怪咖文史 蒙古与花刺子模原是合作伙伴，为什么后来双方进行了多年的战争？

前言

据说，阿拉伯的哈里发纳昔儿因此对摩诃末十分不满，曾派出使者去见成吉思汗希望他能帮助自己对付摩词末。花子模地处中西交通线上，又有许多人从事长途经商，消息比较灵通。蒙古大军越过大漠占有金朝中都的消息很快便传到了花剌子模，志骄气盛的摩诃末想向东扩张征服中国，建立一个世界帝国。

建立贸易往来

于是便在1215年派出了一个使团，特地来到成吉思汗的驻营地进行试探性的访。大约是在这年的年底或第二年的年初，以巴哈丁剌只为首的花剌子模使团来到了中都，成吉思汗在营地里接待了他们。成吉思汗明确地指出，自己是东方的统治者，花刺子模的摩河末是西方的统治者，自己愿意与花剃子模沙友好相处，允许商人自由往来。

花子模的使者也表示希望与大蒙古国友好往来，并向成吉思汗介绍了花刺子模的兴盛和繁荣。来到这里的使者也看到了中都的破败和成吉思汗的众多兵马。使者回去以后，双方到也相安无事，商业往来日见增多。

蒙古百姓需要粮食、铁器和各种各样的手工业产品，蒙古贵族也越来越需要用从中原掠得的金银、丝绸等向中亚商人交换各种玉石、珍宝、织锦和其他奢侈品。成吉思汗曾下令:凡商人来到境内都要保证他们的人身安全和交換自由，但凡携有重商品务必先要送到大汗的幹鲁朵由他选购。

中亚的商人更是热衷于东西方的贸易，特别是与游牧民的贸易，因为中可以获得巨大的利润。早在成吉思汗与王军争时，他们就曾深入到额尔古纳河的下游。西自大约是在巴哈丁使团东来前后，有三个花子模商人率领自己的商队，携带着织金料子、棉织品、彩色印花棉布等各种贵重货物也来到蒙古草原。

边界上守卫商道的蒙古土兵看中了他们的货物，带领他们前去拜见成吉思汗。成吉思汗探问他们的物价。有一个名叫巴勒乞黑的商人，竟把价值一二十底那儿的织品说成是三金巴里失，即相当于二百五十五个底那儿，提高了二十几倍。这种欺诈行为，引起了成吉思汗的愤怒，对他说“你这个家伙，是不是以为我们这里从来就没有见过这样东西。”

遂即命人把府库里收藏的金锦、织缎取出来摆在他的面前向他炫耀一番，又下令把他拘禁起来没收了他的货物。成吉思汗接着又讯问另外的那两个商人，他俩见成吉思汗竟然动怒吓的不肯出价，只说:“我们是奉国王之命，把这些织品进献给大汗您的。”

成吉思汗听了很高兴，每匹织金料子付了一个金巴里失，每两匹棉织品或彩色印花布付了一个银巴里失，又把巴勒乞黑放了出来对他带来的货物也付了同样的价钱。随后又在自己所住的白色大毡帐里摆下筵席，热情地款待了这几位商客。后来，成吉思汗也派出了自己的使团，携带着大量的贵重礼品到花剌子模回访。

使团的首领是花剌子模人麻哈茂德、不花剌人阿里火者、讹答剌人玉素甫坎哈。1218年春天，他们来到了花子模，向摩末递上了成吉思汗的国书。成吉思汗在写给摩诃末的国书中说道:“我深知你摩诃末统辖着大地上ー片广大的国土，国势强大，视你就像自己的爱子一样，愿与你修好往来。

你也应该知道，我们大蒙古国的战士多如蚁群，财富也像银矿一样丰富，没有必要觊覦他人的领土，只希望彼此的臣民能够相互往来贸易。咱们的追求都是一致的，愿共同担负起患难相助的义务，维护好两国之间通道的安全，避免发生险情，以便商人安然进行频繁贸易往来。

一旦我们之间建立起亲密的关系，就不怕有人萌动歹念，也没有人敢去鼓动纷争和叛乱。”这封国书，转达了成吉思汗愿与花子模苏丹缔结和约和建立贸易往来的意愿，但他成吉思汗却自以为占领了大半个中国已是天下的主宰，使用了习惯上判别主从关系的亲属称谓，称他花刺子模苏丹为“爱子”。

摩诃末想创建一个世界帝国

摩诃末刚刚征服了中亚的大片领土，也自以为天下无敌，正准备乘胜继续向外扩张创建一个世界帝国。见成吉思汗竟然把自己看成是臣仆称为“爱子”，大为恼火。质问麻哈茂德说:“我的国家这样强大，你们应当知道怎么竟敢称我为子!你们这些野蛮人是些什么东西，没有多少兵马竟敢这样逞能!”

麻哈茂德见摩诃末如此恼火，不便与之争论长短，一心只想完成缔使命。便奉承着说:“蒙古的兵马是不多，装备也不怎么样，哪能跟花刺子模相比。”摩诃末这才息了怒气，经臣下的劝说答应和成吉思汗缔结了和约。

第二天的夜里，他又单独召见了麻哈茂德，想以重金收买让他在大汗廷中充当自己的暗探。成吉思汗在派出麻哈茂德为首的使团之后，不久又组派了一支商队。他把掠来的财物分给诸和那颜，让他们各派两三亲信，携带着这些物品前去花子模进行交易。

当时的蒙古贵族还不会做生意，他们往往是把掠来的金银交给东来的穆斯林人让他们去易货生利，是以这次组成的商队几乎全是穆斯林人。组成的这支商队共有四百五十多人，他们驱赶着五百多头骆驼，驮载着金银、中国丝绸、蒙古毛皮，从蒙古草原出发。

大约在1218年的春天来到了花子模的边城讹答(在今哈萨克锡尔河右岸阿雷斯河口附近)。讹答刺的长官名叫牙罕脱黑迪，意为大象降世。他是摩诃末母后禿儿罕哈敦的族人，被封为海儿罕意为强大的汗，习惯上称他为亦难出即郡王，《元史》上称他为哈只儿只兰禿。他既有权势又很贪财。

商队中有个印度人，从前就认识亦难出，没有对他表示应有的尊敬不把他当作海儿罕看待直呼其名，又在他面前夸耀成吉思汗如何伟大。贪财的亦难出十分不满，借此拘捕了商队所有的人员扣押了全部财物，上报花剌子模王摩诃末说他们是成吉思汗派来的奸细。摩诃末得到报告，不查虚实即令把他们全部处死，没收他们的财物上缴自己。

商队中的一个人，有说是位商人也有说是个骆驼的夫役，逃出牢狱藏在一个僻静的去处，躲过了处决的灾难，跑回了草原向成吉思汗报告了在这里遇到的种种不幸。成吉思汗强压怒火决定先礼后兵，派出使者致书责问摩诃末说:“前日你与我约定确保彼此商旅安全，今日为何违约杀我商队劫我财物，枉为一国之主。如果讹答刺守将残杀我商队一事并非依你所命，请把他交我惩处，否则即请备战以决胜负。”

摩诃末面对成吉思汗的威胁，虽知理亏仍不肯让步，杀掉了派来的正使，让两个副使回去报信，又把他们的胡须剃得净光。伊斯兰教徒认为胡须是个人权利的象征，发誓时常说以胡须作证，割掉了胡须如蒙古人剥掉了衣服一样是奇耻大辱。这是摩末对成吉思汗的拒绝和挑战，由此便引发蒙古与花子模间的多年争战。

荡平花刺子模

讹答剌守将的杀人越货，摩诃末的杀辱使臣，只是成吉思汗西征的直接导火线而已。实际上，早在1217年成吉思汗把经略中原的大权委付于木华黎时，就已开始着手了西征的准备。而1218年派者别率领二万骑兵攻打盘踞在西辽的屈出律，不仅是为了消灭乃蛮残敌和占领西辽，也是为了扫除西征路上的障碍，可以说那就是西征花刺子模的一个序曲。

成吉思汗西征的真正目的，则是为了掠夺财富和为自己的后代占有更为广的领土。这在西征前的一次忽里台大聚会上已经讲得明明白白。1218年当成吉思汗听到了花子模君臣杀人越货的消息，便决定誓死也要向花剌子模讨回这笔血债。他在狂怒中独自登上山顶，脱下了帽子解开衣带跪在地上绝食三天三夜，向上天祷说:“我不是挑起战乱的肇祸人，请上天助佑我赐我以复仇的力量吧!＂从此更加紧了备战的准备。

他先后从穆斯林商人那里，从追袭蔑儿乞残部的速别额台那里，从进攻西辽故地屈曲律的者别那里，多方面了解了花刺子模的各种内情。又在1219年春的忽里台大聚会上，确定了自己汗位的继承人。随后便在怯绿连河畔成青思汗的大斡鲁朵附近，集结大军誓师西征。

这时正值元太祖十四年。1219年、农历兔儿年的四月。除幼弟斡惕赤斤留守大营和木华黎所率偏师经略中原外，诸子、诸那颜的所有大军约近十万都集中在这里。车帐如云，将士如雨，马牛被野，兵甲赫天，烟火相望，连营万里师以后，成吉思汗亲自率领他们开始了长途西征。

五月进至乃蛮故地阿勒坦山(即今阿尔泰山)，山下桧松参天花草弥谷，山顶却飞雪积冰千尺。成吉思汗命铲冰开道，率大军翻山越岭。盛夏六月进至也儿的石河(今额尔齐斯河)，成吉思汗派出使者向花刺子模的摩诃末送去了战表，讲明自己亲率大军决意对花子模苏丹所作所为进行报复。

途经海押立(今哈萨克卡帕尔城附近)和不剌(今新疆博乐县西)时，哈剌鲁的阿儿思兰汗拜见了成吉思汗前来助战。畏兀儿的亦都护也从别失八里(今新疆吉木萨尔北)带着自己的左右来为成吉思汗效力。南行来到今天山西部的婆罗科努山，大军爬上了山顶之后，前边的探马回报道路不通。

成吉思汗一面下令全军驻扎在山顶天池(今赛里木湖周围，一面命察合台上前督促修桥开路。一共架设了四十八座桥梁，大军才从树荫遮天不见日光的一条长谷，出山进入西域的阿力麻里(今新疆霍城西北)。这时哈鲁剌的另一首领昔格纳黑的斤也率领自己的战士前来与成青思汗会合。

至此，除西夏外成吉思汗在西南边境的属国都来会师参战。蒙古大军约有十多万，三个属国从征的部队也近十万，总计兵力在二十万左右，但号称六十万兵马。成吉思汗的蒙古大军与其属国的部队，在阿力麻里略作休整之后，便向西南开拔，越过了亦列河(今伊犁河)、垂河(今楚河)，进入西辽故都虎思鲁朵(在今吉尔吉斯的托克马克附近)，然后大军向西直奔花剌子模的边城讹答剌。

蒙古大军自四月从怯绿连河畔的大幹鲁朵出发，经过几个月行军上万里，在当年的九月便一齐涌到了锡尔河右岸的讹答刺城下。他们立下了千万座营盘个个跃跃欲试，把即将展开的战斗看成是新婚之夜，即使敌人逃到天边他们也要用弓箭把他击落，即使敌人藏进海底他们也要掷出长矛把他刺穿。

花剌子模的摩诃末，在杀死成吉思汗的一个使者赶走了另外的两个使者以后，也已开始整军备战。在他先后召集的几次军事会议上，人们提出了各式各样的议案。有人建议集中军队于锡尔河岸，以逸待劳击败蒙古军队;有人认为应将蒙古大军引进锡尔河与阿姆河之间，利用百姓决心守土的斗志消灭蒙古大军。

还有人提出放弃河中，退守阿姆河的渡口;后来更有人主张将兵力集中到哥疾宁(阿富汗的加兹尼)，如不利即可退入印度。除了第一方案之外，其他都是退却和逃跑的方案。摩诃末听说蒙古大军压境而来惊慌失措，既担心蒙古大军的进攻，又不敢集中兵力前去抵抗。

因为他也惧怕自己的军队，生怕他们集中起来打败外敌之后转过来反对自己。于是他决定把兵力分散到各处，令几万军队分兵把守边界各个城堡，令几万军队守卫各地的城市，只集中了十ー万军队留守新都撒马耳干。自己则退往阿姆河以南，随时准备放弃河中地区。

这就造成了蒙古大军进攻的一个好机会，他们不必经过野战就可直接包围各个城市，施行各个击破。成吉思汗兵临讹答剌城下之后，立即兵分四路分头进击:察合台、窝台率领一军，留攻讹答刺城;拙赤率领一军沿锡尔河向北而下，攻取毡的等边界城堡。

阿黑那颜等率领一军沿锡尔河向南而上，攻取别纳客忒(乌兹别克塔什干南)、忽毡(列宁纳巴德)等地边界城堡。成吉思汗与拖雷则率领大军主力实行中间突破，越过沙漠直趋不花，再取首都撒马耳干。察合台和窝阔台所率领的一支蒙古军队，留在讹答剌城下他们从四面八方展开了围攻讹答剌的攻势。

这座城位于锡尔河中游的东岸，在阿里斯河注入锡尔河的河口附近，是花刺子模边防的重镇，也是历史上的一座名城。城防工事极为坚固，粮食储备也很充足，除海儿罕亦难出指挥的边镇驻防部队外，摩诃末又派有哈剌察率领的一万增授骑兵部队。蒙古军队满怀仇恨奋力攻城，一次又一次地发动进攻。花刺子模的军队顽强地进行抵抗，一次又一次地击退了蒙古军的进攻。

双方所杀了将近五个月，讹答剌城才陷于绝境。援军将领哈剌察提议献城投降，守城长官亦难出却坚决反对。因为他深知自己是肇事的祸首，即使投降蒙古人也不会饶过他，如要弃城逃走四周围得水泄不通也难以脱身，只好拼命死守。于是他便对哈剌察说:“如果献城投降，那就是对于自己主上的不忠，既不能逃脱穆斯林同胞的遣责，也不能在蒙古人的面前辩解，谁都不会饶恕我们的。”

哈剌察并未听从他的劝告，不愿与这个祸首同归于尽，当夜便率领本部兵马逃离讹答城。出城之后就被蒙古军击溃抓获，他见到了察合台和窝阔台二王，当即乞求免死改事成吉思汗。察合台和窝阔台一概置之不理，只向他讯问城内守备工事和士兵的近况。他只好一一作答。随后察合台和窝阔台便向他和他的部属宜布说:“你们的主子赐给你们恩惠，为的是求得你们的忠诚。

你们既不忠于自己的主子，我们也不敢指望你们前来效力。”于是，下令把哈剌察及其所部全都处死。未过多久，讹答刺城的知事巴多鲁艾丁出城投降，察合台和窝阔台二王却免死收留了他。因为他的父亲和叔父从前都是讹答剌城的法官，摩末占领这座城镇时，他的父叔以及他的亲属都曾遭到摩诃末的迫害。巴多鲁艾丁归降以后，更为详尽地向察合台和窝阔台报告了花刺子模国内的政治军事势态以及摩词末与其母后秀儿哈教之间的矛盾。

结语

察合台和窝台又即刻把这些重要军情转告了成吉思汗。哈剌察率部出逃被杀，巴多鲁艾丁出城归降，蒙古军很快就攻下了讹答刺的外城，象驱赶绵羊那样把城内的百姓都赶到了城外，便开入城内大肆劫掠。亦难出则率所部二万多士兵退守内城城堡继续抵抗。他们各个视死如归，只要一息尚存就战斗不止，整整又抵抗了一月有余。蒙古兵在遭受到惨重伤亡之后，才攻人内城城堡。