学而知史吧 宋朝一直没办法战胜蒙古骑兵，明朝为什么能够战胜？原因是什么？

为何古代大多数帝王都重用舅舅

由于生产力和生产关系长期趋势，女性地位与男性地位产生翻天覆地的变化，新石器时代的到来，随之而变得父系社会也随之而来。但延续的还是之前以部落首领为核心的社会生活。在启建立了夏朝之后，还是以部落联盟采用“禅让制”的方式挑选天下共主。

可禹老了之后，并没有采用“禅让制”而是直接传王位给了儿子启。从此，禅让制被世袭制所取代。而启的继位，更是把父系社会发展搬到了台面上。纵观中国古代历史，自启建立了夏朝，实行世袭制，父系这边的亲缘，其枝叶盘互交错，错综复杂。

其大家所熟知的“皇亲国戚”这个代表词也在这时候，渐渐在这个社会中不断蔓延，逐步被大家所熟络。谈到“皇亲国戚”就要理解这个概念。“皇亲”指的是是指皇帝的亲戚，也就是父系这一支脉血缘的关系；相反“国戚”则是指帝王的外戚，即妃子的家族。

由此可知现代人所理解的舅舅，就是妃子同一支脉的哥哥或弟弟；叔叔就是皇帝亲族这一边的哥哥或弟弟。那么，为什么古代皇帝大多数重用舅舅，而不重用叔叔呢？

在夏朝有了宗法制度，宗法制是按照血统的远近亲疏而定，其嫡长子继承制尤为突出。于是，夏朝就为以后父系血缘支脉的重要发展做铺垫。秦朝统一之前，各国的君主更喜欢重用父系血缘支脉，也就是叔叔、伯伯。

看过《芈月传》的朋友们，应该知道，在剧中称父系支脉的叔叔、伯伯为“公子某”这种情况是非常普遍的，几乎每个朝代都有一些被称为“公子某”的王公大臣。“公子”在后来，是对男子的尊称，但在曾经那个时代是专指皇子的。

春秋战国时期，沿用西周的礼乐制，按照西周礼乐制爵位的等级划分，诸侯的最高爵位是“公”（周朝爵位等级划分：公、侯、伯、子、男）。所以，春秋战国沿用西周礼乐制度，尊称君主的皇子为“公子”。

春秋战国时期的君主，更侧重于重用“宗室”血脉，但是所导致的结果就是“谋权篡位”、局部地区发生动乱。《左传》曾经记载鲁国有“三桓”（三桓是春秋时期，鲁桓公的三个后代）。在文公死后，其“三桓”的势力日渐增强，分领三军，逐渐掌握了鲁国的政权，结果导致鲁国逐渐衰败。

也比如齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君、他们皆是其本国的皇室贵族，都曾被国君重用，是曾经著名的战国四公子。但是，当时的黎民百姓，只知道“四公子”却不知道他们的国家，还有一位君王。

古代，国君重用宗室血脉，则必不可少的就是被瓜分政权、势力，更有野心大的人，就在思谋着“谋权篡位”。从而导致一国之君“离家出走”，政治腐败，动荡不安。

古代，重用母系亲族的传统，是从汉武帝开始的，助国君一臂之力的大多是以舅舅为主的“外姓人”。君主们不会完全地相信他们，也常常需要找另一位母系亲族的人来对他们进行约制。

在汉武帝中期，设立了“大司马”这一职位，其地位之高处皇帝一人，无人能及，所谓“一人之下，万人之上”。那个时候大司马总管国家军政大权。第一任大司马，是汉武帝皇后的弟弟卫青，第二任是其外甥霍去病。

在最开始的时候大司马一职并没有很大的权力，可是在汉武帝却去世之前颁布了大司马执政而皇帝不亲政的这一条例。所以大司马才逐渐有了地位。因为在汉武帝去世之前所立的储君刘弗陵，在当时仅仅只有九岁，心智不成熟，尚不能继位领导国家。需要人来辅佐，其辅佐之人正是霍去病的弟弟霍光。

于是霍光也被封为大司马，总领尚书台。霍光在职期间共辅佐了汉宣帝、汉昭帝两位皇帝，总领国事长达24年，两位皇帝如同傀儡，他们最大的权力，就是同意霍光所说，皇帝所有的决策，只是为了做个表面工作。

总所周知，孝庄原名为博尔济吉特·布木布泰，是突厥语，意思为蓝眼睛的人。其实这个名字有着很大的渊源，科尔沁草原的人都知道，这是来自成吉思汗。

如今，人们更习惯称她为孝庄皇后。纵观整个历史长河，若是提到才貌双全的女性，孝庄毫无疑问是其中之一。她的一生被传奇二字贯穿始终，不光辅佐了三代帝王，甚至让手握大权的摄政王多尔衮为她放弃皇位，只求跟她厮守白头。

为何多尔衮愿意放弃皇位娶孝庄皇后

孝庄的第一件传奇事情发生在崇德八年，当时在位的皇太极突然驾崩于清宁宫，一时间皇宫大乱。由于没有确立太子，就没有正儿八经的继承人，各方势力都对皇位虎视眈眈，兵戎相见，内乱一触即发。

其中势头最盛的乃是皇长子豪格和睿亲王多尔衮。尽管豪格身为皇子，理论上是最合适的继承人，而且还有正黄旗和镶黄旗的支持，但也耐不住多尔衮手下的兵权，外加正白旗和镶白旗的施压，使得皇族内部纷争不断。

毫不夸张的说，只要多尔衮想，皇位必然是他的。就在所有人都准备为了皇位做殊死一搏时，多尔衮竟主动放弃了，同孝庄皇后一起，拥九皇子福临登基。