社会大变革的时代,造就了商鞅经济、政治、文化理论的形成
商鞅从人性、历史和法治的角度,为政治理论提供了广阔的视野和广阔的平台,从而实现了自己的政治理论观。
战国时期,我国处于从奴隶社会向封建社会制度过渡的环境中。各国都在积极改革法律,希望在这个激烈竞争的时代,增强国力。
商鞅生活在战国中期。这是一个社会大变革的时代。这一时期的经济、政治、文化对商鞅政治理论的形成起到了非常重要的作用。
生产力的发展必然导致生产关系的变化,以及人们的行为和观念的变化。奴隶社会的西周,采用了分田制的分配方式,皇室拥有绝对的占有和分配权。
春秋战国时期,随着铁制农具的发展,生产力大大提高。私有土地增多,土地开始私有化。私有化的发展趋势体现了家庭小规模农业,增加了人们的生产积极性,从而成为更加匹配和高效的生产关系。
秦国地处偏远,经济水平低,发展缓慢。商鞅改革前,秦国一直处于弱势,没有先进的生产关系。战国时期,随着农业的发展,纺织业和手工业得到改善。
生产力的发展加剧了社会分工,商品交换开始,商业逐渐繁荣。手工业和商业的进步使城市繁荣起来。城市的多样性必然带来管理体制的变化。
在经济变革的时代,政治变革也与之相呼应。春秋战国时期,周王室没落,各国战事不断,各国各阶层矛盾不断激化。以血缘关系为基础的西周宗法制度逐渐瓦解,郡制的诞生,世袭制的终结,有效地防止了世袭贵族的分权,有力地加强了中央集权。
战国时期动荡的社会形势,各种学派相互碰撞
商鞅变法前,秦朝政局不稳,君无中央集权,政体不完备。在此期间,动乱甚至杀王时不时发生。据史料记载,春秋初期的杀王事件多达43起。如何构建新的政治模式成为时代的重大命题。
战国时期,面对动荡的社会形势,各种学派相互碰撞,思想出现多元化。其中,儒、墨、道、法四大宗派影响很大。儒家崇尚以仁德治,维护周朝。儒家的另一代表孟子,希望君子仁政,墨家崇尚互爱互利,崇尚无差别,不分地位相互平等。
墨家主张不攻击贤德,反对战争,任人唯贤。道家崇尚道法自然,崇尚静无为,无为而治,追求万事万物的自由,追求绝对的精神自由。儒家上层讲仁义,墨家下层坚持博爱学说,道家崇尚无为而治。
相较于儒、墨、道,法家的求实本性,使其成为杰出的学者。法学院又名刑法学院,注重治国理政,能专心强国,从而成为第一学派思想的。春秋时期,管仲、子禅等人是法家的先驱。
商鞅一系列改革,使秦国成为强国之一
在战国时期一系列改革的实践中,商鞅的改革成为当时有影响的事件和成功的改革,也成为了先秦法家思想的大师。战国时期,秦国长期在西北,受儒家影响较小。秦人一向追求功利,仁义不能起到启蒙作用。此时商鞅崇尚法律,唯有符合当时国情的法律。
商鞅改革的成功使秦国迅速强大起来,商鞅也实现了自己的政治梦想,但他的改革损害了贵族的利益,以个人悲剧收场。
商鞅身为贵族后裔,有机会接触到丰富的文学书籍。石娇、李丽、吴起对他影响很大。他积极学习吸收了杂家、法家、军事家的思想精髓。
早在秦穆公年间,百里熙、幽玉、公孙治、简书、皮宝等都不是秦人,而是秦人所用,创造了秦国的繁荣。因此,秦始终追求人才的追求。渴求人才,尊重传统。
结语
在我看来,商鞅提出秦国第一次改革,实行以人为本、奖励农织、立军功等政策,加强对人民的控制,提高秦国的综合国力。直到商鞅推行第二法改革,统一度量衡,实行郡县制,迁都咸阳,进一步加强和巩固了秦国的中央集权。
这些举措收效甚佳,商鞅在秦时实现了自己的政治理想,使秦国成为强国之一。商鞅敢于冲破现实思维而提出变法,这种勇气在任何时代都值得我们年轻人的学习。
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