大多数是 鲁智深为什么要拔杨柳，从中体会到了什么？

鲁智深倒拔垂杨柳有深意。

鲁达自五台山一路走来，颇费周折。打了小霸王周通，闹了桃花山，烧了瓦罐寺。

尽管还是一个和尚，却活脱脱一副行侠仗义的模样，身份变了，不过英雄的气概没有变。

却说智深一到相国寺，就发现这里的主持与五台山的长老有些不一样：

其一，都是坐禅的和尚，却分三六九等。大大小小的和尚都对这位智清长老溜须拍马，在他们看来，智清长老一句顶一万句，句句是真理。一个臭打坐的和尚，哪里会有这些穷讲究。智深不悦。

其二，论资排辈，讲究资历。相国寺里，凡是有点资历的和尚都有官职，首座道：都寺、监寺、提点、院主，这个都是掌管常住财物。

你才到的方丈，怎便得上等职事。还有那管藏的唤做藏主，管殿的唤做殿主，管阁的唤做阁主，管化缘的唤做化主，管浴堂的唤做浴主。

这个都是主事人员中等职事。还有那管塔的塔头，管饭的饭头，管茶的茶头，管菜园的菜头，管东厕的净头，这个都是头事人员，末等职事。

假如师兄你管了一年菜园好，便升你做个塔头。又管了一年好，升你做个浴主。又一年好，才做监寺。

那鲁达是个性格耿直的人，哪里知道智清长老满肚子的花花肠子，主意拿定，也不多说，竟去菜园地上，看那园圃。一个叱咤风云的英雄，却要田间看守菜园，岂不让人感到世事无常。

不过，一到这里，智深是何等聪明机灵之人，早见几个泼皮正在自己身边贼眉鼠眼、鬼鬼祟祟。智深倒没在意，却见众人中一个来抢左脚，一个来抢右脚。智深不等他占身，右脚早起，腾的把李四踢下粪窖里去。张三恰待走，智深左脚早起，两个泼皮都踢在粪窖里挣侧。

后头那二三十个破落户，惊的目瞪痴呆，都待要走。智深喝道：“一个走的，一个下去，两个走的，两个下去。”众泼皮户都不敢动弹。后来众人听的这位就是拳打镇关西、大闹五台山的鲁智深时，无不肃然起敬，于是拱手拜服，遵智深为师父。

自此，智深领着这一群人每日演练。

次日，为了庆贺拜师，众人在菜园里白瞎了一桌酒宴。却见众鸟聒噪，智深烦躁起来，竟然走到树前，把直裰脱了，用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。

想那鲁达一身本事，为何在众泼皮面前卖弄起神力，这却是为何：

其一，恨那相国寺智清长老和智清长老手下一般随声附和的鸟人，因为真长老的一封信，看清了自己，让自己把守菜园子，这帮家伙每日里事情不问，禅也不做几个，却争什么大小官职。

其二，此时方才明白，五台山的真长老却是真正的出家之人，六根清净，却在偏僻幽静之所。像智清这样的蝇营狗苟之徒，却贪恋花柳繁华的首善之区。和尚也不清净，尤其是天子脚下的和尚庙，竟然也有世俗之气。

其三，希望东京相国寺的那帮鸟和尚知道鲁智深绝对不是善类，不要以为我刚刚来到，就可以对洒家轻视。让你知道知道，马王爷他有三只眼。

其四，想在这帮泼皮面前露一小手，既然做了尔等的师傅，就要知道洒家绝不是任人拿捏的软柿子。

其五，物以类聚，人以群分。鲁达希望此举能结交更多的英雄好汉，这也叫做以武会友。后来果然就结交了天下的有名八十万禁军教头林冲。

那鲁达是闲不住的英雄，困不住的好汉，每日里在寺院里参禅，倒不是他的性情，索性把自己的神力伸展开来，这才引出许多动人的故事。

自此，倒拔垂杨柳为花和尚频添一段佳话，也让江湖上听得鲁达的名声莫不肃然起敬。