兰兰历史春天他50岁娶17岁少女为妻，63岁生个儿子，后来成祸国殃民第一大汉奸

古代的时候，女性的婚配大都是凭父母之命媒妁之言，女子丝毫的没有选择的权利，因此，老夫少妻结合的事情也不鲜见，比如宋代大大文豪苏东坡四十多岁时娶十几岁歌伎王朝云为妾，这还不算，当得知年纪已经是八十高龄的好友张先生迎娶了十八岁的小妾时，专门作出一首绝句“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”进行嘲弄。

当然，出现老夫娶少妻现象，有的是为传宗接代，因为古代崇信的是“不孝有三，无后为大”，尤其是富贵人家，为家族生下更多的男丁可以说是头等大事，比如《红楼梦》里面，宝玉之所以如此受宠爱，就是因为贾政一脉，只剩下他一个男丁，他娶年轻的小妾是为完成这一使命。

更有一些知识层面的人物，推崇所谓的老牛吃嫩草，就正如《周易·大过》记述：“枯杨生稊，老夫得女妻，无不利。过以相与也。”意思是说，枯树冒新芽，老汉娶少妻，无所不利，刚柔相济，各获其益。古时，老少配是个大吉的卦相，有树大根深，子孙繁茂的命。的确得到了不少人的追捧和仿效，今天，我们介绍清末一位年已50岁的绍兴师爷，娶了一位17岁少女为妻，而且一口气生下六个子女，还在63岁的那一年，又生下一个儿子，令人大跌眼镜的是，他的这个儿子日后却成为祸国殃民第一大汉奸汪兆铭（即汪精卫）。

此人名叫汪瑎，字省斋，浙江绍兴（山阴）人，明清时，绍兴是出幕僚（俗称师爷）的地方，绍兴师爷全国知名，且代代相传，后来竟有“无绍不成衙”的说法。汪省斋正是做师爷出身，这师爷并不是随便的人能做的，必须是精于辞章，能言善辩，有时候笔下寥寥数语就能力挽狂澜，这种独特的技能被后世称为“师爷笔法”。

绍兴师爷之所以如此出名，需要足够的学问底蕴，不仅要熟悉官场规则，还须诗文要好，当时幕僚不少都是科举出身，有一定的诗文功底。当年人称师爷有三大标准“须胸中有经济，通达时务，庶有文藻，肆应不穷；又必须二十内外，记诵难忘，举一隅二反三；更须有天生美才，善于应酬，妙于言论。”故师爷的入行门槛非常高，拜师入行学习三年，淘汰率更是残酷，能够成为名震天下的名幕更是难能可贵。

汪省斋的祖上非常显赫，曾经是当地小有名气的旺族，汪家世代读书，明朝成化年间，其先祖汪金兹官至兵部郎中；正德年间，又有十二世祖汪应轸官至江西提学佥事，还著有《青湖文集》。汪省斋的父亲汪云，字缦亭，曾中举人，清道光年间出任浙江遂昌县训导。然而，到了汪省斋这一代时，由于他没有考上功名，无论是学识还是家族经济情况，都大不如前，其父亲虽饱读诗书，却也只是一个屡试不第的秀才。由于学问不错，便来到广东三水县署充当幕僚，也就是师爷，从此走上了游幕的道路。

三水河口镇老街上有汪家大院

当时，三水县署设在今天的佛山三水区河口镇，此地处于三江交汇点，当年大量客运、货运从省会广州到各地，往往是兵家必争之地，后来水运没落，这里成为了小镇，绿树成荫的街道与静谧安详的院落无不透着英雄迟暮的落寞，汪省斋居住的汪家大院，历经上百年的风风雨雨，依然立在老街上，见证了三水的繁荣与衰落。

汪省斋最初娶妻是浙江人卢氏，并生下一子三女，不幸的是，就在汪师爷50岁那一年，妻子卢氏病故。俗话说，少年丧母，中年丧妻，老年丧子是人生的三大悲剧，这汪省斋一看自己才一个儿子，可谓是人丁单薄，他重振祖上雄风的愿望非常强烈，于是，掏出大半生积蓄，又娶了一房妻子，那便是时年17岁的广东人吴氏。

汪省斋娶来少妻果然争气，短短几年功夫，就生下三女三男。三男分别是二子兆鋐、三子兆钧、四子兆铭。汪精卫在兄弟中排行第四，如果连姐妹都算起来的话排行第十。值得一提的是，汪兆铭出生的时候，他的父亲已经年逾花甲63岁了，而其母亲吴氏仅仅31岁。

汪省斋老来得子十分高兴，小儿子汪兆铭自然得到父亲格外的宠爱，很小的时候就跟随父亲往来各地做师爷，学习生活，同时，父亲安排其上学，接受四书五经、背诵和默写名人名著等传统教育，还让他读王阳明的《传习录》，讲求经世致用之学。除读书外，每天还得在白漆木板上练几十个大字，所以长大后他写得一手好书法。

汪省斋七十一岁时“眼生蒙颐”（白内障），眼睛看不见，便叫才几岁的小儿子给他朗诵书，就是这样日复一日，培养了孩子的演讲才能，自幼聪颖才华横溢，造就满腹诗文，作为幼子的缘故，常常能得到比其他兄弟姐妹更多的关爱。汪父对其学业寄予厚望并且要求很严格。然而由于其父子女众多，生活清苦，年过七旬还要为生计奔波，吴氏也起早贪黑地为家务而操劳，他从小便养成了任性冲动，喜出风头，不甘居于人下的个性。

然而，好景不长，就在汪兆铭十二岁，他的母亲吴氏因忧劳成疾去世，两年后，父亲汪省斋也因病去世，时年十四岁的汪兆铭跟随同父异母大哥客居他乡，此时还得去做家教贴补家用，清光绪二十七年（公元1901年），时年十九岁的汪兆铭参加科举考试，考中广州府试第一名。大哥非常高兴写下一幅红联：玉峰双秀，珠树三花。后来，他考上官费留学生去日本从此走上了从政道路。

在清室气尽、民国成立这一大背景下，汪家开始分道扬镳，辛亥革命后，大哥怀念逝去的王朝，他觉得“礼教亡矣！何以国为”，而二十多岁的汪兆铭追随中山闹革命，四处演说，宣传“驱除鞑虏，恢复中华”，其演说“倾倒南洋”还在北京准备暗杀摄政王载沣，事未举被发现炸药，锒铛入狱，他在牢中写下“慷慨歌燕市，从容作楚囚；引刀成一快，不负少年头”的诗句，并由此海内外扬名。