2013年外国拍卖会买回商周朝著名酒器专题之青铜酒器的前身后世（一）

文/大同市博物馆林东

文化遗产名称：北魏葡萄童子纹金库足冬杯

时代：北魏

资料来源：大同城东轴承厂北魏遗址

年末关联、大同市博物馆组织的临战《海大作》、《朱元》——宝鸡地区出土了徐州青铜器展览，正在馆内一层展厅展出。

本次展览借展的99件文物，涵盖了西周时期金文、食器、酒器等六方面，直观反映了奴隶和封建制度交替前夜，西周王朝土地制度演变、文化进步、法律完善、军事发展及礼乐制度的盛况。其中展出的26件酒器，是本次展览最为引人注目的精品。

武王伐纣后，姬姓贵族开始了新的奴隶制王朝——周朝，史称西周。西周的统治者，对前朝遗风遗物大加扬弃，进行了很多改革，创造出了丰富灿烂而又体现时代特征的物质和精神文化。这一时期酒器的风格，开始由商代注重神灵崇拜的庄重神秘，转向了追求世俗实用的古朴典雅，酒器承载的酒文化也从商人的“全民豪饮”到了周人的“饮惟祀”。这些变化，对后世酒器和酒文化发展影响巨大。

回望历史，在商代，酒文化曾达到了三代最为鼎盛的程度，“酒池肉林”的说法便是侧证。自然，青铜酒器成为了承载这一文化的主角。在蒙昧时期，雷鸣闪电、天灾人祸的频繁发生，使得人们相信超自然的神灵存在，这种迷信让神灵崇拜下的宗教祭祀成为常抓不懈的系统工程；作为统治阶级的奴隶主，需要依靠繁杂的酒礼来规范上下长幼尊卑；此外，当时的物质文化相对较匮乏，更容易大量生产的酒，便成为人们日常饮食之必备。因此，不论是宗教占卜祭祀，还是日常生产生活，酒和酒器便成为上到国君贵族，下到平民百姓不可或缺的神圣之物。

《尚书·酒诰》中曾有“惟荒腼于酒……庶群自酒，腥闻在上，故天降丧于殷”的记载。姚孝遂先生的《殷墟甲骨刻辞累纂》中曾统计，在已发掘的商代墓葬中，出土的酒器最多，仅妇好墓随葬礼器就多达200余件，酒器占了全部青铜器的百分之七十之多；不仅贵族墓随葬酒器，平民墓中也普遍随葬不同数量和材质的酒器。出土的商代酒器品类繁多、做工精细，饮酒器有觥、觚、爵、觯、角，盛酒器包括卣、壶、尊、盉等。这些典籍和出土文物共同反映了商民嗜酒的程度之高，也足见当时酿酒和冶铜业之发达。