在多年前“穿越风”刮起来,女孩们幻想着穿越到古代和王侯将相谈恋爱时,我是不大能理解的。那封建时代有什么好值得向往?什么皇子、阿哥为争夺女主角使尽手段只为博红颜一笑,太虚假了,真实的古代社会里,女子即使贵为皇后,也多红颜薄命。
乾隆帝的继后辉发那拉氏,只是因为得罪乾隆就被软禁至死,死后葬礼规格连普通妃子都不如,即使她为乾隆生了孩子又如何呢?那个时候,后宫女子的命运都掌握在君王手中,彼荣我未必荣,彼辱我必定辱,这样的宠爱有什么好稀罕?
如果你不以为然,或许可以从末代皇后婉容的一生中有所感悟。
末代皇后婉容是个接受了西方式教育的女子,她生前曾竭力想摆脱为他人所控的命运,呼喊道:“为什么别人都自由,独我不能自由?”
婉容是一位绝代佳人,但她生不逢时,没能生活在现代社会,而是被人安排入紫禁城做了皇后,由此,她的命运被彻底改变,自由于她只能是奢望。
这一切源于她的“高贵身份”。出生于1906年的婉容,体内流着爱新觉罗氏的血,因为她的母亲正是爱新觉罗·恒香,她的外祖父是乾隆帝六世孙爱新觉罗·毓长,同治年间被封为振国将军。
婉容的父系先祖也与爱新觉罗家族有着千丝万缕的关系,先祖阿拉吉善是清太祖努尔哈赤身边的将领,随他征战立下不少功劳,获得家族荫封。到婉容的父亲郭布罗·荣源一代,家族仍然维持着贵族体面,荣源世袭一等轻车都尉,自1902年便入朝供职。
4年后,婉容出生。她一出生便失去了母亲,在父亲和继母的照顾下长大。虽然她和继母的感情不错,但毕竟也不是生母,这让婉容的内心多了一份敏感细腻,她渴望美好自由的幸福感情,渴望一生一世的良人,从未想过要入宫当什么劳什子皇后。
然而,她的父亲荣源却对送女儿做皇后很热衷。1912年隆裕太后颁布退位诏书,宣统帝退位,但仍然住在紫禁城,并有一班遗老支持,所以皇家的体面也保留着,选皇后的事,等皇帝长大些,也就列入了日程。
1922年,16岁的逊帝溥仪和婉容大婚,婉容获得了“皇后”之名。在被冯玉祥赶出紫禁城前,婉容的生活还算好的,她出身高贵不说,接受的教育也是中西皆有,琴棋书画西方玩意都很精通,容貌真如洛神一般美丽,“翩若惊鸿婉若游龙”,穿上朝服,高贵优雅气质尽显。
这也是她唯一一次穿朝服。她是皇后,大典穿朝服自然理所应当,然而就像甄嬛那句台词说的:“这凤冠霞帔于我,何尝不是万重枷锁”,欲戴王冠,必承其重,着一身朝服,也要为皇后之名累及余生。
溥仪的女人不止婉容一个,还有后来与他闹离婚的皇妃文绣。婉容和文绣当时都很年轻,虽有矛盾,但没像电视剧里那样闹宫斗,她们还一起养狗,生活很平静。直到溥仪被赶出紫禁城,去往天津,文绣也于1931年和他离婚,婉容与溥仪的感情也就越来越差。
婉容也想要自由,但溥仪怎么可能让这种令皇家丢面子的事再度发生呢?后来溥仪去东北在日本人控制下当了伪满洲傀儡皇帝,婉容也被强制带过去,继续做“皇后”,她好几次想要逃离,却都达不成目标,溥仪的三妹得知婉容要自由,竟然说:
“皇后的地位与常人不同,不自由为自然之事!”
于是,婉容被软禁,彻底失去了获取自由的机会,她灰心丧气,精神压力极大,穿着日式和服的她,明显已不如当年穿朝服时有光彩,日本人监视她,溥仪厌弃她,她的生活再也看不到任何希望,溥仪甚至连给她一个孩子都没办法做到,所以她的精神根本没有任何寄托。
在一片愁云惨雾之中,婉容甚至染上了抽烟膏的恶习,每天都要抽许多,美丽容颜在烟雾缭绕中日渐枯萎如秋时落叶,她渐渐看不清东西,连走路都需要搀扶,大部分时候根本不知道自己是谁,在做什么,只是放纵。
偶尔清醒,她便哭着骂父亲荣源,骂他为荣华富贵害了自己女儿,悲自己居囚笼不得自由。
1946年夏秋之际,婉容死于狱中,时年40岁。她去世后也未被好好安葬,如《红楼梦》里的王熙凤一般,一床破席卷着草草掩埋,结束了自己身为清室末代皇后的凄惨一生。
“穿越到古代”绝不是什么值得向往的事,尤其于女子而言,比起古代女子,能够追求自由独立的现代女性已经幸运太多,所以读那些后妃故事,不应该由此向往什么古代帝王将相的爱,而应从她们的经历中汲取教训,时刻保持清醒和独立。
历史上那么多后妃,她们在美貌之外,也有头脑个性,但史书永远只着重描写帝王将相,留给女子篇幅少得可怜。而《中国后妃全传》以女性历史人物为主角,写尽中国古代400多名后妃故事,配以画像、文物资料和精美插图,打造一部完整的红颜传奇史。
红颜并非祸水,美貌也非原罪。或许故事早已远去,然“以人为镜,可以明得失”,从这些女子的真实经历中,现代女性也能够找到自己真正有价值之处,实现个人追求,而非仅仅拘泥于情爱。原价99现48.8,旨在让女子真正有独立的史传,限此次活动,喜欢的读者不容错过。
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