通过学习历史,特别是学习现当代伟人,有一个基本发现,这就是:非凡之人,一定有非凡的生命体验和个人素质。我们可以从三个方面探讨其高于常人之处。
一是本色天真,务实质朴。现实中包括我们自己,特别多的人并不能够很好地“做自己”,很容易受到各种虚套的影响、约束和摆布。一般而言,包括像攀附逢迎、矫揉造作、故作高深、附庸风雅、趋炎附势、随波逐流、人云亦云,等等,其实都会扭曲各种发展机会和自身生命,造成了极其可惜的人生浪费。那些非凡之人,天生素质加上各种机缘之下,能够拥有自己,成为自己,这大大提升了生命成长和做事的效率。
当然,的确如周国平老师所说,人“永远无法一劳永逸地成为真实的自己”。所以,那些非凡之人,他们除了有一个强大的本色基础,还能够不断地通过培根铸魂进行生命的自我修复。那些非凡之人天生具有强大的直达问题本质的意识,后天又保持了这种能力,这使他们的生命在不断获得高效率的修养和发展。作为普通人,在觉悟之后也能够明白,有追求的人生就是从童年出发,再进入童年。
二是身体素质强于常人,同时能够持久保持旺盛的生命力。如果说“本色天真,务实质朴”侧重于内在品质,那么,强健的体魄侧重于世间作为。就一个人的为人处事来说,身体素质绝不是可强可弱,实际上意味着全部。即,一个人的体魄决定着他的能力和作为。也就是说,必须有良好的身体素质,一个人才可以专注,才可以不断有力量追求自己的理想。那些非凡之人体魄强健,才能够在最大程度上想到做到;相反,对大多数人来说,之所以难以不停地生发梦想,有所作为,身体素质是最大的障碍。
直接来说,能够解决问题、克服困难与否,都是生命力强弱的问题;最终能建功立业的人,都是拥有并善于运用自己强大的生命力。我们所熟知的英雄豪杰和革命家,无不比普通人更注重强身健体,甚至通过体育活动检视自己,激励自己。而历史上那些令人无比惋惜的例子,或天妒英才,或者英年早逝,从颜渊到王勃,再到近现代史上积劳成疾者,何其多也!所以,伟人一定是天才,但天才未必能成为伟人。
那些生命力一般但是志愿为理想而奋斗的人,只有通过后天的特别修养才能达到元气满满的状态。
三是拥有超强直感,并且用直感来引领优秀品质和超凡作为。注意,“超凡作为”一定不是突发或者偶发的行为,它首先要在特定的境界中才能发生;而非同寻常的境界,就是由某些非同寻常的品质培育而成的,如善于创造、持之以恒、坚韧不拔,等等。对非凡之人来说,这些珍贵的品质,未必需要个人付出多么艰难的努力,而往往是直感引领的结果。
那么,为什么非凡之人能拥有这种直感呢?除了前面两个因素——个人的质朴务实和强大的生命力,还在于他们同逆境和困难斗争中不断拓展生命境界,在非同一般的生命体验中依然专注和执着,从而拥有了更加深刻和敏锐的心灵。非凡之人,不但能做到风物长宜放眼量,而且“能观日出于日落”和“能听针落于惊雷”,拥有超越常人的发现问题、提出问题、解决问题能力,也就是更能够站得高,看得远,胸怀大,心思密,办法妙,干到底。
这三个方面的部分或全部,在古往今来的庸常之辈那儿,似乎总是有意无意地被忽略,在我们周边也一直被强调得不响不亮。但真传一句话,假传万卷书,或者说真佛只说平常话,这恰恰是芸芸众生之中,少数人能够出类拔萃、成人成才的微妙之处,对我们来说,应该给予特别的沉思和践行。
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