问过蓝天 王阳明：自古以来的官场，大都是利益大于人情

公元1507年的正月，王阳明熬过诏狱的囚禁，带着伤痛启程离开京城，前往当时连地图都无法找到的贵州龙场。

遥想当年，自己考试落第时，曾有多少人因着他父亲的缘故登门慰问，而此时此刻，谁还敢和他沾上半点关系呢？

王阳明画像

过去众星供月，现在门罗可雀；过去呼朋唤友，称兄道弟，现在无人问津，门庭冷落，能来送别的，必是铮铮铁骨之人。

当然，这样的人，注定不会太多——据文献可考，前来给王阳明送别的，只有湛若水、崔铣、汪俊三人。

文人离别，自有诗文相送，以表达不舍与嘘唏之情。

自古以来文人虽然相轻，但是真正的友情，早已超出文人之间的相轻以及唯利是图的层面。

由此可见，官场中人自古以来，大都以利益为主——利益大于人情。

为什么如此说呢？

剧照：明代官场人物图

因为古之官场中人，之所以大都重利益而轻人情，主要有以下三个原因，即：

一、官场中人，若是没有利益，人与人的交往很难继续下去

有人说，没有永远的朋友，只有永远的利益。

用这句话来形容官场之中人与人之间的关系，再适合不过了。

为什么？

因为当官的目的虽然不是为了获得利益，但是若是一个人太过于自我，或者将自己独立于众人之外，不但很难得到重用，甚至位子都有可能保不住。

而这就是官场中人，大都以利益为重的主要原因——没有利益，很难在官场中生存下来。

剧照：明代官场人物图

王阳明所处的明代官场亦是如此。

当王阳明入诏狱时，父亲王华也受到牵引，并被贬到南京。

所以，王阳明出狱之后，即将启程前往贵州龙场时，能来或有勇气来送别的人，也只剩下几位好友了。

二、大多数文人进入官场之后，大都被利益所熏染

在古代，世人当官的梦想，大都是治国平天下。

但是，当自己有幸为官时，往生就会改变自己初衷，进一步的说，大多数人最初是以救百姓出水火为己任，后来却发现当官之后，不但自己的初衷有所改变，而且还把百姓置于更加困难的处境之中。

剧照：明代官场人物图

文人也不例外。

文人当官，也一样无法避免被利益的熏染，成为一些唯利是图的人。

王阳明的许多同窗就是如此，以至于很少有人来给他送别。

三、人情的本质，亦是利益

我们知道，人与人之间的交往，所呈现出来的关系，就是人情。

而人与人之间之所以有人情往来，归根结底，仍是以利益为主，甚至可以说，没有利益，人情就会大打折扣。

尤其是古代的官场，利益之交更显得明目张胆，所谓“人走茶凉”就是这个道理。

剧照：明代官场人物图

从王阳明的家族来看，父亲王华被贬官，自己又被流放，其他官员很难从他们那里再得到利益，更何况宦官刘谨虎视眈眈，过去的同僚根本就没有人敢去送别。

所以，自古以来的官场，尤其是古代官场，大都是利益大于人情，一旦失势，就很少有人再去理会——根本就没有人情可言。

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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《菜根谭》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》《左传》《明儒学案》