翠儿说历史 影响了中国千年历史的一群人，后来突然消失不见了？他们是谁？

民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》

其实不管是中国还是外国，不管是现在还是从前，所谓的贵族都是我们这些大多数平民老百姓仰慕的对象，也默认为是大部分人追求的目标。

但不得不说的是，就算是贵族的生活中也充斥着鄙视和艳羡，毕竟家家有本难念的经，得不到的永远是好的。

我们仰慕的不应该是因为金钱而过着富足生活的贵族，而是那些真正有着大家风范，有着杰出成就的人。

士族的由来

我们的国家是一个有着五千年悠久历史的国家，在这几千年的时间里，各朝各代局势变化，有兴盛也有衰败。

这些变化不定的局势造就了许多的杰出人物，他们上知天文，下知地理。同样也用自己过人的智慧，间接或直接地影响了当时局势的变化。

在先秦时期，大家士族的名字还是“士”，这个名字代表着他们是一群有文化有能力的了不起的人。

在那个时代，这一些人是有一些特殊的地位的。尤其是到了各国开始争霸的时代，急需特殊收集特殊人才，这些奇人也就到了大放异彩尤为显眼的时候。

渐渐地士成了一种专门的职业，当然门槛也是很高的，只有你有比较高的精神追求和文化素养才可以。

后来士被称之为士人也就很好理解了，而一些很有地位的家族也被称之为士族。

到了汉武帝时期，儒术被推崇，所以一些士族也就多由经术起家，他们开始入朝为官，家族的祖训里也加上了让后代一定做官治理天下。

但是随着发展，士族开始想要发展家族的财力以保自己的地位，导致关系盘根错节。

颍川荀氏就是这个时期非常典型的一个士族之一，荀氏家族的奠基人是号称神君的荀淑，是当时全国的名士。

他们家族中的弟子潜心学习儒术，弟子中最著名的要属荀爽了，这个家族非常不一般，在百姓中声评非常好，传说这个家族中的人德行贵重声名远播。

从这些我们也可以看出，想要发展成为贵族大家，最重要的就是文化教养，自古说腹有诗书气自华。

历史上的奇人

时间发展到三国时代，俗话说：锦上添花易，雪中送炭难。荀彧或许就是老天爷在大雪中曹操最寒冷最艰难的时刻送给曹操的一盆火炭。

因为在那时，荀彧离开了袁绍，投奔了曹操。有了荀彧曹操才能够安心地在外打仗，去扩大自己的势力，实现自己一展宏图的梦想，并且荀彧还向曹操举荐了王朗郭嘉等人才。

其中有趣的事情是，颍川荀氏家族支持的不只是曹操，他们还支持袁绍，这样不管是哪一方败战，他们这个家族都会立于不败之地。

由此我们也不难看出世家大族的另一个明显特征，那就是眼光独到，能够把握局势支持人才，但同时也很明白鸡蛋不放在同一个篮子里的道理。

到了晋朝时期，颍川荀氏还活跃在朝堂之中，但他们却不像从前那么的高尚清明了，为了自己的地位，他们居然能够做出专权这种事情，有些人也许觉得那些士族都这样啊，其实不是的，真正的门阀士族是不屑于这些的。

这样的荀氏虽然在文学上依旧能够笑谈风月，政治上也有自己一定的地位，但其实这样下去他们距离凋零真的不远了。

唐朝时期也有一位能人，名字叫长孙无忌，他很小的时候父亲就去世了，所以在那时候就被自己同父异母的哥哥赶出了家门，幸好舅舅收留了自己，让母亲和妹妹能有一个安住的地方。

长孙无忌天生就很聪明，学习又知道努力，长大后博古通今，非常厉害。他在李渊还没有建立唐朝的时候就和李渊的儿子李世民关系很好了，长孙无忌的舅舅非常欣赏李世民，觉得他文采出众又和自己的外甥关系很好，于是便把女儿嫁给了他。

这位女子也是一位奇女子，因为她就是历史上的长孙皇后。

后来李渊按捺不住，在太原起兵攻打隋朝一路攻入关中，建立了唐朝成为了唐高祖。而在那时长孙无忌就已经成为了辅佐还不是皇帝的李世民的重臣，跟随李世民东征西讨，成为了李世民天府策名单上的重要成员。

大家都知道唐朝的建立有一大半的功劳都可以说是李世民的，但鉴于有继承皇位必须得是长子，所以那时的太子还是李建成。

特别具有争议的玄武门之变发生后，李渊最为看重的三个儿子死了两个，只剩下李世民，虽然他很生气李世民兄弟骨肉相残的行为但也没有办法，只能把太子之位传给了李世民，并且只时隔两个月就退位，让李世民做了皇帝。

李世民上位后，册封自己的妻子长孙氏做了皇后，长孙无忌也封了大官并且深得太宗喜爱，有传言说他甚至可以随意出入太宗的寝室，有人看不惯长孙无忌极得恩宠所以就上呈密件，说他可能会仗着太宗的喜爱心生不轨。

太宗为了表示对长孙无忌的信任，就把密件拿给他看。长孙无忌看后主动请辞，害怕引起天下人的误会，对此太宗甚至专门写了一篇文章来表扬他。

可惜的是，在李治继位后，听信了小人的谗言，觉得长孙无忌有叛国意图，下旨把他流放，最终长孙无忌死在了外地。

什么才能称之为奇人

有时看到新闻说某某开豪车，某某上贵族学校，心里不禁会有些许的疑惑，现在的贵族真的是真正意义上的贵族吗？贵族说的只是生活条件优越吗？

其实在这个词的背后说的是人的品质，他们的心胸与学识，这些的重要性更高于经济条件。

当然能称之为能人或者奇人的人，不只是这个人有那么一点点的名气或者小小的成就而是这个人能够承担社会责任，能够成为我们学习的楷模，这样的人才能被称为奇人。

参考文献：《资治通鉴》《香溪集》