老哈达街回民首富石振文羁文
石振文(1869~1935)，回族，赤峰街人，清末及民国年间，赤峰街“马桥”(牛马驴骡骆驼羊等交易市场，猪除外)掌门人，德裕亨驼店老板。旧时代赤峰街的回民主要从事三种具有民族特色的行业:勤行(饮食业)，屠行(牛羊屠宰业)和牙行(牲畜市场交易)。这三个行业，牙行的地位最高，赢利也最多。它的施舍，成为赤峰街南北两个清真寺经费开支的主要来源。
在以前赤峰的全部商贸经济中，粮市和马市是两个大宗。乾隆时期，这两个大宗商品交易是由回汉两族人民共同经营的，并没有什么明显的民族界线和具体的分工，只不过马市牙纪以回族人为主罢了。由于这两个行业既不用干力气活(轻快)，又不需多少本钱(往往是空手套)而且利润还大，所以等到嘉庆年间两族为了各自的利益，不惜诉诸武力(发生纷争和械斗)。事情闹大后惊动了官府，官府以法裁定:粮行归汉人(主要是贾赵两家)，牙行归回族。尽管马桥归回族人把持，但也有少量汉人参与其中，回族同行倒并不歧视和排挤，个挣个的钱，彼此相安无事。
牙行是由众多的回族个体户结合而成的松散组织，既相依为命，又“各自为战”。其经营方式大体可分为下面三种:贩运、轧马、跑桥。光绪三十一年(公元1905年)前后，赤峰街的牙行大户石振文向蔚兴和钱庄贷款作资本搞长途贩运。他招雇本街回族中年青力壮的劳动力给他赶马趟子。去时，他和这些人同吃同住，对他们关怀备至，培养感情。到达牧区后，就让人传出话去:“赤峰街的石二爷买马来了！”于是好马陆续上市。这时，他并不急于抢购，而是先给这些跟来的人发工资，让他们用自己的这笔钱给自己买马，等回去后跟着他一起贩卖，食宿费由他包着，挣的钱归他们自己，他石二爷分文不取。这个慷慨举动很有感召力，那些人都表示愿为石二爷效犬马之劳。归途中，马帮沿着天然草场行进，边走边放牧，草肥水美，虽经长途跋涉而马不掉膘，一到销售地就以较高的价钱脱手。就是采用这样的手段，石振文几年下来就积累了不少资本，成为赤峰街马桥的领袖人物。
进入民国时期后，石振文不再跑桥或搞马匹的长途贩运，而是花五千银元购进八把(每把六峰)骆驼，在五中街路南开设了德裕亨驼店，每年都有几千元光洋入帐。此时石二爷的财富在赤峰街回民中排名第一，第二是被人称为“于二把”的于泮云。德裕亨驼店到伪满初期，因驼运业普遍不景气(受火车、汽车开通影响)而倒闭。尔后由京东帮商人接购铺底，继续做代客买卖杂货业务，仍沿用旧字号，但财力已今非昔比，且改换股东数次。不过房产仍归石振文之子石殿甲所有。
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