【873年的周朝】专题说出“防民之口甚于防川”的是什么人

大同社会发展到小康世界，是因为物质还不丰富，制度还不完善，腐败只是表现为掌握权力的人利用手中的公共权力攫取不正当的物质利益，满足自己的私利。(莎士比亚) (以英语发言)。

古史传说在三代小康社会前夜，产生了一些残暴无德、贪得无厌的“贪人”，其中的典型即“四凶”。

对“四凶”的说法文献记述不尽相同，相传为尧舜时期四个恶名昭彰的部族首领。《左传·文公十八年》载:“掩义隐贼，好行凶德，丑类恶物”，谓之浑敦;“毁信废忠，崇饰恶言……以诬盛德”，谓之穷奇;“不可教训，不知话言，告之则顽，以乱天常”，谓之杌;“贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈餍。聚敛积实，不知纪极，不分孤寡，不恤穷匮”，谓之饕餮。这“四凶”的名字都是当时人民对那些腐败者的贬称、恶称。

商周时期的许多青铜器上都铸有饕餮纹，饕餮纹也称兽面纹，一般都是有首无身，形象贪婪凶狠。《吕氏春秋·先识》篇说:“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”将饕餮铸于青铜器上，并形以凶狠之貌，表明当时人们对贪婪凶狠的饕餮的痛恨厌恶之情，并以之作为贪婪者的鉴戒，反映了古人早期的反贪意识。

其实，“四凶”都是部落联盟首领的纨绔子弟，他们分别是帝鸿氏之子、颛顼氏之子、少皞氏和缙云氏之子。他们依仗家族的权势，无恶不作，是典型的利用权势获取私利的腐败者。

夏启建立夏朝后，还能承继禹的作风，其子太康即位后，已完全丧失了夏启那种克勤克俭的政风，出现了生活荒淫、朝政松弛的政治局面。就在太康外出打猎游乐时，有穷氏首领后羿乘机入侵，自称君长，太康有家不能回，史称“太康失国”。《史记集解》引孔安国曰:(太康)“盘于游田，不恤民事，为羿所逐，不得返国”。正是因为太康生活荒淫，政治腐败，从而使夏朝几乎到了亡国的边缘。

后世屈原看到楚王的荒淫腐朽，但又无可奈何，只得借“夏康娱以自纵”的历史教训来劝谏楚王。纵欲亡国，是屈原考察历史后得出的规律性认识。

《史记·夏本纪》说:“帝中康时，羲、和湎淫，废时乱日。胤往征之，作《胤征》。”羲氏、和氏显然是典型的腐败者。夏朝的末代君王桀，其原名叫履癸，因为他治国残暴，被谥为“桀”，《史记集解》说“贼人多杀曰桀”。《史记·夏本纪》载夏桀“不务德而武伤百姓，百姓弗堪”。正因夏桀暴虐百姓，才被汤所败，被放逐到鸣条。

商朝建立后，商汤从夏朝灭亡的教训中意识到贪婪淫逸的严重危害，采取了一些诸如反复告诫等措施予以防范(参见《尚书》中的《汤誓》、《汤诰》、《伊训》等篇)。但是，政权传到商纣王，“汤誓”形同虚设。

关于商纣王是否是暴君，历史上也有一些不同说法。《史记·殷本纪》谓纣“重刑辟，有炮格(烙)之法”，“脯鄂侯”，“剖比干，观其心”。《汉书·古今人表》将他的人品列为下下。在正史、笔记、戏曲、小说中，随处可见殷纣王荒淫残虐的记载。但是，孔子的学生子贡说:“纣之不善，不如是之甚也，是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”(《论语·子张》)顾颉刚为此作了详尽的考证，撰《纣恶七十事发生的次第》，指出妲己的形象来源于西汉刘向的《列女传》，纣王淫暴，出于《封神演义》等小说的艺术加工。

政治腐败至极，终于导致商朝的灭亡。《史记·殷本纪》载，商纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱……以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。”史家为商纣王腐败终致亡国感到叹息，这些话的用意，是让后来的统治者引以为戒，不要重演历史的悲剧。

公元前11世纪，代商而建的西周是中国历史上第三个奴隶制国家，西周的礼乐文明把中国历史上的奴隶制度推向鼎盛时期。西周建立后，夏桀成了周初巩固政治统治的反面教材，周公反复说明夏桀的淫逸和暴虐与夏朝亡国之间的关系。成王十一年，奄人叛周，成王亲征平定叛乱之后，写下了《多方》，告诫天下诸侯:夏、商淫昏骄逸，天人共弃;而周善承天意，要服从周王之政，安居乐业，并反复叮嘱诸侯们要施善德。因此，西周前期的统治者还颇注意敬天保民，克勤克俭，明德慎罚。

西周王朝日益走向衰落，其中腐败起了推波助澜的作用。西周的腐败主要表现为最高统治阶层的贪婪和好大喜功。如昭王南征、穆王伐西戎不仅激发了西周与周边民族的矛盾，也加重了社会负担。周厉王“专利”，重用荣夷公聚敛财富，加重了“国人”的负担，引起了普遍的不满，但厉王却采取高压政策，用卫巫“使监谤者，以告则杀之”(《史记·周本纪》)。这种压制言论的做法引起了更大的民愤，引发国人暴动，赶走了厉王。周幽王宠爱褒姒，废申后，去太子，任用“为人佞巧，善谀好利”的虢石父，引起国人怨恨，社会动荡，申侯与缯国联合犬戎攻杀幽王，西周灭亡。

近年在陕西扶风出土的青铜器上记录了公元前873年(厉王时期)的一桩西周官吏腐败案。一名名为琱生的贵族因开发私田及超额收养奴仆，多次被人检举告发。周王指派召伯虎负责查办此案，前往琱生的领地调查。生极为害怕，便向召伯虎的父母行贿，送去了青铜壶、大玉璋。召伯虎答应了琱生的请求，宽宥琱生。为表达感谢，琱生给召伯虎送去贵重的礼器圭。这位召伯虎就是历史上曾说出“防民之口，甚于防川”之语的西周著名大臣，真是耐人寻味。

贪欲一旦与权势相结合，产生的腐败便可能导致灭宗亡国的后果。夏、商、西周的历史发展深刻证明了这个无情的结论。

(供稿:中国社会科学院“中国历史上的腐败与反腐败”课题组，课题主持人:卜宪群)