与人打交道也就意味着要经历人情冷暖,要接受社会现实,更重要的是要做到内心安逸。
因此为人处世最复杂的不是追名逐利,而是修炼内心,明朝“心理学家”王阳明早就悟透了这个道理,创立了响彻千古的“心学体系”。
王阳明曾说:“人须在事上磨炼,做功夫,乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。”
王阳明一生坎坷,父亲一生官居高位,一个家境优渥的少年,完全可以凭借祖上的阴德延其富贵,但他没有。
他选择了一条异常坎坷的苦修之路。这也正是大贤大德之人所必经的人生之旅。
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王阳明的百死千难是普通人难以理解的,也是无法忍受的,简单的一句知行合一,并不能概括其一生的艰难心路!
在为人处世上,王阳明的很多学说和观点一语道破玄机,帮助很多人解决了困扰一生的难题。
王阳明说过:“为人处世,牢记两条天规,往后余生顺风顺水”,然而当代人因为世事繁杂,常常将其忽略了。
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天规一:内方外圆,知宽厚会严厉
宇宙天地万物如同人的内心一般,是变化莫测的,知人知面不知心,一直也摸不透,可是人的个性却非常好掌握。王阳明提醒众人:做人做事的重点在于掌握好“方与圆”的关联,方与圆紧密联系,相互营造了1个人的个性。
因而我们在做人做事的过程中,一定要秉持着外圆内方的基本原则,看待心地善良,我们要心存包容;看待小人,大家则要态度严格,以恶制恶。看待周围的平常人,大家需要达到方圆共存,因人有所不同的。
但是现实生活中,大部分人讲话较为直,这种人在与人相处的过程中通常比较容易吃亏,常常好心办坏事,恰好是由于欠缺了外圆内方的性情。而达到外圆内方也是需要一点时间段的,大家能做的便是吸取经验,汲取教训,如此一来才可以越混越好。
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天规二:天之道,损有余而补不足;人之道,损不足以奉有余
三千大道规律性,和尘世间的状况,通常恰好反过来。三千大道规律性,是减损过剩的,用于补充欠缺的;而尘世间的状况,是减少本已欠缺的,来奉给这些早已有余的。
这一大道理并不繁杂,三千大道规律性,实际上注重的自然、平衡、和谐。例如这个地方较为高,此外1个地点较为低,之后风大一吹,就把高地的沙子吹到低的地点了,它绝对不会把沙子从低的地点吹到高的地点上去,这就是损有余而补欠缺。
三千大道规律性,就如同拉弓射箭,捧得过高了,就把它放低一点;压得过低了,就把它抬起一点;弓弦拉得太满,就把它放轻松一点;弓弦过松,用劲欠缺,就再拉满一点。
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但尘世间的状况却不一样,众人大多数全是趋炎附势的,锦上添花的多,雪中送炭的少。你越发富裕,越发事业兴旺,给你送礼物的人就更多;你越发贫困,越发一贫如洗,就越没人协助你,乃至你仅有的一丢丢物品,都是会被别人夺走。
所以说,常常周济贫苦、雪中送炭的人,无形之中就切合了三千大道,因此 才可以积功累德,福荫子孙。
“得之不喜,失之不忧”,就是因为,有得必有失,有失必有得。
所以说祸中有福,福中藏祸,祸福是相依并存的关系。明白了这2条天规,无论身处顺境、逆境,无论是遇到的是福报,还是灾祸,我们就都能坦然面对,顺道而为了。
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当然,以上只是我对王阳明心学中粗浅的认知罢了!
学一学王阳明,人生就能少走一段弯路。
日本海军大将东乡平八郎,曾在授勋宴会上,讲授自己的人生之道。
他取出了自己的腰牌,示与众人,上边只7个大字:一生伏首拜阳明。
王阳明之所以能够被称作为圣人,便是因为他的心学影响了世界!
他的思想一出世,便形成了巨大的反响。
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数百年来,王阳明的思想影响了国内外无数人,张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。
美国哈佛大学教授杜维明断言:二十一世纪是王阳明的世纪。
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日本英雄西乡隆盛曾说:“修心炼胆,全从阳明学而来。”
日本在王阳明的影响下,顺利进行了明治维新,而在我国,如今却很少有人还记得王阳明,小编我对此感到非常遗憾!
人生多学习王阳明,便能少走一段弯路,何乐而不为呢?
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《传习录》是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人王阳明的重要著作,包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。
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而《知行合一》是王阳明心学的核心,记载了很多故事,从官场故事,或者是民间有趣但又值得人深省的故事中,我们学到为人处世的智慧。
当内心浮躁的时候,当遇到困境的时候,无论什么时候,读一读王阳明,自然是能更上一层楼!
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我买了两套,一套自己闲来时读一读,净化心灵,一套当礼物送给了朋友。
对于喜欢历史,喜欢文化的人来讲,王阳明是必读之物!
《传习录》《知行合一》两本书一共加起来99元,一顿饭钱,却能带给你不一样的感悟。而且还能代代相传,收藏或者送朋友,都非常值得!
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