

其成长经历，也为我们指明了人类心灵的无限可能，甚至包括处世规则与人的命运的改变。

王阳明知行合一智慧解释：“富不住大屋，穷不行远路”，是啥意思？为什么这么做？

富不住大屋，是什么意思

有人一看富不住大屋，可能就会联想到，有钱人不能去住大屋子。至于为什么不能住大屋，我在网上找了不少对这句俗语的解释，多数人是觉得财不能露白，还有些封建的说法，是讲屋子太大了，会对屋子的主人不好。

其实这些都是没有根据的，也不值得现代的人去借鉴。

我反倒觉得，富不住大屋应该是指，不要住在卧室太大的房间。

因为屋这个字，汉字的名词解释就有指屋子、屋宇、房屋等等，也就是说从大一点来讲，房子可以称为屋，家中客厅也可以称为屋，自己的房间卧室也可以称为屋。

但我们想一下，以前古代时，富人他们都不住大屋吗？并不是。

北宋时期的欧阳修，曾在他的诗句中提到：

庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。

他的后辈也就是著名女词人李清照也曾在她诗中描述道：

庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。

庭院深深，在以前那年代，通常是指那些有钱的人家，他们所建造的豪宅。因此你如果把富不住大屋理解成，有钱了不要住在大的房子，这种想法肯定是不对的。

在以前古代的人有钱，他们都是把自己家的房子盖成深宅大院，这种房子面积是非常的大。

但你要是把大屋理解成卧室就不一样了，关于卧室的大小，民间有句相关的俗语讲究：卧室因小不宜大。

虽然这个讲究，带有点封建禁忌成分，只不过换一个角度来看，这句话也是有一定道理的。

因为人的一生，他有3分之一的时间，是需要在卧室度过，卧室是一个人休息，养精蓄锐的地方，只有休息好了，才会有充足的干劲，迎接新的一天到来。

卧室也是个很私人的地方，你家中来客人，肯定是会在客厅接待他们，而不是去自己的卧室。

另外，卧室太大实用性也不高，卧室是供人睡觉、休息用的，现代家庭正常来说，看书有自己的书房，看电视有客厅的电视，任何娱乐消遣，都不会在卧室进行，只有自己累了才会回到卧室休息。

通常来讲，现代家庭不管是在农村还是城市，家中的面积都不会像以前古代那些有钱人一样，占有好几亩的地，一般也就100平方左右。

在家中面积有限的条件，不宜把卧室建的太大。

因此，富不住大屋，是指不要把自己的卧室，建的太大，那样没有实用性价值，而不是富了不能住面积太大的房子。

穷不远行，是什么意思

在没有高铁的时候，我从老家福州出发到北京，大约要坐2天2夜的火车，也就是48个小时左右，那时我感觉这个旅程是非常的漫长，但要是在古代这个时间还要久一些。

古代的交通不像现在这么发达，虽然当时有快马加鞭，八百里加急这类一天能跑好几百里的马，不过这个是朝廷用来传达突发的消息才会使用到，普通人根本就没有可能会使用到这些快马。

那时穷人的出行，走近一些的路都是靠步行，走远一些路都是靠乘马车或者乘船。

当时古代除了交通不发达，通信也一样不发达，虽然那时也有信鸽，普通人基本上也是用不到的，那些出门在外的人，他们得知家乡的消息，都是要靠同乡的传达。

比如某某是福建人，他去北京做生意，家中有事情想要传达给在外的某某，只能看同乡有没有去北京的带着家书过去，才能传达消息。

这种原始的传达消息方法，在很多古代文学作品都有介绍下，如：

《水浒传》四四回：“小可特为公孙胜先生回蓟州去杳无音信，今奉晁、宋二公将令，差遣来蓟州探听消息，寻取公孙胜还债。”

在交通与通信都不发达的情况下，穷人要是出远门，就可能面对一个问题

以前古代都是过着男耕女织的生活，男人是家中的顶梁柱，要是去太远的地方，家中的妻儿老小都会牵挂他的安危，万一家中一遇到事，就如同那些孤儿寡母一样，失去了主心骨。

另外，以前古代人很孝顺，当时有这么一个讲究：“父母在，不远游，游必有方”。

意思是讲，父母在世要尽心照顾自己的父母，而不是选择远游，如果要远游，必须要把家中的事情安排好，没有后顾之忧才能远行。

但对于当时的穷人来说，他们什么可能，会在走之前安排好自己家中妻儿老母呢？穷人不像大户人家有仆人、丫鬟照顾家人，如果有能力做到这一点，也就不能称为穷人了。

因此穷不远行的意思是指，不要跑去太远的地方，以免父母、妻儿没有人照顾。

富不住大屋，穷不行远路，有没有道理

卧室不能太大，这个是因人而异的。

就像有些人喜欢在卧室放电视机，躺在床上看电视，这种情况下，卧室自然是大一些的好。

但有些人觉得睡前，应该让自己的心情保持平静，不宜看电视、玩手机，要不然会因情绪的起伏，影响到睡眠的质量。

不过也有些人，会看着电视就睡着了，这种事情真的很难说得清，只能是因人而异了，根据自己的情况，决定卧室面积要不要大一些。

穷不远行，这句话是在特定的年代，在现今是没有任何的参考价值。

因为随着科技的发达，有飞机、高铁、手机等等现在交通工具、通信设备的存在，再也不需要担心像以前那样，跑到很远的地方，不知道家中的情况，哪怕家中出了事，也能在一天内时间就回到家乡。

另外，有句话叫穷则思变，现今一个人要是生活过于贫穷，就应该想办法外出赚钱，毕竟在繁华的大城市，工作的机会更多，收入也会更高。

如果穷，还是不想去改变，生活也很难得到改善。

富不住大屋，并不是说富人不能住大房子，而是指臥室不宜盖的太大，臥室是休息睡觉的场所，面积太大不实用。

穷不远行，是一句受到时代环境限制的一句老话，在现今交通、通信发达的时代，没有参考的价值。

现今很多偏僻农村的人，他们都会选择外出赚钱，让家人过上更好的生活。至于家中的妻儿、父母也有不少人是会带在身边的，并不会没有人照顾。

如果一个人没有自己的奋斗目标这个人很难事业有成，古人说下君之策尽己之力，忠君之策尽人之力，上军之策尽人之智。一个人能竭尽自己的能力去完成一项事业，这是难能可贵的，也必须要那样去奋斗。

但是一个人或一个团体仅靠自己的力量是不够的，特别是在当今科学技术高度发达的情况下，一个人更是不行当今社会社会分工精细，门类繁多，科学技术，乃至工作具体环节上一个人或者一个团体所掌握的知识是有限的，哪怕是对杰出的人物不太，也不可能独立完成，必须要借助别人的力量才能攻克，所以说一个人或一个团体能善于借助别人的力量均可示范，公倍更容易更快捷地成功。

犹太人不论是商界或科技界的成功者，众多普遍都具有善于借助别人的本领，例如美国前国务卿基辛格尚且不说其在外交工作的政治手腕，就说他在处理白宫内的事务工作，就是一位典型的巧于借用别人力量和智慧的能手。

他有一个惯例，凡是下级呈报上来的工作方案和议案，他先不看雅塔山，几天以后把提出方案或议案的人叫来问，这是你最成熟的方案吗？对方思考一下一般不敢，肯定是最成熟的，只好答说也许还有不足之处，基辛格便会叫他拿回去再思考和修改的完善。

等过了一段时间后，提案者再次送来修改过的方案，此时基辛格才把他看完了，然后问对方这是你最好的方案还有没有比别的比这方案更好的办法？这又让提案者进行更深层次思考，把方案拿回去再研究，就是这样反复让别人深入思考性研究，用尽最佳的智慧达到自己所需要的目的，这不愧为犹太人的一种高招，这也反映出成功的一种诀窍。

当我们在遇见每一个陌生人展示你商品或服务时，我们可以从陌生人那里开发客户，这一点不太伤人的，拿手好戏普遍的方法推销员时时刻刻想着去结交陌生人并取得他们的信任，然后把其中的一部分变成了自己的客户。

膜拜之前你应该打破不必要的心理障碍，人是最高级的情感动物，你为他人献出一个真诚的笑脸，几句和美的关爱话，即使他对你所推销的产品拒绝了，但他已经知道你的产品并且认识了你，这比什么都重要，当再有第2个第3个这方面的推销人员上门时，他首先想到的是你。

挨门挨户推销俗称扫地式推销，扫楼推销，这种方式虽然很辛苦，但是对推销员而言是个磨练的好办法也是最有效的可以借和这些陌生人来赚钱，这样对他们是有好处的。

我国三国时代的孔明是为善借势借力的能手最著名的案例就是他做的草船借箭，就是巧在介绍，事实上人类自从走上文明之路时期，一直在寻求借势借力的办法，正因为不断地创造了各种借的办法，所以人为不断走向文明。

嗯杠杆原理便是人类借力的一种发明，其后又发现了滑轮的原因，随着时代的前进，人们知道把大小不同的滑轮加以组合，就可以用更小的力量举起更重的物体，人类一口依靠头脑的使用是人的力量发挥出最大的限度在人类的一切活动中，任何一项成功的事业都是运用了滑轮的原理，借用别人的力量，使自己的能力发挥到最大的效果。

在科技和文化发展的领域，凡是获得成功的都有一套算一届的本领，牛顿城说我成功靠的是站在巨人的肩上。

总而言之，犹太人懂得任何事情都不能一步登天，但登天的办法却是有多种多样的，办法得当，就可以取得成功。

犹太人一直坚信，智慧才是最大的财富，据说为了让他们的后代能够有兴趣阅读，他们会在《塔木德》这本书上，滴一两滴蜂蜜，让孩子去舔书本，从而提高他们对于阅读的兴趣！不得不说这种方式看起来很另类，但背后却是他们对教育对学习的执著。

“用知识来获取财富”的犹太人，只占了世界人口的0.3%，但他们却占据了世界财富的20%，3%的犹太人，正控制着美国70%财富。犹太人这么聪明，与《塔木德》有离不开的干系。

犹太人能够延续至今的一大关键就是“富人思维”，在教导孩子身上他们就有技巧，普通孩子通过成长才懂得的道理，犹太人孩子童年中就吸取到了，所以改变思维很重要！

少年时期，秦始皇到会稽巡视，看到秦始皇仪仗的项羽内心便萌生出取秦始皇而代之的远大志向。

秦始皇死后，昏晕无能的秦二世愈发残暴，致使民不聊生，后来随着陈胜吴广起义的消息传到项羽耳中，秉承着先发制人的项羽便杀官造反。据记载，项羽在杀掉当时的吴中郡守殷通之后，又一个人连杀其部下百人，也由此开始自己的反秦生涯。

之后的事迹，用项羽自己的话来说，七十余战，战必胜，攻必克。在定陶，杀名将李由；在巨鹿，以五万将士大败章邯、王离的四十万大军，几个月后，又坑杀二十万降卒（一说是为其叔父项梁报仇）；破函谷关后在新丰鸿门放过刘邦。

之后入咸阳，下令屠城，并杀死了秦三世子婴，烧掉秦皇宫殿；分封原六国贵族，反秦武装，手下亲信及秦国倒戈人士十八人为诸侯，自封西楚霸王；而后在返回封地途中杀掉指手画脚的义帝楚怀王。

随后征伐几路反复无常的诸侯，期间于彭城大败刘邦等五路诸侯联军；最后和刘邦在鸿沟和议，中分天下；一年后在垓下被刘邦包围，最终自刎于乌江之畔。

虽然项羽失败了，但是在许多人眼中，他依旧是一位英雄，例如著名女词人李清照。

我国历史上有许多惊才绝艳的女子，其中被誉为“南宋第一女词人”的李清照，最广为人知。她的词，婉约动人，有多首被选入课本，词坛也将其奉为“婉约派”代表词人，然而她那首吟咏项羽的五绝，却慷慨悲壮，开篇两句便无比豪迈，千古传诵。

《夏日绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

这首诗，对项羽充满了肯定和赞誉。第一句说项羽生的时候，是人中豪杰，即便是死了，也是鬼中的英雄。短短的十余字，将项羽的勇武与豪气，描写得淋漓尽致，让读者仿佛从文字，透过千年的时空，看到一个西楚霸王，一种所向无惧的气势，即便是失败者，也令人肃然起敬。

其实这首诗，是借古讽今。靖康之变后，朝廷南渡，成立南宋政权，偏安一隅，君臣不思北伐，“直把杭州作汴州”。公元1129年，李清照的丈夫赵明诚，担任江宁知府，一日因为城中一位叫做王亦的武官发动叛乱，赵明诚见抵挡不住，从城墙上放绳子爬到了城外，弃城中百姓和下属而不顾，临阵脱逃。

李清照看到丈夫这般胆怯的行径，十分不耻，由此想到整个南宋朝廷，她不禁心灰意冷，之后她随赵明诚赴任时经过乌江，于是，李清照想起了那个誓死不肯过乌江的项羽。两相对比之下，她更鄙视这种苟且偷生的行径，由此，写下了这首诗，来嘲讽自己的丈夫。

据说赵明诚听到这首诗后，十分羞愧，又见曾经温柔贤惠的妻子，对他冷淡许多，不由暗自叹息。再加上他的逃跑行径，也总被同僚背后耻笑，因此他心中抑郁难通，发病而亡。

不过，对于项羽是不是人杰、鬼雄，很多人争论不休，笔者是十分认同李清照此诗的看法。

纵观项羽生平，从破落贵族到裂土分王，再到兵败自刎，其性格缺陷占了很大一部分原因，他对非家族成员不敢委以重任，对敌人的睚眦必报使他失去人心，再加上他一言不合便大开杀戒，凶猛无敌的人设，使得天下诸侯也人人自危，最终因为内忧外患暴露出虚弱的一面之时，便群起而攻之。

历史的车轮滚滚而过，杜牧在《阿房宫赋》里就说：秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦是后人而复哀后人也。无论项羽有没有认真反思过自己所行之事，英雄还是暴君，他都已经无暇自哀了。

撇除掉这些，项羽在爱情、亲情方面的忠诚专一，多少年来一直让人称颂，虽然霸王别姬的故事被后世过分解读，但至今也没有任何证据能表明项羽还有其他女人，在当时环境下这种专情确实是相当难得的。

至于亲情，由于自小便被叔父项梁带大，项羽和项梁的关系也是情同父子，这个从后来的项梁兵败被杀后项羽一心为其报仇便知一二。

作为一个有血有肉的人，我们不能苛刻的要求其十全十美，项羽在他不长的人生里看惯小人的阴险嘴脸，不屑阴谋者的苟且伎俩，痛恨叛变者的反复无常，用自己的方式在那群满眼利益的人里诠释了不一样的人生准则，虽然最后只能无奈的看着所爱的人一个个的离去，但他实现了自己的理想，英雄二字当之无愧。

中国诗词短小而精悍，拥有这无穷无尽的力量，古人写诗最注重讲究“练字”。“练字”即诗人运用简练、生动、含蓄、优美的字词进行锤炼与搭配，从而使诗歌的意境更加深远精妙，将诗人的情感刻画得更加入木三分。

“东西三不借”

①不借婚床

床这种物品本身就十分的私人，我们日常睡觉的床一般也不太愿意让别人睡在上边，更何况是婚床。

要知道，婚床代表着吉祥福气，幸福美满。一对新人的结合，从道理上来说就是从婚床开始的。一直到现在，人们在布置婚床的时候，还会将枣儿、花生这些具有着特殊意义的东西铺在床上，很多家庭还会摆出一个“早生贵子”这几个字，其实这样做就是为了图个吉利。

不论古今中外的任何一个行业大佬，或者是领域神人，这些具有布局思维的高手都有一种能力，他们都借会用很多前辈的经历，智慧和试错总结出的规律。

所谓规律，就是在前人不断试错中总结出事物必然的演变过程。

根据历史的规律，他们很容易观察出谁是强者，谁是弱者这样的结论。

这些高手做事布局都坚持两条铁律。

秦朝末年，西楚霸王项羽兵败自刎乌江，自刎前仰天长啸，悲愤大呼：“天亡我，非用兵之罪也”。他认为失败不是自己的原因，而是老天要亡他。

历史总是在不断重复，这句话你是不是听着有些耳熟？

台湾某总裁名言，不是我军无能，而是对手太狡猾；某大型商业集团关门大吉，总结破产原因时，领导认为不是自己无能，是因为对手实力太强大；某电子领域全球领先品牌，打败我们的不是同行，是时代，是跨界打劫者……

电视剧《天道》中有一个场景，王庙村生产的音箱、机柜，按时参展北京国际音响展示会，展会开幕前一天，丁元英通知远在千里之外布展的公司所有股东，连夜返回古城召开紧急会议。

会上，丁元英作为幕后策划，宣布扶贫项目布局计划中，最重要一环，就是在展会上将音箱价格一降到底。

几位股东一脸惶恐，“降价这要是把同行业巨头惹急了，在这个行业里就没法混了”！纷纷表态反对，说这是鸡蛋碰石头，咱惹不起。

最后眼看实在无法改变公司决议情况下，叶晓明无奈表态，执行董事会的决定，但保留意见。

有人评价说，其实丁元英不是什么高人，他与对手的竞争根本就是降维打击。因为丁元英所能掌控雄厚的背景和国际资源是对手远不具备的。就像一个职业拳击手在和小学生打架，实力和布局本身就不在一个层面维度上。

如果你是这样理解，就要明白一个道理，怀疑是最大的成本，无论你在从事任何行业，处于任何职位，永远不要怀疑你的上级。

因为你和上级所处的维度不同，你永远无法看清上级领导所能接触到的真相，所以你就根本无法理解上级做出的布局决策。

这就如同，一个水手永远不能理解船长做出的决定，只能坚决坚定的、而且必须迅速的执行，因为你看不到船长所看能到的，况且，你更加担负不起船毁人亡的责任。

曾国藩认为，作为下属，傲气太盛，说话太多，这两条是历代士大夫和近世官场导致灾祸的原因。

二、铁律就是在布局中只做能为用户创造价值的事。

电视剧《天道》中虚拟的高人丁元英在与好友韩楚风在五台山论道一段，有句经典的台词。

丁元英说，天下之道论到极致，百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极致，男人女人的一个‘情’字。

其实无论企业经营布局，销售营销布局，在互联网运作网红经济，自媒体、微博营销，还是为人处世，既然生而为人，就都离不开人性。

在企业经营管理中，在职场，在销售运营经营，在生活中，谁掌握了人性，利用人性布局，为他人提供价值，服务他人，获得他人的认可，就一定会无往而不胜。

最著名的一句话：“为人民服务”！

现实企业经营布局，你可以参考咱民族的骄傲，华为公司的为客户创造最大化价值。

作为领导，你要帮助下属实现自我价值最大化；作为员工你要努力实现公司利益优先；销售人员，你要提供客户最大的价值与服务；作为家庭成员，你要让身边每一位亲人生活的幸福愉快……

有句俗语叫做：“花花轿子众人抬”！如果你想日后坐上轿子，就先要抬好他人的娇子。

反思自己，不做自以为是的人，每做一件事，是否给对方创造提供了最大的价值。

世界很奇妙，也很公平，人人都可以做布局高手，用天道思维布局，不用多久，你就会看到自己的神奇变化。

当然，这只是《天道》中的一小部分哲理智慧罢了。

如果你对天道感兴趣，希望深入研究，发起阅读原著《遥远的救世主》。这出戏尽管把小说简化了许多，但删节太多。多读几遍，深读一遍，能让你看得更清楚，更精明。修身不在山上，也不在庙宇，而在心境中种篱笆菊。《遥远的救世主》三部曲，《背叛》，《天幕红尘》，为你开启生命醒悟的大门。

读过《遥远的救世主》后会理解，世上若有救世主，那一定是你自己，真实能救你的，只要你自己，他人能够协助你，能够影响你，引导你，却无法决议你的荣辱。看到《天幕红尘》，会觉得自己的格局太小，不懂得太多，需求不断地学习，提高，否则他人说的话就听不懂，看不见高人的布局。读《背叛》，会让你想得太多，想要更高的阅读体会，想要开阔眼界，快点读本书，绝对不会让你失望。

脱节贫穷，归根到底是靠志气。脱离贫穷，不仅仅是物质殷实，精神殷实，而且要有志向。