尊师重道,一直都是中华民族的传统美德,古往今来,一直代代相传、口口传送。但在科举之风盛行的唐朝,尤其是武则天当皇帝的时候,任命学官不根据真才实学,诸王驸马皆可为国子监酒,学官空有其名,无教学之实。

到唐代宗时甚至出现由宦官兼任祭酒,凭籍权势,以胡说八道滥充讲经的现象。这足以说明当时的唐朝对教师并不看重,师道衰败,弟子耻为弟子,老师耻为老师,弟子耻于求师,社会上弥漫着一种不学为术的空气,文化在急剧地没落。

韩愈对不尊师的现象表现出了忧患意识,对不尊师的行为和心态进行了批判,勉励人们拜师求学,尊重教师。教育的过程是一个先觉者传后觉者,先知者传后知者的过程,教师闻道、受道在先,在教学活动中起着主导作用,因此学生必须要尊敬师长,重视师道。

身为老师,学识渊博是培养自身素质的重要内容之一,那么对于学生,真实反映自己所学,求真务实也是学生自身素质培养的具体内容。

求实,是学生应具备的素质之一;求实,是一种严谨认真的学习态度,它要求学生在对待学习上不轻信、不马虎,以事实为依据,以追求真理为己任,认真对待一切细小的事情;求真务实,是一种负责任的表现,让人对自己所学所思所想负责。

学习是一种诚实的劳动,学习需要真实的反馈。学习没有无师自通,只能靠自己摸索探寻。学习的过程没有捷径,只有脚踏实地一步步积累。学习是一项艰苦的上坡过程,只有多读多悟,只有勤学多思,才能掌握知识。如果急功近利,那么学习效果势必其反。求真务实还反映在对不同的观点可以提出异议。

学习的途径有很多种,通过学习会产生很多不同的观点。只有新观点的不断产生,对学习不断创新,才能使人有更多的学习兴趣。学习自古以来就不是一件轻松好玩的事情,而是一个复杂、有难度、需要花时间和精力的事情。学习不是一个只争朝夕的行为,而是一个有方法、有目的且系统且长期性的积累过程。

韩愈在《赠张童子序》中写道,“求益者,非欲速成者。”也充分表达了希望有所收获的人,就不要想着能够速成。成功没有秘诀,贵在坚持不懈。身为学生,要想学习有所成,需要长期积累。

有些人总有着各种各样的小目标,一件件完成;有些人总是庸庸碌碌一生,无所作为。韩愈此举旨在教育人们要制定切实可行的目标,给自己一个合适的方向,坚持一步步朝着目标前进,让目标不会束之空中楼阁。只有一步一个脚印、脚踏实地的朝着目标努力,事情的结果和目的才会由量变到质变。

自身特色是指一个人的、不同于他人的特别之处,人们能通过这个特点,将相似的事物很容易地区别开。自身特色,也能作为他人与众不同的主体特征,发挥和利用好这个优势,能让拥有该特征的主体受益。

韩愈很看重学生,有着自己的思想,主张学生要注意彰显自己的个性特色,他在自己的著作中曾表达过,汉朝人都热衷和喜好写文章,但其中只有司马相如、太史公、刘向、扬雄的文章写得好,声名在外。因为他们对撰写文章的功夫投入多,且文章内容极具特色。

自身特色对于学生来说,就像用材使能对于老师,韩愈在《进学解》中,通过医生、木匠和宰相的事例告诉人们,每个学生都有着自身特点和特长,老师要善于发现学生的长处,对其合理引导和培养,这样才能使学生更好的成长成才。

自身特色对学生来说很重要,就学生来说,可以分为自身特色和学业特色。每个学生都有特点,都有适合自身的才能,这就是自身特色。有些会读书,有些善于写,有些善于从商,有些对农业有天赋。

人人都有所长,只有对人人所长加以引导和培养,才能行行出状元;学生都在不断的学习与思想,在认真研读和借鉴前辈智慧结晶的基础上,看待事物有着自己的领悟与见解,产生了不同的观点和看法,形成了有着自身特色的学业结果。这种学业成果对于学生来说是积极的,是自己劳动成果的体现,是源于自己所思所想,具有一定的思想价值。

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