上古河浊济清，但必定不如后世多，水土流失源于人类的开发活动
黄河成为地上河是战国以后的事情。上古或许有泥沙（河浊济清），但必定不如后世多。黄土高原的水土流失源于人类的开发活动。上古时期，黄河还是一条自然的河流。下游有大泽，泽水多股入海，所谓不稳定也是下游。人类活动的恶性循环，水土流失和堤坝相互作用造成中游的“悬河”。我仅觉得洪水期长的原因归结于黄河相对长江的特殊性的理由并不充分。
传说中大禹治水之前的神话说：黄河上游的不周之山被共工撞倒引发了史无前例的大地震(九州裂四极废)，导河川拥塞洪水泛滥，从颛顼帝到尧舜都没有的解决，最后由大禹打通上游的积石山，在下游入海口建了一座积石山(导流)才得到最终解决。
根据圣经记载大洪水后挪亚生出了闪、含、雅弗这三个宗族，这三个宗族后来又生了子孙并且散居在全地。而中国的大禹治水只是撒旦为了迷惑人想把中国的神话中的神推崇成创造天地的神，我们要认识神的属性，首先神是全知全能的，其次他是自有永有的，第三耶稣是神从天上降临到人间成为人的样式好让人亲近的，如果不认识耶稣没有一个人能直接认识神，因为神是圣洁的，圣洁的神是不可能跟人同在的。
神既然全知全能肯定也掌管人类历史，而不仅仅是中国的历史，如果你学过世界史就知道，大国关系也在神的掌管中。每个国家每个民族都有自己的历史和神话故事，就像希腊有希腊神话，埃及有埃及文化，印度有印度文化一样，但这些文化中的神都是虚构出来的，是人凭空想象出来的，所以中国的神不承认印度的神是神，埃及的神也不承认中国的神是神，我们认识神重点不是哪个民族说他们的神就是真神了。神是个灵，掌管死人活人掌管历史和大国关系乃至整个人类的历史，更重要的是神是公义圣洁慈爱的，不接受贿赂，即便你不烧香他也在供应你每天的呼吸也在爱你，因为万有都是他创造的，他不住人手所造的殿，也不接受人坑蒙拐骗赚来的钱给他奉献。所以要认识神就要认识耶稣，而且要遵守他的话，在世上要做工，供应家人的需要，不行贿不受贿不拜人手所造的偶像，也不贪不义之财，倒要把自己劳动所得去供应有需要和缺乏的人。
提到徐州时上图说明了区域是黄河与淮河之间南黄泛区的问题。你引用的秦军决鸿沟和灌开封跟我所说的不仅不冲突而且是互相印证的。换到曹操攻邺的例子地势与水量就只够打援不够攻城了。即便是荆北水淹七军关羽上船围城的情况，也只因为水势高直接淹掉了樊城，曹仁守的襄阳并没有破城，反而是几天后水势就降下去了。
曹操攻邺如果一直泡着也会破城，因为城墙即使不塌，城中也已严重缺粮。在缺少高效攻城器械的时代，水攻虽慢，但有时也是让坚固设防的城市尽快投降的最好方法了，除泡坏城墙还可能淹没粮食储备、引起疫病等。其实南北黄泛区包含了豫州和冀州的地界，不止是荆州和徐州，恰好也是中国历代战争最频繁的地带，补充上就更严密一些。中国历史上被洪水冲毁城墙的案例非常多，说明水势足够大的话，短时间内毁坏城墙不是不可能。
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