清钱之天命通宝（一）：满族第一枚钱币，努尔哈赤发展壮大的见证

天命一词来自《书盘庚上》。“先王有福了，守天命。”后世大部分是指天道的意志。

1616年，努尔哈赤在赫图阿拉城建立后金，同时改元，使用这个年号。天命三年，努尔哈赤以明朝偏袒叶赫部为借口，颁布“七大恨” 发动叛乱。天命十年努尔哈赤迁都沈阳，并改名为盛京，第二年即天命十一年，1626年，努尔哈赤驾崩。

天命通宝以满、汉文字各为一种钱币，在同一个国家的以不同文字分为两种钱币，这在世界历史上都是很罕见的。它的满文钱比汉文钱稍大一点，而且稍多一些。当时还是使用的相传由额尔德尼创制的老满文，它的读法非常奇特，不是我们汉民族钱币通常的直读或者旋读，而是按照左右上下的顺序来读。

左为阿甫开依，汉语为天；右为福令阿，汉语为命；上为罕，汉语为汗王；下为几哈，汉语为钱，合译为天命罕王之钱。当然这些读音有很多相近的读法，汉译也有略微不同，反正通称的“天命王钱”、“天命大汗之钱”、“天命汗钱”都是指的它。泉友一般根据汉文钱，称为满文“天命通宝”。

天命通宝的汉文版是和满文版几乎同时制作的，直读，钱文为楷书。当时的满族生产力水平落后，经济停留在渔猎时代，很多时候仍然采用朴素的以物易物，还没有进入商品经济。因此不少满族人得到钱币后，不是把它当作一般等价物来使用，而是作为战争时的护身符随身携带。因此，目前所见到的天命通宝，虽然是满族最早的货币，制作也相对粗糙，但流通痕迹并不多。

天命通宝不管是满文还是汉文，做工都相当粗糙。这是因为努尔哈赤创业之初，各种条件都相当艰苦，没有建立专门的铸钱局。《清史稿·食货志》记载努尔哈赤1616年建立后金后即在赫图阿拉开始铸钱，但都是小炉铸造，形制粗劣，内外郭多不齐整，轻重厚薄不一，说白了和民间的私铸水平差不多。直到天命六年即1621年迁都辽阳后，才有条件汗钱。