吴丁讲史 刘秀为何要废后？是因为要巩固自己的王权？还是因为这个女人

曹操驰骋沙场多年，因此患上了隐疾——头风病，一旦发作就会让人疼痛难忍，苦不堪言。为此，曹操曾请神医华佗前来医治，可是最后华佗却死在了曹操手里，据说这一切都是因为他生性多疑的性格造成的。但是真正的历史并不是这样的，接下来就跟随小编一起了解一下吧！

根据小说《三国演义》中的记载，华佗为了给曹操治病，想出了一个法子，那就是开颅取出脑中风涎。但是，在那个时代，从来没有这样的案列，世人是不理解华佗这种先进的思想的。再加上曹操多疑的性格，总认为华佗是故意为之，目的就是想给关羽报仇。

因此，曹操先下手斩杀了华佗。但是《三国志》中的记载却不是这样的，曹操的头风病随着年龄的增长日益严重，直到有人向曹操举荐说：“华佗的医术高明，一定有办法医治您的头风病。”

曹操听闻后便立刻让人请来了华佗，而华佗仅用一根银针就解决了曹操的头风病。满心欢喜的曹操便把华佗留在了府中陪伴左右，每次头痛时便施针止痛。

维持了一段时间后，由于公务辛劳，曹操的头风病又开始加重，并和华佗说想要彻底根除。而华佗说这种病要慢慢治，便婉拒了曹操的请求。

后来，华佗对曹操称自己的妻子生了重病需要告假回家，曹操也不是不近人情之人便许诺了。可是谁知数日后，曹操再次犯病去邀请华佗之时，华佗却一再推辞。而此时的曹操大怒，命令下人前去查看表示说：“如果华佗说的是真的，就给他一些豆子，可以晚些回来，如果是假的，就把他抓来。”因为华佗是唯一能够帮助他的人。

可见，华佗几次拒绝曹操，他都没有对华佗下杀手，说明曹操对华佗还是比较客气的。直到最后发现华佗欺骗了他，才动了怒抓回了监狱。

据说，这期间荀彧曾为了华佗和曹操求情，但是被拒绝了，曹操坚决地杀了华佗。既然华佗是唯一能帮曹操治病的人，为何非要杀了华佗呢？

当时曹操军队被东吴与蜀汉联军打败的重要原因就是一种存在于大自然中的血吸虫，这种血吸虫长期生活在长江以南的地区，困扰了人民许多年。

曹操的军队大多属于北方人加上水土不服，当时还有这样严重的自然原因。整个军队都是都处于混乱的状态之中，这才让孙吴联军们有了可乘之机。

这场战争孙刘联军伤亡较小，而曹操的数十万军队最后仅剩数千余人。在撤离赤壁的时候还对与孙吴联军说到，不是你们烧了我的战船，而是由于我自己大意才被烧的。从正史中我们也可以看出来，北方还爆发了瘟疫，最终导致了曹操被迫撤军。

在《三国演义》中很多读者都很敬佩诸葛亮的神机妙算，但这次对他的排兵布阵却是非常的不认同。很多读者都认为诸葛亮明明知道曹操对于关羽有恩，为什么还要关羽去镇守华容道。

这就是仅仅只认识到了曹操死去会有什么优点，却没有认识到曹操死后有可能带来的缺点。更何况这个缺点还不是一般的小，仔细分析一下当时的局面我们就可以知道。

关羽若在华容道斩了曹操会有什么后果？这三种结果谁都承担不起

三国之中魏国一家独大，紧随其后的是吴国，排在最后的才是蜀国，蜀国势力是最微小的，本来两家还可以联合起来制衡魏国。倘若魏国一旦崩裂，那么后果也会十分的严重，吴国在不久之后将吞并蜀国，蜀国避无可避。

魏国当时已经不是个小势力了，曹操就算死在了这里，他还有诸多后代，例如曹丕、曹植等等。更何况曹操也不是那么容易死的，他的手下还有很多骁勇善战的将军，关羽是杀不了曹操的。所以诸葛亮算到了蜀国需要魏国来制衡吴国，所以曹操不可杀。

上官桀父子二人的地位高，对长公主十分尊敬 ，但是却不满足于现状，想通过霍光来给提升官位。那是什么样的事情，会导致这位皇帝外戚的高官造反。

上官桀是汉武帝刘彻给幼主刘弗陵选的辅政大臣，他和另一位辅政大臣是儿女亲家，但是最后也到了兵戎相见的地步。上官桀看着自己的秦家霍光混得风生水起，就想通过霍光更上一层楼，但是被拒绝，上官桀通过盖长公主达到了他的目的，也因为这件事他对霍光怀恨在心。

王阳明为官期间也是经历了不少坎坷。他在兵部任职期间，因为打抱不平，进谏直言，上疏保全得罪权宦刘瑾的一众人等，从而自己也得罪了刘瑾。为此，王阳明还被打了四十大板，被贬至偏远地区的驿站当了个小驿丞。

刘瑾为了斩草除根，王阳明在去驿站任职的途中，被刘瑾派人追杀，王阳明为躲避追杀，只能乘船走水路，不曾想在海上又遇到了大风浪。

各种不幸纷至沓来，感慨万千的王阳明没有悲观，反而说：“这一切的困难不过是天边飘过的浮云，海上的风浪再大，我的心都一如既往的像这海上的夜一样平静，只要我一身正气，任何外界的障碍物都阻挡不了我”。

王阳明就是凭着这种不惧困难的精神，在大宦官刘瑾被除后，王阳明又被召回了京城，随后在吏部任职；正德十一年，兵部尚书王琼因欣赏王阳明的才能，便推荐他当了督察院御史。

当时南中地带盗匪猖獗，王阳明在巡查南中一带时，亲自带兵扫平了为患数十年的顽固盗匪，后又在福建平定宁王叛乱，创造了文人带兵战无不胜的传奇，所以，王阳明除了是文学家、哲学家，思想家，还是一位军事家。

平定宁王叛乱，王阳明并没有得到封赏，朝廷有一些和宁王关系较好的佞幸之臣希望王阳明将宁王放了，王阳明便将宁王交给了当时还算正直的太监张永，自己则装病逃过一劫。

结合王阳明的这些经历和他自己的悟道，王阳明曾指出人在遭遇一些挫折，失败，痛苦，困难的时候，精神状态和心理状态是否能不为环境或个人得失而改变，这个不光是一个人意志是否坚定的问题，而是一个人的整体世界观问题，是对一个人精神境界、个人修养的检验。

普通人的无端烦恼，遇到一点事情就心情沮丧，心情压抑，或对一些人的怨恨，对一些事情的不满，这些负能量在王阳明看来，都是内心不够坚定，精神力不够造成的“动心”，而产生的一些心理负面情绪。

普通人要做到“不动心”，这是非常困难的，这不是一个能够轻易达到的境界。每个人的先天因素和定力都不一样。“不动心”境界是个人心智成熟和内在力量的体现，这个是要靠后天的修养和锻炼才能达到的一种境界，这不是一种单纯的外在表现，而是一种对境界的追求。

总结：“从百死千难中得来，非是容易”，这里结合王阳明当时的处境与变故，只有真正了解王阳明所经历的大起大落，面对的人生严峻考验，我们才能明白王阳明提出的遇事，遇困境，“不动心”的超然境界。

这里所说的不动心并非心死了，没有任何感情。人固有七情六欲，这里的不动心最重要的是“不动气”。我们不管遇到任何挫折和困难，都要不动气，达到一种心境的平和稳定，不被任何不好的情绪所左右，所破坏，从而达到一种超然的境界。

基于这种立场，人生的变故就正好是考验和锻炼自己这种境界的机会，控制情绪就是修行，不惧困境就是境界。

王阳明有诗曰：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”在名利场中奔波、与世浮沉的现代人，是到了找找自己定盘针的时候了。

在这两本书中，你可以看到在官场披荆斩棘的王阳明，也可以看到在战场有勇有谋的王阳明，更可以学到他一生最高明的智慧！

我买了两套，一套自己闲来时读一读，净化心灵，一套当礼物送给了朋友，对于喜欢历史，喜欢文化的人来讲，王阳明是必读之物！

王阳明的思想折服了张居正、曾国藩、梁启超、章太炎、以及西乡隆盛、稻盛和夫等无数中外名人。哈佛大学教授杜维明说过：“21世纪将是王阳明的世纪！”