拾翠文史 古罗马起源到早期意大利，富豪期的出现开始发展城市

前言

古罗马国家以罗马城为中心。从建城和帝王时期，开始在公元前753年，通过领先的共和国的成立于公元前503年，在公元前27年建立帝国，并最终结束在公元五世纪。

罗马可以说是历史上最成功的强国之一。在几个世纪的过程中，罗马从意大利中部台伯河上的一个小镇发展成为一个庞大的帝国，最终将英格兰、莱茵河以西和多瑙河以南的欧洲、幼发拉底河以西的亚洲大部分地区、北非和地中海岛屿统一。罗马人不像希腊人在智力和艺术方面表现出色，在军事、政治和社会制度方面取得了巨大成就。共和时期的罗马社会受到强烈的军事精神的支配。虽然这有助于解释持续不断的战争，但它并不能解释罗马作为帝国的成功。与排斥外国人并使人民无法参与政治的希腊城邦不同，罗马从一开始就将被征服的人民纳入其社会和政治体系。采用罗马方式的盟友和臣民最终获得了罗马公民身份。在元首期间，参议院的席位甚至皇位也被意大利以外的地中海地区的人占据。罗马统治在欧洲的持久影响可以从罗曼语族语言的地理分布中看出，所有这些语言都是从罗马人的语言拉丁语演变而来的。

早期的意大利

意大利大约出现在公元前900年，它已经通过不同的各民族聚居的文化和语言。全国大部分当地人住在乡村或小城镇，以农业或支持自己的牧业（意大利的意思是“小牛土地”），并谈到斜体方言属于印欧语系家族的语言。奥斯坎和翁布里亚方言是亚平宁山脉居民使用的密切相关的意大利方言。另外两种斜体方言，拉丁语和威尼斯语，同样彼此密切相关，分别由拉丁语的拉丁人使用。意大利中西部平原和意大利东北部的人民。Iapyges 和 Messapii 居住在东南海岸。他们的语言类似于亚得里亚海另一边的伊利里亚人的语言。在公元5世纪公元前意大利北部的波河流域被占领高卢说凯尔特语并从欧洲大陆迁移到阿尔卑斯山的部落。这伊特鲁里亚人是意大利第一个高度文明的人，也是唯一不讲印欧语的居民。到公元前700 年，在南部海岸建立了几个希腊殖民地。希腊人和腓尼基人都积极地与意大利当地人进行贸易。

现代历史分析在显示罗马的早期发展如何发生在多元文化环境中方面取得了快速进展，特别是受到北部伊特鲁里亚人和南部希腊人的高等文明的影响。罗马宗教得益于伊特鲁里亚人的信仰和实践。罗马人从伊特鲁里亚人那里借用并改编了字母表，而伊特鲁里亚人又从意大利的希腊殖民地借用并改编了它。罗马共和国的高级官员从伊特鲁里亚人那里获得了他们的徽章：curule 椅子、紫色镶边长袍和一捆棍子。角斗士和军事胜利是伊特鲁里亚人采用的其他习俗。罗马位于拉提乌姆和伊特鲁里亚之间的台伯河上，距大海内陆 12 英里。由于该地点拥有一条便捷的河流穿越路线，并且位于从亚平宁山脉到大海的陆路路线上，因此形成了三个不同民族的交汇点：拉丁人、伊特鲁里亚人和萨宾。尽管在语言和文化上是拉丁语，但罗马人口从最早的时候开始一定有些不同，这种情况可能有助于解释历史时期罗马社会的开放性。

早期罗马的历史资料

富豪时期和民国初期是罗马历史上最糟糕记录时间，因为罗马的历史记载并没有写，直到很久以后。希腊历史学家没有采取罗马的严重通知，直到得不偿失的战争，在罗马完成了意大利的征服，并对抗的希腊城市意大利南部的塔伦图姆。罗马第一位本土历史学家，一位名叫Quintus的法比尤斯绘架座，生活和甚至还写信后，在第二次布匿战争。因此，罗马的历史写作直到罗马完成对意大利的征服，成为古代世界的主要力量，并与罗马展开了一场巨大的斗争之后才开始。迦太基控制西地中海。法比乌斯·皮克托 的历史始于这座城市的神话般的特洛伊血统，并讲述了直到他自己那个时代的事件，奠定了罗马后续历史的形式。公元前200 年间，其他 16 位罗马人也写了类似的包容性叙事。所有这些作品现在统称为“罗马编年史传统”，因为他们中的许多人试图对共和国的罗马事务逐年进行说明。

虽然这些历史都没有被完全保存下来，但前 10 本书李维，罗马最伟大的历史学家之一，是现存并覆盖从最早的时候罗马政年293 BC。由于李维皇帝在位期间写的奥古斯都，他在200年后法比尤斯绘架座，反过来，长期以来他的许多历史描述的事件后，生活分开。因此，在撰写有关早期罗马的著作时，古代历史学家在查明真相方面遇到了很大的困难。他们拥有一份自共和国成立以来的年度治安官名单，这形成了他们帐户的时间顺序框架。宗教记录和一些法律和条约的文本提供了重大事件的粗略概述。古代历史学家用本土和希腊民间传说充实了这种微薄的事实材料。因此，随着时间的推移，关于早期罗马的历史事实经常遭受爱国主义或面子的重新解释，包括夸大事实、压制令人尴尬的事实和发明。

编年史传统的证据表明，写于公元前2 世纪的罗马历史是对事实和故事的相对简短的简历。然而，在公元前1 世纪的过程中，罗马作家越来越受到希腊修辞学的影响。训练，结果他们的历史长度大大扩展；其中包括虚构的演讲和虚假战争和政治对抗的冗长叙述，然而，它们反映了共和国晚期的军事和政治状况以及争议，而不是准确描绘早期罗马的事件。例如，李维的早期罗马历史是一些事实和许多虚构的混合体。由于在他的作品中通常很难将事实与虚构区分开来，而且这样做涉及个人判断，现代学者对早期罗马历史的许多方面存在分歧，并将继续这样做。

罗马的奠基神话

尽管希腊历史学家直到Pyrrhic War才开始认真地写罗马，但他们早在此之前就知道罗马的存在。按照他们的解释，他们遇到了他们自己的神话英雄人物，如杰森和阿尔戈英雄，赫拉克勒斯，或奥德修斯之一的流浪连接外国民族的起源自5世纪的希腊作家公元前向前发明至少有 25 个不同的神话来解释罗马的建立。在最早被接受的记载之一中，特洛伊英雄埃涅阿斯和一些追随者逃脱了希腊的毁灭特洛伊，在地中海游荡了几年之后，他们在意大利中部定居，在那里他们与当地居民通婚，成为拉丁人。

尽管罗马和特洛伊之间的联系是非历史性的，但后来的罗马人对这个杰出的神话血统感到非常受宠若惊，他们欣然接受了它，并将其融入了他们自己关于城市起源的民间传说中。罗马历史学家知道共和国始于公元前 500年左右，因为他们的年度地方官名单可以追溯到很久以前。在那之前，他们认为，罗马先后被七位国王统治。通过使用家谱推算的方法希腊，他们估计七位王会统治250年来，从而使罗马帝王时期开始于8世纪中。古代历史学家开始就不同罗马的基础上的确切日期，从早在公元前814-728年。共和国的结束，人们普遍认为，罗马已经成立于公元前537年。

由于特洛伊毁灭的普遍接受的日期是公元前1184年，罗马历史学家保持特洛伊与罗马文保连接通过发明了一系列谁被认为已经从木马埃涅阿斯下降虚构国王并统治的拉丁镇阿尔巴朗格的介入431年，直到最后的王室的，双胞胎兄弟罗慕路斯和雷穆斯在罗马建立了自己的城市罗马。帕拉蒂尼山。根据传统，这对双胞胎被认为是火星神的孩子，被阿尔巴国王扔在台伯河上的篮子里。然而，他们在一只母狼的照顾下幸存下来，并为推翻邪恶的国王而活了下来。在建立罗马的过程中，兄弟俩发生了争吵，罗慕路斯杀死了莱姆斯。这个故事是罗马适应广泛古地中海的民间故事讲了很多国家领导人，如阿卡得国王萨尔贡，圣经的摩西，波斯国王居鲁士大帝，底比斯俄狄浦斯王，和双胞胎希腊神话中的Neleus 和 Pelias 。

富豪期

根据传统，罗马的第一位国王罗慕路斯是后来古代历史学家的发明。他的名字甚至不是正统的拉丁文，旨在解释罗马名字的由来。他虚构的统治充满了对古代城市创始人和战神之子的期望。因此，他被描述为建立了罗马早期的政治、军事和社会机构，并对邻国发动了战争。罗慕路斯也被认为曾与一位名叫萨宾的萨宾分享他的王权。提图斯·塔提乌斯。这个名字可能是早期罗马真正的统治者的名字，也许是罗马的第一位真正的国王；然而，在后来的几个世纪里，人们对他一无所知，因此他的统治与罗慕路斯的统治混为一谈。

其他六位国王的名字是真实的，被罗马人记住，但关于他们的统治的可靠细节知之甚少。然而，由于后来的罗马人希望对他们早期的习俗和制度做出解释，历史学家往往以陈规定型和错误的方式将各种创新归因于这些国王。罗慕路斯之后的三位国王还只是名字而已，但最后三位国王的事迹记录更具有历史意义，在某种程度上可以通过考古证据来验证。

根据古老的传统，好战的创始人罗慕路斯的继位是萨宾 Numa Pompilius，其统治的特点是完全的安宁与和平。努马应该创造了几乎所有罗马的宗教机构和习俗。他的宗教传统可能源于古人将他的名字与拉丁词numen错误地联系起来，意为神的力量。努马继任Tullus Hostilius，他的统治充满了好战的功绩，可能是因为Hostilius这个名字后来被解释为表示敌意和好战。图卢斯紧随其后Ancus Marcius，据信是努玛的孙子。他的统治结合了他两位前任的特点——即宗教创新和战争。

早期罗马的考古证据分散且有限，因为事实证明，很难在仍被后期建筑占据的地点进行大规模挖掘。存在的证据往往是模棱两可的，不能轻易与古代文学传统联系起来；然而，它有时可以证实或反驳古代历史记载的某些方面。例如，它证实了最早的结算是在Palatine山草屋的一个简单的村庄，但日期村开始到10日或9世纪公元前，不是 8 世纪中叶。罗马因此不能被排除仅七位国王的连续下降到6世纪末BC. 考古还表明，埃斯奎林山是下一个有人居住的地方，从而反驳了认为奎里纳尔山是在帕拉蒂尼之后定居的古老说法。

大约在公元前670-660 年帕拉丁结算扩展分解成后来的谷Forum Romanum并成为一个居住在石头基础房屋中的工匠小镇。该物质文化证明了一些贸易的存在以及对伊特鲁里亚和希腊的影响。其他拉丁遗址的考古表明，此时的罗马是一个典型的拉丁社区。在 6 世纪的另一个重大转变中，拉丁小镇逐渐转变为一座真正的城市。沼泽的论坛山谷被排干并铺设成为城市的公共中心。有明显的主要寺庙建筑迹象。陶器和建筑遗迹表明与希腊人和伊特鲁里亚人的贸易活跃，以及在他们的影响下完成的当地工作。

罗马的城市改造是由其最后三位国王进行的：卢修斯塔奎尼乌斯·普里斯库斯，塞尔维乌斯·图留斯和卢修斯塔奎尼乌斯超级巴士。根据古老的传统，这两个塔尔昆是父子，来自伊特鲁里亚。一项传统使 Servius Tullius 成为拉丁人；另一个人将他描述为一个名叫马斯塔纳的伊特鲁里亚人。这三位国王都应该是伟大的城市规划者和组织者。由于罗马靠近伊特鲁里亚、罗马日益增长的地理意义以及由国王自己进行的公共工程，他们的伊特鲁里亚起源变得合理。后者是当代伊特鲁里亚城市的特征。因此，这样看来，公元6世纪期间BC一些伊特鲁里亚冒险接手罗马的网站，它转化为沿伊特鲁里亚线城市。

罗马共和国的早期

共和国的建立

古代历史学家将罗马的前六位国王描述为仁慈公正的统治者，而最后一位国王则描述为残忍的暴君，他谋杀了前任塞尔维乌斯·图留斯，篡夺了王权，恐吓了元老院，并以公共工程压迫平民。据推测，他被一位贤惠的贵妇强奸引发的民众起义推翻了，卢克丽霞，国王之子。塔克文超级巴士的统治在希腊的刻板术语描述暴政中为了解释依照有关希腊政治理论从君主制到共和制的主要政治过渡宪法的君主政体演进到暴政贵族。这种解释为后来的罗马人提供了一个令人满意的爱国故事，即专制让位于自由。然而，它可能是非历史性的，只是罗马的改编一个著名的希腊故事，讲述了在雅典发生的一段恋情，导致暴君的兄弟被谋杀，暴君最终垮台。根据古老的传统，当罗马人驱逐了他们最后一个残暴的国王后，罗马就遭到了伊特鲁里亚城市克鲁西姆的国王的袭击和围攻，拉斯·波尔塞纳。这座城市被英勇地保卫着Horatius Cocles为保卫台伯河大桥而牺牲了自己的生命，而 Mucius Scaevola 则试图在自己的营地暗杀 Porsenna。在完成行动之前被捕时，他通过自愿在附近的火中烧掉右手来展示自己的勇气。由于这种罗马英雄主义，波塞纳本应与罗马和解并撤回他的军队。

一种流行的现代观点认为，罗马的君主制因军事失败和外国干预而意外终止。这一理论认为罗马由公元6世纪的伊特鲁里亚人如获至宝网站BC，谁是已知有在Tiber的时间延长他们的权力和影响到拉齐奥，甚至更远的南部坎帕尼亚成。在 6 世纪末，罗马可能卷入了一场与克鲁西姆国王波塞纳的战争，后者击败了罗马人，占领了这座城市，并驱逐了最后一位国王。在波塞纳确立自己的君主地位之前，他被迫退出，让罗马成为无王者。事实上，Porsenna被称为在其它拉丁和坎帕尼亚希腊人的联合部队的手中遭受了严重的失败库迈. 而不是恢复塔奎从流放到电力，罗马人取代有两个年年选举行政官。

订单的斗争

作为罗马状态的大小和功率民国初年，创建了新的办事处和机构，以及旧的进行了调整，以应付状态的变化的军事，政治，社会和经济的需要和它的民众。根据编年史传统，所有这些变化和创新都是两种社会秩序之间的政治斗争的结果，即贵族和平民，这被认为是在共和国的头几年开始并持续了 200 多年。起初，贵族应该享有垄断权力，而平民开始时除了在议会中投票的权利之外一无所有。然而，在斗争过程中，平民被认为通过政治鼓动和对抗逐渐从贵族那里获得让步，最终实现了与贵族的平等。因此古代历史学家，例如Livy从单一持续的社会运动的角度解释了早期罗马内部政治发展的各个方面。

按照传统，贵族和平民之间的区别与罗马本身一样古老，并且是由罗慕路斯制定的。这种区别的实际历史日期和解释仍然构成了早期罗马历史上最大的未解决的问题。这种区别存在于民国中后期，但现代学者对其产生的时间和方式并不一致。他们越来越倾向于认为它在共和国早期起源和发展缓慢。到了民国中后期，基本没有意义了。那时只有大约十几个罗马家庭是贵族，其他都是平民。. 贵族和平民家庭都构成了贵族，贵族由所有执政官的后代组成。因此，“贵族”一词并不是“贵族”的同义词，不应与之混淆：贵族只是共和国中后期罗马贵族的一部分。后来贵族和平民之间的唯一区别是，每个群体都有权或被禁止担任某些小职位。

李维对早期共和国的描述中的矛盾、不一致和逻辑谬误表明，编年史传统关于秩序斗争的论点是对没有单一原因的高度复杂的一系列事件的粗略过度简化。紧张局势确实存在；任何国家都无法经历 200 年的历史而不经历某种程度的社会冲突和经济动荡。事实上，早期罗马的债务法极其严厉，有时必定会造成很多困难。然而，不可能相信早期罗马内部政治发展的所有方面都源于一个原因。早期的文件，如果有的话，只会告诉后来的编年史历史学家，只不过是设立了某个办公室或通过了一些法律。因果关系的解释只能由民间传说或历史学家自己的想象力提供，两者都不能依赖。

李维对早期共和政治危机的描述表明政治共和国晚期的言辞和策略，因此不能在没有理由的情况下获得信任。例如，早期共和党的土地立法是用晚期共和党的术语来叙述的。平民保民官和参议院之间的早期共和冲突同样以共和后期的优等派和民众派的政治为模式。因此，在审查早期罗马的内部发展时必须谨慎。古代传统中记录的许多重大创新可以被接受，但对这些事实的古代解释不能不受挑战。