一食刻 喜欢把这4句话挂在嘴边人，请远离他！

数百万犹太人死于集中营，父子俩凭意志力活下来。后来他们来到美国，白手起家，在休斯敦做起铜器生意。

有天，爸爸问儿子：“你知道一磅铜的价格多少钱吗？”儿子很精确地回答：“三十五分钱。”爸爸说：“这不是我要的答案。整个德州的人都知道，每磅铜的价格是三十五分钱，你身为犹太人的儿子，应该说，一磅铜是三块五美元。试着把一磅铜做成门把看看吧。”

许多年过去了，父亲去世后，儿子一样经营铜器生意。他不只把铜做成门把，也做成瑞士钟表上的簧片和奥运奖牌，一磅铜曾被他卖到三千五百美元。这个时候，他已经是一家铜器公司的董事长了。

他始终奉行着父亲的教诲。真正使他“点石成金”的，是纽约的一堆垃圾。1974年，美国政府为清理自由女神像翻新所造成的废料招标，但因为纽约的垃圾处理环保规定非常严格，弄不好就会被起诉倾家荡产，好几个月过去了，没人投标。这位董事长听说此事之后，立即飞往纽约，看着自由女神下堆积如山的铜块、螺丝和木料后，当场与州政府签了处理废弃物的合约。

许多运输公司等着看他笑话，都认为承包这个生意，吃力不讨好。不过，犹太人立即着手组织进行废料分类：把废铜料熔化，铸成小自由女神、把水泥块和木头加工成底座、把废铅、废铝做成纽约广场的钥匙——最精彩的是，他一丁点废料也不浪费，甚至把从自由女神身上扫下的灰包装起来出售给花店，称之为“自由之尘”。几个月的时间，他让这堆废料变成了超过三百五十万的美元现金。

有智慧的人可以“点石成金”，变废为宝，这就是智慧的力量。原来听说过一个中国商人的真实的故事，很有启发性：

有位老板，从别人手里接手了一座2000多平方米的超市，接手后他把这做超市进行了整修，划分出来一些商铺，进行出售，售后，超市的面积缩小到1700多平方米。他机会看的好，销售店铺获得的收入基本可以与接手超市所付的转让店面费相当。原来超市经营者在超市开张前花了400多万元买入了设备，以35万元的低价转让给了他，他在将超市面积缩小的过程中，拆掉了部分的电梯等设备，获得了30万元。

最后算下来，他用5万元买到了一座1700多平米的超市，其实这超市里的冷库等设备的价值已经超过了5万元很多。

为什么富人越玩越富，穷人越忙越穷？

在传统经济时代，如果见面问“最近忙啥呢”，如果回答“瞎忙”，那多半是不缺钱的；如果回答“最近如何如何”，那多半是经济不自由的人。在如今这个移动互联时代，如果回答“瞎忙”，那多半是真的在“瞎忙”，如果回答“嗨，就是瞎玩”，那么多半是财务自由的人。

在以前人们的观念都是“勤劳致富”、“忙起来才能找到发财的机会”；但如今各种新经济形态层出不穷，人越来越忙，却越忙越穷；然而富人则是越来越闲，越来越会玩，但却越来越有钱。

你说气不气？

而这一切又是为什么？我们经常会说“贫穷限制了我们的想象力”，但是实际上是“限制想象力使我们贫穷”。关于“富人越玩越富，穷人越忙越穷”的问题，在网络上、电视中、生活里，大家讨论的都很多，也都知道是“思维决定贫富”，但是富人和穷人的思维差别到底在哪？看完下面这个故事，你就明白了。

有一天，上帝把所有人的财富都剥夺了。

所有的人都没有了饭吃，饿着。

三天以后，上帝给了每人一只鸡。

第一组人中见到鸡简直喜出望外，啥也没想，磨刀霍霍，鸡汤滚滚，饱餐一顿晒着太阳唠着嗑。另一些人一开始没想好，可看到吃饱喝足的人享受的表情，就忍不住把鸡也宰了。

第二组人同样很饿，可是其中一些人看到自己拿到的是母鸡，就忍住了饥饿，把母鸡养了起来，母鸡每天下一个蛋，虽然吃不饱，但也饿不死。拿了公鸡的人，也不敢随便吃，让自己的公鸡打鸣每天叫醒大家喂养母鸡，换一个鸡蛋吃。

剩下最后一组人，找到第二组人，说让你的公（母）鸡和我的母（公）鸡交配产仔，生下小鸡，小鸡长大后下的蛋每天分你一个，如何？第二组人一想，反正自己也没什么损失，还白赚一个蛋，就同意了。

就这样过了一段时间。

第一组人饿的瘦骨嶙峋，瘫在地上埋怨上帝凭什么不再给自己一只鸡。

第二组人吃着自己的鸡蛋，又从第三组人那里拿到了一个鸡蛋，满心欢喜过着小日子。

第三组人收获了许多小鸡，自己养不过来，于是找来了第一组人，问你愿不愿意给我干活，我可以分给你鸡蛋。

一开始每人一只鸡的平等社会，随着时间流逝，又将再一次出现了穷人、中产和富人。渐渐社会上出现了这样的祈祷，上帝啊，请你把每个人的财产都剥夺，还给我们公平吧。

穷人和富人的思维区别就在于八个字：

“穷人消费，富人投资”

穷人往往只在乎钱或者眼前利益，而富人则更在乎其他东西。一言以蔽之，钱在穷人手里，只是一张“购物券”，在富人手中，则是一切。

大部分穷人习惯守财，总以为钱就是财富的全部，有了钱就有了一切，包括社会地位、香车美女、以及成功的人生。为此穷人常常习惯于为了几毛钱和街边小贩讨价还价，甚至和亲友同事勾心斗角。费尽心思，花了不少时间和精力，甚至付出人品代价换来的除了钱，其他财富几乎没有。

富人虽然也爱钱，但是往往胜在取之有道、用之有数。从金钱资本到家庭关系、社会交际、身心健康、文化修养等等方面，每一方面在富人的财富榜单上都占据着不可取代的位置。

《天道》中，丁元英堪称奇人。剧中肖亚文就总结丁元英：是鬼，是魔都可以，总之不是人。那是因为丁元英不仅表面上是一个会赚钱、地位高、有思想、有学问的人，而且他的思维又与普通人恰好相反，说鬼话，办鬼事，倒行逆施，却还非常有道理。

丁元英还料事如神，让芮小丹惊叹。丁元英的料事如神，不仅是因为他深谙为人处世之道，而且他具有一双慧眼。当时，他看见芮小丹时，就觉得她的不一样——有自己的思维，不会轻易地被他人改变想法，这样的人就非常适合去当作家，这是芮小丹本人也都认同的，最后也因此走上了真正的人生路。

所以说丁元英的慧眼非常通透，在丁元英看来，华裔移民欧美，不外乎为了“6个字”！

剧中丁元英与芮晓丹关于“祖国”的对话，让我印象深刻。而且他们的对话一针见血地指出了很多中国人热衷于移民到欧美的真正原因。

在芮小丹准备去德国探亲的时候，丁元英和她讨论了不移民德国的原因。丁元英表示，芮晓丹不愿加入德国国籍，获得德国永久居留权，在许多人看来是一种病态。芮晓丹则认为，在德国，居住权并不重要。丁英的这一想法并非取笑小丹，而是认为小丹与众不同。

丁元英表示，他曾在德国学习工作12年，以获得在德国居住的权利。但是，经过12年的奋斗，他也意识到了德国公民身份对他的意义。

能够自由出入欧美国家，在中国人面前有面子，有优越感，却永远得不到主流社会的认同。只有欧美国家才能给予中国人的待遇，总是处于边缘地位，无法融入其他主流社会。

你们也不必提醒别人，人家对你们一点都不客气，比如说，警察是社会的主流标志，在德国，作为华裔，你不能当警察，但是你回了中国，回到祖国，你就可以当警察。国籍和血统会赋予你权利，这就是祖国。

所以芮小丹才不想加入德国国籍，她希望活得自由随意。这句话看起来很真实：因为他们生活在主流社会中，他们并不缺少祖国，只缺少一些钱。而且丁元英更是一针见血地指出：华裔移民欧美，不外乎为了“为居留权奋斗”六个字！

可以说，丁元英是在一言不发的情况下，才选择回国发展的。因此，我们不能说谁对谁错。很多人出国，不是为了生活得更好，而是为了发展。其实这并没有错，不过，从《天道》里的丁元英身上，我们可以看出，无论身在何方，都不应忘记祖国，更不应忘记初心。在有机会的时候，我们还是要选择为祖国做贡献。

《天道》以爱情为主线，集结了商战、警匪、政治等内容，更有很多商战韬略和计谋，值得一看。

《天道》中的对白既有哲学层面的阐释，也有对城市生活的解读。《天道》一剧中多次出现“文化属性”一词。小到个人，大到民族，“文化属性”成了个体和集体价值和前途的思考。在不同的“文化属性”考量下，剧中那些玄妙台词，被新旧元素一一重新组合——没有陌生的词汇，没有听不懂的话语，糅在一起却让人一思再思，由思生辨。剥开熟悉对白的表层，埋藏在稀疏平常的情节之中的，恰恰是一份严密的逻辑推论。

一部《天道》的智慧，也许无法改变电视剧“娱乐冰淇淋”的“文化属性”，但是，它毕竟启开了另一种思想的可能，启开了另一种读图的境界，启开了另一种娱乐的方式。

然而，想要真正的领略“天道思维”，读原著是最好的方法，这部《遥远的救世主》和电视剧一样深受读者的喜爱，我们不仅可以从主角丁元英身上学习到非常厉害的“天道思维”，还能够从每一个人物的身上找到启发，例如文章中所以到的刘冰和冯世杰，二人因为是否遵守道义而拥有不同的结局。

或许，我们并不一定会因为改变思维方式而大富大贵，但是我们可以通过“天道”思维帮助们的人生不会吃亏，不吃亏就是一种幸福。

这本书是我的启蒙读物，从那以后我的人生观有了一个质的飞跃，当初我小学三年级有些道理只是一知半解，但后来，我些许明白了，这书值得读上5遍以上

左边是俗，右边是雅。我本意看清世界，却发现了自己无知。全书意在出世，而我却听到您说的是要积极入世。思考不会凭空而来，也不会凭空而去。

一部《遥远的救世主》让你了解世界上最凶狠的不是金钱，不是权力，而是一种思维方式！控制它的人都是游戏大师。了解它会让你看到游戏大师隐藏的秘密，减少10年的探索时间！

修行不是在山上，也不是在庙里，而是在心中修篱种菊。