比起被书本美化的英雄,枭雄才是一个乱世该有的产物。

都说乱世出枭雄,时势造英雄,一个英雄的出现是由他当时所处的客观环境造就的,要救万民于水火,要三观正确,要随时为正义献身。

纵观历史,刘邦、赵匡胤、朱元璋、李自成这些都只是枭雄,而曹操、司马懿之流可谓奸雄,都是成功之辈,但在史书或野史上或多或少都有道德污点。

今天我们提到的这位可以跟和尚提出“你若不吃肉,我便屠城”这样要求的皇帝,想也可知不是什么正人君子,他就是中国历史上充满争议,与李自成齐名的农民起义领袖,在成都称帝建立大西政权的一代枭雄张献忠。

提起张献忠,除去他率领的起义大军外,李自成和秦玉良也是他生命轨迹中的重要角色,以及他脱不开关系的屠蜀事件和江口沉银。

张献忠

你方唱罢我登场,历史车轮滚滚从未停歇

查阅字典我们可以知道,枭雄是形容骁悍雄杰、有雄才谋略的人,一般是说强横又有野心的人。

张献忠自小跟着父亲卖红枣,当过捕快,又在延绥镇当兵,聪明倔强又性格刚烈的他在军纪严明的军队里注定讨不到好果子吃,所以再一次犯事差点被砍头的时候,因为主将看他相貌不凡异于常人,所以为他求情留了一命,赶出了兵营。

正值崇祯元年,也是明朝气数将尽,崇祯皇帝倒霉,接手了一个腐朽衰败、岌岌可危的烂摊子。外有努尔哈赤率领的满族铁骑虎视眈眈,刚刚解决了自家问题的皇太极面对中原这块大蛋糕兴致勃勃想着一展拳脚。

努尔哈赤剧照

面对来自草原上的民族,只会舞文弄墨不经风雨的汉人只能节节败退,若不是碍于跨越区域太远,他们自己内部纷争不断,只怕清兵的统治还要提前个几十年。反观内部,天灾四起,人祸不断。

山西、陕西、河南大旱,连年的饥荒的结果就是灾民变多,灾民落草为寇,占山为王。这里,张献忠起初就是先投奔的王嘉胤,后又与闯王高迎祥、李自成一伙。

直到遇到明朝女将“学就西川八阵图,鸳鸯袖里握兵符”的忠贞侯秦良玉后,农民主力军被打散,才有了张献忠退回陕西,集合残部插旗起义,自成一流。虽与闯王李自成齐名,同样是历史上数一数二的农民起义领袖,但二人一辈子“相爱相杀”。

从开始的并肩作战一起推翻明朝统治,到各自兵败后互相投奔过对方却因对方起杀心逃跑,又一先一后地称帝,最后也是没隔多久相继而亡,其中利害纠葛,一天一夜也说不完。

饥荒中的人们

“你若不吃肉,我便屠城!”历史的长河里从不缺暴君

张献忠自成气候这几年,虽然盘踞几方势力,但也一直没逃脱被明将追剿的命运,直到崇祯十七年,因明朝将领的刚愎自用,才让张献忠有机会攻陷重庆,破成都,自此称帝。自此,他的历史争议,也从在川蜀称霸开始了。

比如有史书记载,当时在攻陷重庆之前,张献忠和部下到了城外的一座寺庙休整,当时庙里的方丈和其他弟子还不觉有异,提供了好饭好菜招待这些将士,没想到张献忠看着这些和尚却突然起了兴致。

寺庙

直接和一个和尚说,“都说和尚有戒规戒律,不能吃肉喝酒,那么我倒要看看,如果你不吃肉,那我便屠了这城,如何?”

这个和尚听后,心下无奈,但想到城内百姓的性命都在自己的一念之间,有什么是比人命更重要的?于是含泪吃下了酒肉,吃完后他双手合十,说到“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”

正是这句话,流传至今,很多影视剧中都可以看到这句话,活佛济公中济公的一句台词便是如此。

和尚

还有更残忍的故事,说张献忠攻下重庆后,愈发难以掩盖自己嗜杀的性格,一天不杀人就悒悒不乐。因为出身草莽,没什么文化,自然而然的骨子里就仇视知识分子,所以大杀读书人。

他曾开科取士,让各县学子来考试,不来就杀头,还搞连坐,来了的人就会通过他设置的关卡,那是一根离地只有一米三的长绳,无论高于还是低于这个绳子的都难逃一死,被杀学子留下的砚台堆得像山一样高。

他又召集生员出难题,拿出一面近百尺的旗子,说谁可以在上面用一笔写一个“帅”字,我就可以免掉他死罪。

有一位聪明的生员就做了一只超大的毛笔,一笔写成,结果张献忠却说“你这么有才,有朝一日一定会谋我的位置,必须死!”。甚至另有史料记载他杀自己的妻妾孩子,这样类似的故事还有很多。

张献忠

究竟是染血的“真相”还是清兵入关屠城的“黑锅”?

可是正如一句古话所言:成王败寇。清兵入关得胜后,也搞过文字革命,篡改历史这种事也就不足为奇了。很多历史的真实情况对后人来说就如管中窥豹,只见一斑。

有人曾指出史书中不合理的地方,史书上说张献忠杀的人合计有六万万之多,用现在的计数来看就是六个亿,那个年代的六个亿怕是整个清朝都没那么多人,但《明史》《蜀碧》却都使用了这个数字,可见这其中有多少不靠谱。

而且很多学者也指出张献忠屠川与清兵入关屠川有很多矛盾处,也许是清朝建立政权后为了洗白将黑锅直接背给“败寇”也未可知。

古代士兵剧照

更有人还为了证明张献忠的清白找到了当初凤凰镇的村民为他修的祠堂,百年间都未曾断过香火,如果他真是个杀人狂魔,那怎么可能还会有人为他建祠堂烧香火呢?

不管如何,川蜀地区人口锐减几乎灭绝都是事实,其实现在川蜀人大多都是湖广地区移民来的后代,祖先早在各种战乱中消逝了。

纵观中国历史上下五千年,每一次的革命其实最后的牺牲品都是黎民百姓,不仅是中国,国外的战争得益者也并不是群众,多少人因为战争失去亲人,被迫远走他乡的数不胜数。所以,我们应该珍惜现在来之不易的幸福生活,呼吁和平,远离战争。

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