五千年国学文化 一争两丑，一让两有（深度好文）

夫唯不争，则天下莫能与之争

俗话说：大事难事看担当，争让之间见襟怀。人生在世，“争让”两字。争与不争，让与不让，自证其心。一人争抢两人丑，一人谦让两人皆大欢喜。大争之世，退而不争，夫唯不争，则天下莫能与之争。

不争荣辱

周国平说过：“大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。”活到一定的年纪，我们才能明白，真正的善良与宽容，是发自内心的不争、不计较。荣誉和折辱，对于成大事者而言，不过是天边流云，任凭卷舒。

韩信早年在街头受人欺辱，被迫从他人胯下钻出，换的一线生机。多年之后，他作为开国功臣再回楚地。遇见了当年折辱他的人，韩信不但没有对其要杀要剐，反倒对他嘉奖一番。韩信对那个小混混说：倘若没有当年的胯下之辱，就没有如今的韩信。韩信忍过耻辱，为的是心中所求，不为眼前一时利害而丧失心智。

相反，不肯过江东的西楚霸王，为了争得眼前荣辱，放弃了重头再来的希望。至今思项羽，不肯过江东。这样的遗憾，至今仍然存在。可历史不会重演，人生不能重头。不争眼前的一时荣辱，才能争来往后的万丈荣光。

不争对错

知乎上有人问：真正幸福的关系是什么样的？最高赞的回答是：幸福的关系不争对错。很多人喜欢把人和人之间的矛盾，归咎于“三观不合”。可是，哪有那么多的三观相合？更多的时候，只是争论对错。

《辛普森一家》里有一句话说的好：“亲爱的，如果你太好胜，永远都不会快乐的。”在一段关系中，倘若一方太过强势，另一方就会显得格外谦卑。彼此之间，不再是“我们”，而是强烈的分出了“你我”。当一种关系里，双方割裂，心的距离一旦拉远，再亲密的关系也会随之分崩离析。维系一段好的感情，依靠的是“通情达理”，感情在前，讲理在后，不争对错，只论好坏。

生活中，没有三观完全相同的两个人。比三观更重要的是，你理解我，我理解你，遇到问题不剑拔弩张，不追究谁对谁错。少点争执，多几分和颜悦色。懂得退出关系“战场”，绝不是逃兵，而是智者。

不争得失

庄子：道人不闻，至德不得，大人无己，约分之至也。这世间万物，本来就是一体。就像日月星辰相互更迭，四季五常彼此变化。它们之间不会计较谁呆的时间长，谁留存的时间短。日月不会争辉，春秋不计得失。在相互计较的，只有小人之心。

曾国藩曾说：“没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？”人生，需要看淡得失。当你把得失看淡了，才会有“无事一身轻”的洒脱感。太在乎得失的人，容易被得失困住了内心，患得患失。一旦一个人开始计较得失，为了得失辗转反侧时，那么人生也随之变得郁郁寡欢。看淡得失，少点争执。得之坦然，失之淡然，才能真正活得安然。

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