#刘备#提到我国古代以仁义著称的君主,相信许多人最先想到的要么是庙号便被尊为“仁”的宋仁宗和明仁宗,要么就是蜀汉昭烈皇帝刘备了。作为历史上著名的仁君,刘备不管是作为一方诸侯还是当上皇帝之后都展现出了以仁义治理国家的基本理念。不过,正所谓“人非圣贤,孰能无过”,刘备同样也做过一些不太厚道的事情。
熹平四年(175),十五岁的刘备和辽西人公孙瓒一同拜入卢植门下学习,年长一些的公孙瓒对他十分照顾,刘备则也把公孙瓒当作兄长对待。多年以后,刘备当上了高唐县令,但高唐却被盗贼所攻破,无奈之下,刘备只好前去投奔已是中郎将的公孙瓒,并被其上表推荐为别部司马。对于这位昔日同窗好友,公孙瓒给予了很大程度的自由,任其自己率军先是前往北海救援孔融,后来又前往徐州救助陶谦。
兴平元年(194),刘备在徐州牧陶谦的邀请和徐州军民的拥护下成为了新任徐州牧。刘备发展得越来越好,公孙瓒却陷入了窘境,处境并不乐观,但刘备并没有想办法帮助昔日接纳自己的公孙瓒,而是专心于对付袁术、吕布等势力。
四年后,公孙瓒被袁绍围困于易京,他四处求援,但只有身为盗匪首领的张燕前来救援。此时的刘备正为曹操效力,且曹操“表先主为左将军,礼之愈重,出则同舆,坐则同席。”建安四年(199),公孙瓒兵败自焚身亡,袁绍将其首级送到了曹操的面前,不知道此时正在曹操麾下的左将军刘备会是何心情。
刚刚入主徐州时,刘备的主要敌人是袁术,而吕布则趁着刘备率主力与袁术相持的机会袭取下邳,俘虏了刘备的家人。大意失徐州的刘备实力不足,只好向吕布求和,吕布则归还了其妻儿,并分出小沛让他屯驻。建安元年(196),袁术派大将纪灵征讨刘备,吕布挺身而出,用辕门射戟的精湛射术化解了争斗。
不久之后,刘备又在小沛张罗起了一支万余人的部队,吕布见状不悦,于是发兵攻打,逼得刘备不得不投奔曹操。建安三年(198),刘备率军夺取了吕布用来购买战马的钱,吕布大怒下攻打刘备,刘备则向曹操寻求帮助,并跟随曹操击败并擒获了吕布。
据《资治通鉴》记载,被紧紧绑缚住的吕布向刘备求助道:“玄德,卿为坐上客,我为降虏,绳缚我急,独不可一言邪?”然而,正当曹操打算下令给吕布绑松一些时,刘备却连忙表示:“不可。明公不见吕布事丁建阳、董太师乎!”当初,吕布先后为丁原、董卓效力,但又相继将这二位主公除掉,刘备提起此事,不但是反对为其松绑,也是提醒曹操不能留下吕布这个祸患。对此,吕布只能是临死前高喊:“大耳儿,最叵信!”
建安五年(200),深受曹操礼遇的刘备因为暗中领受衣带诏一事、密谋除掉曹操一事暴露而逃往袁绍了麾下。在那里,他同样得到了重用,但关羽从曹操处返回后刘备便打算离开袁绍,于是以南下联合刘表为借口请求离开。袁绍没有多想就放走了刘备,而在袁绍帮助下才重整旗鼓的刘备来到荆州后面对荆州牧刘表却绝口不提联合袁绍之事,而是一边接受刘表的款待,一边在新野屯驻了下来。
同为汉室宗亲,刘表对刘备十分客气,但不久之后便开始不悦和猜疑,而这主要是因为刘备作为外来者大肆招揽荆州人才、培养军队,多少有些越俎代庖的意味。刘表死后,曹操率大军南下,迫使其继承者刘琮投降,而刘备则与孙权联合,在接下来的赤壁之战中取得大胜,逼得曹操仓皇撤军。
曹操走后,刘备很快夺取了荆南四郡,并趁着周瑜去世的机会从孙权手中借走南郡,并进一步向西挺进。对于从益州牧刘璋手中夺取领地一事,刘备并没有像小说里那样因为与其同是汉室宗亲就表现出多么不忍。有关这一点,从法正、庞统等人劝他趁着刘璋出城迎接直接动手时他只表示“此大事也,不可仓卒”,且拿下益州后,他将刘璋流放到了遥远的公安,断绝其复辟的可能性就可以看出。
建安二十年(215),孙权以刘备已经取得益州为由要求其归还荆州,但是在诸葛亮的谋划当中,占据荆州、益州是实现大业的必要条件。于是,刘备对江东的使者表示:“须得凉州,当以荆州相与。”刘备赖着荆州不还的行为毫无疑问有些不太厚道,而这也为后来孙、刘联盟反目埋下了伏笔。
综上所述,刘备固然一生都在努力践行仁德的理念,他当平原相时用人格魅力感化打算刺杀自己的刺客、率军撤退时不顾反对坚持带走自愿追随自己的百姓,都可以体现这一点。然而,与此同时他也有过不顾昔日好友和有恩于自己者处境,以及赖着荆州不还的行为,这些事情确实可以说是不太厚道。
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