导语:在人类历史上,从未停止对美的探索和追求。每个国家都有美人,而我国也有“四大美人”。四大美人并不是评选出来的,而是因唐伯虎将人物画的精彩绝伦,画出了“沉鱼落雁,闭月羞花”之貌,后被民间广为流传。其中最令人感到好奇的,莫过于杨玉环了。

白居易在《长恨歌》中是这样称赞玉环之容:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”公元719年,杨玉环在此时降生,她在寄养家庭中过着平常的生活,也接受了良好的教育。她擅长歌艺舞艺,亦长于琵琶,但将其特长相较,她的容貌更为出众。

公元734年7月,咸宜公主大婚,杨玉环也参加了这次盛会,本虽不欲艳压群芳,但还是被李隆基之子李瑁注意到了。婚礼结束,李瑁越发心神不定,茶饭不思,向母妃苦苦求情后,终于肯赐婚给他。两人成婚后恩爱万千。

开元二十五年(737年),玄宗最为宠爱的妃子李瑁的母亲武惠妃逝世,在宫中的礼遇等同于皇后。玄宗因此十分忧郁,尽管有再多的妃子也难补其内心的空缺,有人进言杨玉环“姿质天挺,宜充掖廷”,此时沉迷女色的唐玄宗听到这话就高兴了,令杨玉环出家,后来又令其还俗进宫。虽然唐玄宗此举颇为不齿,但也可见杨玉环之美。

公元745年杨玉环被册为杨贵妃,玄宗废去王皇后之后,便没有再立皇后,贵妃之位也就相当于皇后了。随着时间推移,两人也产生了真情。公元755年,安禄山以清君侧,反杨国忠为名犯上作乱,反兵直向长安安史之乱爆发。

唐玄宗带着贵妃和杨国忠狼狈逃往蜀中,途经马嵬坡,禁军兵变,唐玄宗为平众怒,命斩杨国忠。本想息事宁人,怎料禁军以贼本尚在的理由迫使玄宗赐死贵妃。杨贵妃终被高力士缢死。

唐代绘画工艺颇为先进,却找不出一张杨玉环的画像,令无数学者对于这位美人的相貌尤为好奇。据传说,一个宫女陪着杨玉环赏花时,杨玉环不慎触碰到了一株草,那草的叶子立即卷了起来。连草叶都因其美貌折服,玉环之美可见一斑。

传说终归是传说,真正见过杨贵妃的李白这样写道:“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”。民间一些画家也根据史料和想象画出了杨玉环的画像。南京博物馆收录了明代仇英《宋人画杨贵妃上马图》,逼真的体态,仿佛娇弱的杨贵妃似在眼前。

另外元代钱选《杨贵妃上马图》,但这并不是对杨贵妃最美的一面进行描画,而是描绘了安史之乱中贵妃逃亡的场面,将杨贵妃的不安与忧虑淋漓尽致的表现出来。

结合这些,用现代技术还原杨贵妃,只见她容貌极美且端庄,皮肤白皙娇嫩,双眸慵懒且隐含媚态,然而又被华丽的首饰衬托得高贵典雅,既有上位者的高贵气质,又有小女子的温柔妩媚,是真正的丰腴而非胖子,难怪会出现父子抢同一人的情况。

杨玉环的经历可谓是百转千折,从最开始的寄人篱下,转瞬幸福,到后来的被迫进宫,身死魂消,无一不说明了她无法掌控自身命运的悲剧。美貌,既给了她一辈子的衣食无忧和荣华富贵,又给她带来了无尽非议和悲惨结局。无论是李瑁还是李隆基都极为看重她的美貌,即使她没有做过祸国殃民之事,也会被世人当作误国之患。

结语:杨玉环的悲剧既是偶然也是必然。偶然的是如此美貌在其身上,必然的是就算没有她也会有另外的美人使玄宗沉迷。杨玉环的相貌我们也许是无缘得见,但是我们可以通过其他途径了解她的美丽与魅力。或许在之后的科技发展和历史研究中,杨贵妃的真容将会浮于世间。

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