写乎 一个专职司机的传奇：他挽救了大汉朝

一、金榜题名武进士

董友，金宁海州牟平董家疃人（亦有霑化之说），他的母亲赵氏自小喜爱书史，能诗文，其父早逝，赵氏含辛茹苦养育他，教董友读书识字，学习《尚书》《春秋》诸典，她常常一边纺织，一边陪董友读书到深夜，温言劝勉，循循善诱。女真人统治中原，建立金国后，虽然很注重科举，但女真人更是一个尚武的民族，于泰定三年便开设武举。

董友觉得整日诗书礼仪，文绉绉的，不是大丈夫所为，就对母亲赵氏说，自己想习武，参加武举考试，戎马倥偬，才是男人的事业。

赵氏告诫董友，单纯的习武，只能是一个莽汉，就是考武举，这读书是必不可少的，文韬武略，经义策论也是要考的，一个成功的武将，智勇双全，精通兵法。

董友点头，一边练武一边读书。

金代武举考试，沿用唐宋武举制度，以选拔国家武力人才，入仕报效国家，周期三年，分为府试、省试、殿试，考试内容分为步射、骑射、马枪、兵书（策论）等项。府试由地方官员组织，府试合格后，参加三年一次的省试，一般都在正月进行，由吏部统一安排进行考试，省试合格后，三个月之后进京参加殿试，由皇帝亲自对应试者面试，并按殿试成绩分为上、中、下三等，授予官职，初期不允许汉人参加，后来逐渐放开。

董友十六七岁便参加益都府组织的府试，脱颖而出，成绩上佳，得到益都府考官许教授的赏识（府教授，正七品官员），三年后又在益都府参加省试。

金明昌五年（公元1194年）正月二十参加在益都府的省试，此时的董友，刚刚弱冠，英姿飒爽，信心满满，其母早早起床，为他准备参考的一切，勉励他男儿当自强，由于家境不富裕，一直为儿子没有好的马匹而忧心，正在这时，许教授派手下差吏送来一匹好马，让母子俩喜笑颜开，董友上马去参考，其母赵氏把他送出来，倚门而望，让董友内心热呼呼的，他要不付母亲的期望，不负许教授的栽培。

到了益都府校武场，但见山东东西两路的武举人云集，大部分武举人都是女真人，仅有少数几个汉人。

董友第一场步射皆中百米处的靶子，有五箭射中中心，五箭二规以上（这靶上标有五规（也就是今日的环）。

第二场骑射又称马射，立木垛上面覆鹿首，马上拉七斗力的弓，董友纵马弯弓全中。

第三枪是看马枪，也就是测试习武者马上用枪的刺杀能力，在场地四周分列四个木人，要求骑马持枪在快速奔跑中以枪击倒木人，并且不能坠马，刺中三个以上过关。

这骑射比前两项难度更大，前面应试者纷纷落马，或者仅刺中两三个。轮到董友入场，董友精神百倍，但由于对这匹马习性不太了解，出现了小小的失误，刺中了三个。

女真人尚武，这些谋克猛安弟子，考箭法，马上功夫还算可以，弓马娴熟，策论就不行了，这《武经七书》的内容，对于他们而言如同天书，而董友对孙吴子，三略六韬，司马法，尉缭子和唐李问对熟记于心，得心应手，成绩一下来，策论省试第一。

结果一出来，董友的母亲赵氏打发董友到许教授家中致谢，拜许教授为师，成了他的门生，这也是参加科举考试的举人走上仕途的一个环节，许教授也为有他这样一个“门生”而高兴。

三个月后，许教授带着山东入选的武举人入京参加殿试。

金章宗亲自主考，董友顺风顺水，殿试挽八斗力弓马步皆中，马枪四个木人皆中，文考策论，落笔千言，志得意满。

等到大榜出来，董友高中二甲第十九名，进士及第，授予棣州军辖。

乡里听说后，引起公愤，自发地组织起来，聚集在乌林荅阿鲁府外，高喊:“若要民无忧，必杀乌林荅。”

乌林荅阿鲁让家丁驱赶老百姓，双方发生冲突，愤怒的老百姓冲进乌林荅阿鲁府中，放火焚烧了乌林荅阿鲁的房舍。

牟平县衙看事情闹大，只好出面干涉，乌林荅阿鲁要求严惩“乱民”，抓捕“首犯”董友，终于让董友忍无可忍，除了揭竿而起，别无选择，于是，董友振臂一呼，方圆左右的老百姓自发地拿着武器，共推董友为首领，首先攻入乌林荅阿鲁家中，把乌林荅阿鲁一门老小奴仆杀个一干二净，又致书牟平县衙与宁海州衙（都在牟平），说明为民除害的原因。宁海州刺史乌古论荣与乌林荅阿鲁家是儿女亲家，闻知董友率老百姓造反杀了乌林荅阿鲁一家一百余口，连忙令巡捕使率州签军镇压，董友知道硬拼不行，组织老百姓连夜撤往之罘岛上，这里四面环海，是绝佳避难之所。

金廷面对风雨摇坠的时局，内外交困，不惜倾全力镇压山东红袄军起义，派三世将门仆散安贞为山东东西两路统军镇抚使，想拯救山东失控的局面，随着杨安儿部红袄军、刘二祖部红袄军被初步镇压下来，让各地红袄军处于低谷，杨安儿部由其妹四娘子杨妙真统领，刘二祖部由大将霍仪接过大旗。

此时，濰州李全部红袄军成了山东各地红袄军势力最大的，一直与金兵周旋，转战各地，团结就是力量，闻宁海州不罘岛有董友的红袄军，就派人联系董友。

于是，董友率部走出不罘岛，加入到李全红袄军的行列，成了一员大将。

三、两军阵前识兵机

地方武装李霆率领的花帽军一直是金廷镇压红袄军的中坚力量，这李霆是中都宝坻人，“粗知书，善骑射，轻财好施，得乡曲之誉”，蒙古大军伐金，他组织义军，收复固安等地，渐逐因战功赐姓完颜氏，任山东棣州防御使，权海州经略副使，宣差总领都提控，佩金牌。

李霆率花帽军攻打泰安一带的夏全等人红袄军，李全召集众将，决定趁海州空虚，袭取海州，令于忙儿为主将，董友为副将攻打海州。

于忙儿与董友率人马向海州进军，走着走着，董友看到两山夹一谷，山路十八弯，就带马来到于忙儿马前说:“于将军，这路静的出奇，如此地埋下伏兵，就麻烦了。”

于忙儿不当回事，说这条山路我小时候就走，怕什么，此次一定旗开得胜，痛打李二措。”

“于将军如此一说，我到心中有底了，刚才见这山路崎岖，故有所思。”董友笑了，把刚才的疑虑抛到九霄云外。

“报告，前面有一股金兵。”探子回报。

“有多少人？”于忙儿根本没当回事。

“大约几百人。”

于忙儿把手中大刀一挥说:“众将士，杀金狗立功的机会来，掩杀消灭他们。”于忙儿根本没当回事，如是花帽军，探子不会说是金兵，这说不上那窜出来的金兵残部。

转过山角，果然看到四五百金人骑兵，展开战斗队形。

于忙儿大声说:“董将军，保持阵形，冲过去。”自己一马当先，向金兵掠来。董友与士卒们随后，战马踏起尘埃。

金兵胡乱抵抗了片刻，做鸟兽散，向后撤走。于忙儿自恃骁勇无敌，紧追不舍，追出有三里多地，董友快速打马赶上于忙儿，说有点蹊跷，别是花帽军诱敌之计。

于忙儿勒住马，猛然意识到这些金兵败退的全无慌乱之色，并且与他们一直保持一定的距离，喝令停止追击。谁知为时已晚，早已埋伏好的李霆花帽军从四面八方涌了出来，人马是于忙儿的一倍。

于忙儿大喊，速速排成四门兜底阵，弓箭手压住阵角！”

但那有机会布阵，李霆的花帽军已经来到眼前，两军便搅到一起，但终因寡不敌众，逐渐不支，董友搠死一名花帽军，拍马抢到于忙儿前面，大声说:“于将军，速带军撤退，我来殿后。”

于忙儿已经杀红眼，不想退。董友说:“留得青山在不怕没柴烧。局面凶险，不能让将士们白白送死。”

于忙儿认为有理，带大队突围撤退，董友带一千人断后，左挡右杀中，肩头中了一箭，他忍痛拔箭时，不提防身后李霆的悍将张惠忽地双腿跳立马上，看准董友后背，一个飞跃，就把他扑下马去，董友还未及爬起来，十余杆长枪已经指在他身上。

董友随即被捆绑起来，一个兵卒骑马在前面牵着他，而这兵卒骑的马是一匹宝马，遍体油黑，四蹄雪白，膘肥体壮，好一匹踏雪乌骓。

董友趁人不注意，用力一拉绳索，借力发力，就挣断了，随之又是一跃窜上那士卒马背，从背后扳住他的脖子，用力一扭，就结束了他的性命，并迅速抢了弓箭，策马急驰。变故骤生，李霆手下回过神来，一齐呐喊着赶来。

董友弯弓搭箭，回身施射，射翻了追在前面的两个，余人心惊，放慢了马速，任董友而去。

李全归宋后，被任命为京东路兵马副都总管、武翼大夫、京东路忠义军总管，董友被授予进义校尉，忠义军兵马监押。

四、屡建战功留青史

南宋嘉定十二年（公元1219年），金廷以仆散安贞为帅，大举南侵，李全与杨妙真奉命与金兵大战，董友率三千人马在盱眙西的嘉山设伏，歼敌一千人。又随李全与金将纥石烈牙吾塔大战于淮河涡口，毙敌数千人，取得涡口大捷。

仆散安贞刚刚攻下钟离城，闻知纥石烈牙吾塔兵败，训斥了一番牙吾塔，率大军寻找李全忠义军主力决战，杨妙真建议把金兵诱到化陂湖（地名，在今蚌埠市境内），利用丘陵湖洼痛击金兵。

李全怕仆散安贞不上钩，特意派张正忠率五千老弱前去挑战，金兵果然上当，蜂拥而上，一路追击，仆散安贞闻知前锋得胜，率大部队跟进，一进入化陂湖望见到处都是水洼滩涂，怕中埋伏，想退已经来不及了，李全已经给仆散安贞来了个十面埋伏，刘庆福、李福、孙武正、郑衍德、于潭、阎通、陈智与董友八路人马齐出，张正忠也率军返身加入战斗。

金兵大乱，仆散安贞在牙吾塔等人的保护下撤退，迎面又遇到李全、杨妙真率田四、杨友的一万人马阻劫，杨妙真在阵中一眼就望见金统帅四驸马阿海（仆散安贞），搭弓上箭，仆散安贞听到弓弦响，急闪，那箭射落他腰间挂的金牌，着实让仆散安贞吓出一身冷汗，拼命杀出重围而走，南伐失败，损兵折将。

杨妙贞驰马拾起仆散安贞的金牌，随众将追杀到曹家庄一带得胜收兵，取得化陂湖大捷，宋淮东制置使贾涉在楚州大摆庆功宴。

两个月后，宋廷嘉奖忠义军，封李全为达州刺史，封杨妙真为令人。

南宋绍定三年（公元1230年），本来就有叛宋之心的李全，因南宋盐城守将陈益、楼强等人受上司翟朝宗支使，抢夺了李全二十艘从江南买粮的船只。

李全勃然大怒，以捕盗为名，率水陆八万大军（五万马步军自淮安出发，三万水军在于洋、于潭兄弟率领下从海州出发），盐城知县陈遇与守将陈益、楼强得讯，见大事不妙，弃城而逃。

李全兵不血刃进占盐城，留董友为盐城守将，郑祥为副将，率一万人马驻守盐城，彻底拉开反宋的序幕，随后与宋军在扬州城外多次击战。

南宋绍定四年（公元1231年）正月初五，郑祥奉命运送粮食与军用物资到扬州前线，被宋将金玠率部袭击，百艘满载粮食物资的船只尽被宋军缴获。

正月十五上元节，李全在平山堂张灯设宴，与将士共渡上元节，而请来十余名妓女助兴，焚烧了宋朝的诰敕、朝服等。

军师于道士闻知大惊，来见李全劈头盖脸就说了句:“总管明日出帐门必死！”被李全所杀。

公元682年，突厥起兵反唐，大举进犯，兵至云州（今山西省大同市云州区），突遭唐军强势反击。突厥数次冲击失利，心有不甘，便在两军阵前问道：“唐将为谁？”

唐军扬声答：“薛仁贵！”

突厥首领不相信：“吾闻薛将军流象州死矣，安得复生？”

唐将纵马越众而出，脱下头盔，露出满头白发，正是威震敌胆的名将薛礼（字仁贵）。“突厥相视失色，下马罗拜。”其他突厥人“闻仁贵复起为将，素惮其名，皆奔散，不敢当之。”薛仁贵乘势追击，“大破之，斩首万余级，获生口二万余人、驼马牛羊三万余头。”薛仁贵“脱帽退万敌”的英雄事迹由此流传千古。

薛仁贵为何被流放象州，又因何得以重返疆场？

（一）两朝忠良将

薛仁贵虽“少贫贱，以田为业”，但在贤妻眼中，是一只蓄势待发“有高世之材”的潜力股。她得知唐太宗“自征辽东，求猛将”消息后，激励丈夫“遇时乃发”，投军报国“图功名以自显。”薛仁贵于是投入名将张士贵军中，随大军征伐辽东。

辽东，唐将“刘君邛为贼所围甚急”，薛仁贵单枪匹马直闯敌阵，“手斩贼将，悬其头于马鞍。”在万马军中轻取上将首级的神勇表现，使“贼皆慑伏”，由此扬名军中。

高丽境内，两军鏖战陷入胶着之际，突然电闪雷鸣。薛仁贵如天神下凡，“著白衣，握戟，腰鞬张弓，大呼先入，所向无前，贼尽披靡却走。”唐军军心大振，“高丽兵大溃，斩首二万余级。”

唐太宗“遣驰问先锋白衣者为谁，特引见，赐马两匹、绢四十匹，擢授游击将军”。回师途中，唐太宗推心置腹对他说：“跟随朕打江山的旧将们都已年老体衰，很难承受战地指挥的繁重任务。朕多次想提拔骁勇雄健的年轻将领，但没人比得上你！‘朕不喜得辽东，喜得卿也。’”薛仁贵由此被提拔为右领军郎将，并在老上司张士贵卸任后，承担起守护对唐太宗有特殊意义的玄武门的重任。

唐高宗即位后巡幸万年宫，薛仁贵护驾而行。深夜，“山水涨溢，冲玄武门”，卫士们争相逃命。薛仁贵怒吼：“安有宿卫之士，天子有急而敢畏死乎！”他冒死登上门框，向皇宫高喊示警。唐高宗紧急避险登上高地，“俄而水入寝殿，水漂溺卫士及麟游居人，死者三千余人。”唐高宗感激万分：“‘赖得卿呼，方免沦溺，始知有忠臣也’，于是赐御马一匹。”

在《儒林外史》这部专以讽刺士林与科举制度的小说中，女性形象很少。但由于那些男性读书人也曾成为家长，对其后代教育产生各种影响，从而让那些为人之女的女性们有了不同的人生遭际。

（一）鲁小姐：封建科举制度的支持者

进士出身的鲁编修是科举制度的受益者。虽然说做翰林“穷”，但这是“学而优则仕”的正途，多少学子一辈子梦寐以求的事情。所以鲁编修在封建社会里无疑是人生赢家。

然而人生总有个把不如意之事，鲁编修一生最大遗憾就是膝下无子，独有一女。这意味着鲁家后继无人从事举业，将失去光耀门楣的机会。

鲁编修的不甘心与补救之法就是将女儿当儿子养，五六岁就开始“鸡娃”，请先生启蒙四书五经。封建社会女性能够得到受教育的机会是极少的，即使是大家闺秀也得取决于父母是否开明，像王熙凤那样的大家出身照样是个文盲。

从这个角度来说，鲁小姐是个幸运儿。

鲁小姐生性聪慧，是个学霸，十二岁就能写文章，对举业门儿清。鲁编修发出了“假若是个儿子，几十个进士、状元都中来了”的感慨。注意，鲁小姐完全是按照科举模式来培养的，和大观园里那些会做事的才女不同。家里那些《千家诗》《解学士诗》、东坡小妹诗话之类课外书，都是伴读丫环们的读物，小姐才不在此浪费时间。

女儿再有才学终不过是场镜花水月。鲁编修对女儿的倾力培养只能是玩票。鲁小姐受父亲洗脑很深，对举业十分认同。她也知道自己不可能实现父亲的愿望，心有不甘，于是和父亲一起将目光投向了女婿。

鲁小姐嫁的蘧公子算是门当户对。不过蘧公子无心举业，是个相当名士的“雅人”，这让鲁家父女恨铁不成钢。

花容月貌的鲁小姐在蜜月期发现丈夫居然在读诗（闲书），对屋里的科举参考资料一概不看。她有心试探丈夫，来了个突然袭击考试，让丈夫以“身修而后家齐”为题目做文章。

蘧公子是个实在人，直言：“我于此事不甚在行。况到尊府未经满月，要做两件雅事。这样俗事，还不耐烦做哩！”寄予厚望的老公居然把举业当“俗事”，既不在行还不耐烦，这简直触了鲁小姐的底线。小姐从此“愁眉泪眼，长吁短叹”，发出了“误终生”之叹。这很有些像《红楼梦》里的薛宝钗，经常劝宝玉读正经书，参加科举走人间正道。

后来鲁小姐把自己的心理诉求投射到儿子身上，成了“海淀妈妈”，开始“鸡”四岁的小儿，以此填补内心的缺失。鲁编修的后继事业只能靠外孙来实现了。

（二）沈琼枝：一颗未受封建制度戕害的活泼灵魂

沈琼枝是《儒林外史》中着墨最多的一位女性形象，也是作者极力褒扬的一位封建时代女性。

他的父亲沈大年是位读书人，举业失败，以教书为职业。在父亲的影响下，琼枝懂诗文，又会刺绣，这为她独自谋生提供了基础。同样是受过教育的女性，沈琼枝和鲁小姐完全不同，鲁小姐是全副精力集中在“举业”上，读圣贤书写八股文，而琼枝感兴趣的是“诗文”，由此可见她并不醉心科举。

父亲不成功的举业对她没有太大影响，这也许和父亲出外谋生多年不在家有关系。沈大年没有把自己未竟的举业寄托在女儿身上，他的女儿能为自己而活。

沈琼枝的魅力在于有主见，敢为自己做主。当她发现宋盐商骗娶她做小时，她没有选择退一步乳腺增生，而是以逃婚去反抗。并且席卷了宋家的一些细软当作生意本钱。她跑到南京后，租房子开门面，以卖诗文绣品为生。官司缠身时，她遇事不惧，直面现实，并且善于抓住机会求救于当地名士。

沈琼枝在礼教森严的封建社会，还能保持一颗活活泼泼的灵魂，显得十分灿烂夺目。

（三）王玉辉之女：可怜的封建礼教牺牲品

王玉辉是个科场大撸瑟。他性格“迂拙”，三十多岁才中秀才，又过了三十多岁，举业毫无进步，生活穷困潦倒。

但他很有“志向”，平生要出三部作品：《礼书》《字书》《乡约书》。这三部作品的性质均是给子弟们自幼灌输封建思想。王老秀知道自己中毒之深而不自知，还要传毒。因为要这三部大作，王秀才“终日手不停披，所以没的工夫做馆”，也就是说他无收入。

书中好些教馆的先生的日子都十分窘迫，况且他这种情况。然而屋漏偏逢连阴雨，他家四个女儿又都没有幸福的婚姻归宿，两个女儿在娘家守节靠娘家养活，出嫁的老三才一年多又成了寡妇。