2019上古夏朝专题之从文献资料和考古发现重新构造夏朝历史，展示一个全新版本的夏朝

夏朝(公元前1995-前1524年)是中国第一个王朝。夏朝的建立标志着中国正式进入国家阶段，成为世界五大文明的摇篮之一。

可从近代以来，由于缺乏地下资料出土，许多学者对于上古历史的存在表示怀疑。自从殷墟发现了以后，大部分学者也开始相信夏朝也应当存在，但几十年以来，从来没有发现夏朝都城遗址，使得人们对夏朝位置的判断没有定论。而二里头遗址因为其出土的青铜器太少，也没有文字资料，并没有被人们普遍接受为夏朝都城遗址。那么夏朝到底在哪里呢？本文将从历史各类史书中找出夏朝的蛛丝马迹，并结合考古出土文物来探讨夏朝地望。至于夏朝的时间，本文采取的是古本《竹书记年》关于西周257年，商朝496年，夏朝471年的记载。

一，夏朝和虞

夏后氏和有虞氏均为越族的一个父系氏族部落（关于夏人为越族的论证在下文中），有虞氏著名的首领为舜，妫姓，名字为重华，舜是其谥号，因为其政绩突出，被列为“五帝”之一。孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条；东夷之人也。”孟子所说的东夷并不是山东半岛的莱夷，而是位于江淮地区的淮夷。

有虞氏的活动范围有很多种说法，但是呼声最高的为浙江上虞说。在浙江发现的良渚遗址便被许多学者认为是有虞氏的遗址。良渚遗址是中国史前三大古城遗址之一，距今大约5300-4000年左右。良渚遗址最大特色是所出土的玉器。出土的玉器包含有璧、琮、钺、璜、冠形器、三叉形玉器、玉镯、玉管、玉珠、玉坠、柱形玉器、锥形玉器、玉带及环等。这些玉器中，许多都带有一个具有图腾样子的刻画符号，看起来十分像一只老虎，如果看作文字，则十分像“虞”或者“吴”，上古时期“虞”通“吴”。有一种说法为虞本位古吴人，后来北上到达淮北，中原人看见其身披虎皮，图腾为虎，因此称为“虞”。

良渚遗址的图腾符号

在有虞氏后期，爆发了大洪水，有虞氏等越族人不得不北迁。在良渚遗址中，普遍发现了水灾的痕迹——淤泥、泥炭，沼泽层。这也是为什么良渚文化突然在4000年前衰落的原因。越族北迁到了淮北，这时候夏后氏开始崛起。

夏后氏首领为鲧，也是一位治水英雄，因为争夺王位而被杀。鲧的儿子大禹继承了治水的艰巨任务。大禹在治水方面取得了巨大的成就，威望迅速上升。而大禹又娶涂山氏之女为妻，因而得到了强盛的涂山氏的支持。舜去世后，大禹在举办涂山大会，《左传》记载：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”，“万国”说明参加大会的氏族众多，说明诸侯大多统一大禹成为新王。因此涂山之会是大禹成为“天下共主”的标志性事件。

越族北迁示意图

根据《清一统志》所考证，涂山为今天安徽省蚌埠怀远当涂山。在怀远附近，有一个名为禹会村的小村子，流传着“启母石”和“台桑石”的传说，这些石头传说为涂山氏女望夫化石和“启所生处”而来。在禹会村发现了一处距今4000千年遗址，被命名为禹墟。《水经注》在引用《吕氏春秋》时提到：“淮水自莫邪山，东北径马头城北，魏马头郡治也，故当涂县之故城也。”，“禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。故江淮之俗，以辛壬癸甲为嫁娶日也。禹墟在山西南，县即其地也”。《吕氏春秋》和《水经注》提到的禹墟便是今天安徽蚌埠的禹会村，正好处于淮河干流中游。

禹墟

而后，大禹在阳城宣布称王，建立了夏朝，《孟子·万章上》载“禹避舜之子于阳城”。舜死后，大禹避开舜的儿子商均，在阳城称王，而商均被分封为虞国之君。括地志云：“虞国，舜後所封邑也。或云封舜子均於商，故号商均也。”虞国的地点大约位于淮北地区，今河南商丘有虞城县，可能和虞国有关。此虞国可能后来在商灭夏时也灭亡了，周朝建立后，又将舜的后代分封为陈国。《礼记·乐记》述：“武王克殷及商，未及下车，封帝舜之后于陈。”陈国最早的都城为株野（今河南柘城胡襄镇），后来迁徙到淮阳一带，总之都在淮北地区活动。从虞国和陈国的位置来看，舜的后代也活动在淮北。

二，夏朝和越国

夏朝建立后，大禹为了取得越族传统氏族的支持，便南下越族故地，举办会稽山大会。《山海经·海经第八卷·海内东经》曰：“会稽山在大越南。”这是对会稽山位置最早的描写。在会稽山大会中，《国语·鲁语下》记载：“昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。”这里的防风氏又称“汪芒氏”，因为在会稽山大会迟到被大禹所杀。根据江浙民间传说来看，防风氏为治水英雄，德清三合乡一带有祭祖的风俗，建有防风庙，即农历八月二十四、二十五、二十六共三天举行防风王庙会。《述异记·卷上》：“越俗，祭防风神，奏防风古乐，截竹长之三尺，吹之如嗥，三人披发而舞。”大禹为了树立威信而将之杀害，葬于会稽山。《路史·卷二十二》：“防风氏後至，戮之以徇于诸侯，伐屈骜，攻曺魏，而万国定。”春秋时期，吴国攻击越国，得到越国珍藏的大骨头，不解，于是派人到鲁国咨询孔子，孔子说道：“禹致群神于会稽山，防风氏后至，禹杀而戮之，其节专车，此为大矣。”这说明至少在春秋时期，人们相信防风氏位于浙江一带。

越国范围地图

经过了涂山大会和会稽大会，大禹已经成为了名副其实的“天下共主”，因此开始了铸造九鼎，划定九州，制定刑法，并且南征三苗，取得了赫赫战功。九鼎象征着天下九州，后来成为了权力的象征。夏朝灭亡后，九鼎先后被商朝后周朝具有，最后秦朝时在泗水沉落而不知下落。大禹能够铸造九鼎，说明夏朝时期的青铜冶炼已经达到了一定的水平，从《越绝书》卷十一日：“禹穴之时，以铜为兵。”来看，夏朝大量制造青铜器。然而中原地区并没有青铜的来源，夏朝时期的铜矿遗址来源于安徽南部，这里有铜陵等著名的铜矿遗址。

大禹划定九州，实际上是按照氏族血缘部落来划分管理区域，这代表夏朝开始地方实施管理。划定九州成为大禹一大功绩之一，《左传》云：“茫茫禹迹，画为九州”是对大禹功绩的称赞。

三苗国为九黎族蚩尤后代，主要活动于淮河上游地区。三苗和尧舜均发生过战争，尧曾和三苗在丹水发生战争，《六韬》说：“尧伐有苗于丹水之浦”，最终尧取得胜利，并封儿子丹朱在丹水，管理三苗。尧晚年，“舜篡尧位，立丹朱城，俄又夺之。”，“舜囚尧，复偃丹朱，使不与父相见。”也就是舜囚禁了尧，逼迫尧让位。于是丹朱联合三苗进攻舜，《山海经·大荒南经》中说：“昔尧以天下让舜，三苗之君非之。”于是舜开始远征三苗，丹朱则“辟舜于房”（《竹书记年》），也就是迁徙到房，后来丹朱在此建立了房国。公元前529年，楚灭房国，迁房国贵族于湖北房县，周时房县称“防渚”，这就是房侯“封支子于房竹（防渚）”、“曰房竹公”的来源。

上古民族分布地图

初期，舜对三苗的战争取得了许多胜利，《左传·昭公元年》：“虞有三苗……诸侯遂进，狎主齐盟。”不过最终，舜还是死于三苗地区。《淮南子》：“舜南征三苗而遂死苍梧。”《帝王世纪》有舜“九十五而使禹摄政。摄政五年，有苗叛，南征。崩于鸣条”最终舜也葬于九嶷山。

在大禹之时，和三苗进行最残酷的战争，最终将三苗击败。《古本竹书纪年》云：“三苗将亡，天雨血，夏有冰，地圻及泉，青龙生于庙，日夜出，昼日不出。” 来形容三苗地区的天灾人祸以及战事的残酷，杀戮惨极，血流满地，几无人烟，故龙(蛇)出于旷野，犬哭于市郊。而后三苗臣服，《今本竹书纪年》云：“三十五年，帝命夏后征有苗，有苗氏来朝。”至此，华夏上古时期最大的敌人最终被战胜。

禹往年之时，巡守越族故地，最终分在越地去世，葬于会稽山。禹共在位了45年，在古代也算是长寿了吧。少康之时，为延续禹王陵的守护与祭祀工作，便封其庶子无余于会稽，号曰“禹越”或者“于越”。《越绝书》、《吴越春秋》中都列出了早期的越王世系，"少康恐禹祭之绝祀，乃封其庶子于越，号曰无余……无余传世十余，末君微劣，不能自立，转从众庶为编户之民，禹祀断绝。十有余岁，有人生而言语……众民悦喜，皆助奉禹祭，四时致贡，因共封立，以承越君之后，复夏王之祭”。到了春秋后期，越国逐渐变得强盛，并最终灭吴国，成为春秋霸主之一。根据DNA检测，绍兴会稽禹陵村姒姓崇氏DNA主体为O1－M119，而夏朝后代的夏后氏、夏侯氏、姒氏、杞氏、越氏、区氏、欧氏、欧阳氏等DNA主体为也为O1。而O1正式越族人的基因。这也证明了越国是夏朝后代，而夏朝也是越族建立的。

百越

三，夏朝中衰

大禹也十分想把王位传给儿子启，但是还不敢公然破坏禅让制，因此便选择皋陶作为继承人，不过皋陶早亡，便另外选择伯益作为继承人。伯益是夏朝的开国功臣之一，在治水过程中立下了汗马功劳。在禹去世后，启和益发生了王位争夺战争：“古者禹死，将传天下于益，启之人因相与攻益而立启”。这场斗争，启获得了胜利，“益代禹立，拘启禁之，启反起杀益，以承禹祀”。启就开创了家天下的先河。之后启又征伐有扈氏，有扈氏乃夏朝的敌人，禹时就曾“攻有扈”，“以行其教”，后启上台后，做的最大的一件事情就是消灭了有扈氏，以至于“灭有扈氏，天下咸朝”。

不过在夏后启沉湎于酒色，导致国家不断衰落。《山海经·海外东经》记载了关于夏后启醉心于乐舞的事件，“大乐之野，夏后启于此儛九代”，传说夏后启到天上观看了《九代》，学习到了《九辩》和《九歌》两支乐舞，将之带到宫廷，从此沉迷于此。夏后启时期，发生了“武观之乱”，武观为启的第五个儿子，由于武观“淫溢康乐，野于饮食”，在夏后启十一年被流放到西河，而“武观以西河叛”，最终夏后启派彭伯寿征伐西河，平定了叛乱。武观之乱对夏朝是一次重要的打击，曾将“夏有观扈”和“虞有三苗”并论。

继承启为王的是太康，同样骄奢淫逸，他“盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反”。太康的昏庸导致“民弗忍”，而东夷族的有穷氏乘机西进，“自鉏迁于穷石，因夏民以代夏政”，从此后羿取代了太康的统治地位。但后羿并没有诛杀夏后氏，而是立太康之子中康为王，“挟天子以令诸侯”。中康死后，其子子相被立为王，但他逃亡到了斟鄩、斟灌二氏。后羿便自立为王。

不过后羿代夏后，也是荒废国事，沉湎游猎。他为了争夺洛氏美女宓妃，不惜和河伯氏发生战争。屈原在《天问》中疑问到：“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？”；他废弃武罗、伯困、龙圉等忠臣，反而重用不孝子弟寒浞。后来寒浞暗中勾结后羿之妻，并设法杀掉将后羿杀掉，取而代之。寒浞上台后，将两个儿子豷和浇分别分封到戈和过，并命令他们进攻斟灌氏与斟鄩氏，并追杀子相。

子相虽然被杀死，但是其妻子缗已经怀孕，并逃亡到了有仍氏，生下了少康。后来，有仍氏任命少康为牧正，浇又追杀到此，灭了有仍氏，少康继续逃亡到有虞氏，也就是大禹分封的大舜的后代虞国。当时有虞氏势力还比较强，并重点扶持少康，虞国之君虞思将两个女儿均许配给了少康，封少康到纶邑，赐田一成、众一旅。少康便在纶邑组织夏族后代，以求复国。此时，逃亡到有鬲氏的夏族人和斟灌、斟鄩氏后代均相应少康后代，在少康的带领下击败寒浞，结束了东夷族有穷氏的统治，实现了夏朝复兴，史称“少康中兴”。

在山东莱州有一座过、戈二侯祠，二侯墓之左的摩崖上有石刻文字，这便是著名的《莱丘铭》，《莱丘铭》记载了“少康复兴”的事情。从铭文中得知，过国和戈国是夏禹分封的诸侯，是夏朝的北方边塞，“過戈外拱，貊域宠厶”。而在寒浞时，两国被灭，被寒浞的两个儿子代替了。而少康依靠舜龙族（颩赖舜龙）时，曾改姓为易伦，成为舜族的一支。

《莱丘铭》

四，夏朝中后期

从少康之后，夏朝正式进入了一个长期稳定的时期。此时，夏朝和东夷族的战争开始频繁起来。根据《古本竹书纪年》记载，早在后相时期，夏朝和淮夷便经常发生战争。例如：“（帝相）元年，征淮夷”，“二年，征风夷及黄夷”、“（后相）七年，于夷来宾。”这些夷族并称九夷。实际上，这里的夷族并不是山东半岛的夷族，而是淮河流域的九夷。

后相只是后羿的一个傀儡，因此发动对九夷的战争实际上就是后羿发动的，后羿本来也是东夷族，为什么要发动对东夷族战争呢？实际上，那时候的九夷是生活在淮北地区的民族。其中有一个最强大的为徐国。夏朝早期，夷族首领伯益因为辅佐禹治水有功，他的儿子若木被分封到了徐国，位置最早今天鲁南或者苏北一带，因此后来这一带被叫做徐州。徐国就是淮夷中势力最强的一国，是淮夷的领袖。因此，后羿实际对付的也是夏朝的分封国。

徐国位置地图

少康时期，“方夷来宾”；少康之子杼曾东征到东海，传说他得到一只九尾狐。到后芬继位的时候，九夷均臣服于夏朝，“九夷来御”；此后，九夷基本和夏朝关系比较密切，如“后泄二十一年，命畎夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。”、“后发即位，元年，诸夷宾于王门，诸夷入舞”。

不过在孔甲时期，夏朝开始走向衰落。孔甲“好方鬼神，事淫乱。夏后氏德衰，诸侯畔之。”《竹书记年》也记载了一件关于孔甲时期的奇怪事件：“胤甲即位，居西河，有妖孽，十日并出”。这里的“十日并出”和上古神话传说有相似性，其实这里的“十日”是东夷族的羲和氏的后代，他们崇拜太阳，曾经被后羿击败，《史记》有云：“帝中康时，羲、和湎淫，废时乱日”，实际上，中康时期就是后羿执政时期。现在羲和氏又作乱，这也证实了《史记》中的“诸侯畔之”。

到了夏朝第十四代王桀的时候，夏朝更加衰落了。桀好大喜功，穷兵黩武，大兴土木。《竹书记年》曰：“夏桀作倾宫、瑶台，殚百姓之财”，百姓怨恨夏桀，都咒骂他，“时日曷丧”。夏桀好美色，“桀伐岷山，得女二人，曰琬，曰琰。桀爱二女”。此时又发生了旱灾，严重打击了夏朝的势力，《国语》记载：“昔伊洛竭而夏亡”。而后商族崛起，在商汤的带领下，商族不断歼灭了夏朝的封国豕韦、顾国，昆吾国，并在军事重镇鸣条击败夏朝主力，夏桀逃亡南巢氏，夏朝灭亡。

商朝形势

为什么夏桀会逃亡南巢氏，因为南巢氏位于淮南，已经深入到了越族基地。在这里会比较安全，会逃过追杀。如今，考古学者在南巢氏活动地区发现了凌家滩遗址。凌家滩遗址旁一处距今4500年的墓地中发现一件玉龟和一件长方形刻纹玉片，特别令人关注的是，玉片夹放于龟甲里面，和文献所说 "元龟衔符"、"元龟负书叩 (《尚书中侯》)、"大龟负配(《龙龟河图》)若出一辙，真是匪夷所思。

长方形刻纹玉片

夏桀逃亡南方后，可能他的后代还继续在越族地区生活，并且可能建立有国家，只是缺乏记载。在江西新干，发现了中国最大的青铜器墓，存在时间大约和商朝同步。从发掘迹象看，墓穴内原放一椁一棺。墓内随葬品异常丰富，仅青铜器就达480余件，另外，墓内还有300多件陶器用品及100余件玉器、玛瑙、水晶和绿松石饰品。在墓中出土一件青铜钺，还有瓒，甚为罕见。由此看来，墓主应该是一位国王级别的人物。我有两种设想，这是夏朝灭亡后，桀逃到南巢地区后的墓葬。还有一种可能，这是越国某一位祖先的墓葬。

青铜钺