关于12星座谁最会穿越到明朝我想说古人也有超级星座迷，玩得可比现代人嗨多了

现代的年轻人大多相信星座文化。不管是朋友之间的聊天，还是陌生人互相寒暄，用“星座”打开话题，绝对没有错。气氛很快就不一样了。

试想一下：你在古代才华横溢的书生，去朋友的饭局上，遇见了一见钟情的绝代佳人，你脸颊开始发红，不禁心跳加速，浑身都开始不自在了：“敢问小姐芳名，还有你是……是什么星座啊？”

对方一脸娇羞地回答：“…...我是双鱼……”你心里一阵窃喜，我天蝎，她双鱼，哎哟哟这可是绝配啊，有戏哦。

哈哈哈哈~~别做梦了，以上的情景只会发生在现代世界里了。

在古代，中国老祖宗们从来不会参考星座配婚姻，男女双方要看的是的家世门第，生辰八字合不合。你肯定以为星座话题，是现代才流行的，其实中国在很早以前就开始接触到了十二星座，古时候的文化交流远远比你想象的更要丰富哦！早在中国的宋朝，就常常谈论星座的运程了，只不过那时候叫“十二星宫”。

隋唐时期，星座已进驻中国

十二星座最早来自于古巴比伦的天文记录中，古代两河流域的巴比伦人最早在天空中用星星勾勒出地图。当时的古天文学家（准确来说是占卜师）将黄道十二等分。

后来“黄道十二宫”就慢慢地传入了古希腊，再由东西方的贸易商队传到印度。印度是佛教的发源地，当时就有佛教的僧人，将十二星座的文化放进了佛经中。当印度佛教沿着丝绸之路向东方传播时，大概在隋朝时期十二星座也悄悄地随佛文化流传到了中国。

敦煌莫高窟第61窟中的星座图

在隋朝开国初年，从印度来了一位名叫那连提耶舍的高僧。这位高僧此次过来带了一大批佛经，并且由自己亲自翻译。经他手译有一部经文叫做《大方等日藏经》。

在这部经文里

有这么一段

是九月时，射神主当；

十月时，磨竭之神主当其月；

十一月，水器之神主当其月；

十二月，天鱼之神主当其月；

正月时，特羊之神主当其月；

二月时，特牛之神主当其月；

是三月时，双鸟之神主当其月；

四月时，蟹神主当其月；

此五月时，师子之神主当其月；

此六月时，天女之神主当其月；

是七月时，秤量之神主当其月，

八月时蝎神主当其月。”

大家看看是不是完全就是十二星座？只是名字有点不太一样，比如射手叫射神，金牛叫特牛，天秤叫秤量~~~~~。

唐宋时期人人都是星座狂

唐宋朝时期的文人最喜欢谈论星座。唐朝的文学家韩愈，在自己的诗句中写下了研究自己的星座，他在《三星行》里面写到：我生之辰，月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。牛不见服箱，斗不挹酒浆。箕独有神灵，无时停簸扬。

韩愈的意思是说：我出生的时候，恰逢月亮到了斗宿，与其相会。牵牛星牛角扬起，箕星张开了大口。不见牵牛星拉车子，也没有看到斗星舀起酒浆。唯有箕宿独显神灵，致使自己颠簸一生。

那韩愈到底是不是摩羯座呢？而韩愈的生日是“月在斗宿”，唐宋时的二十八宿的斗宿，正好对应黄道十二宫的摩羯宫。月亮所在的星宫，即为月亮星座，从这里就能看出韩愈正是如假包换的摩羯座。

如果大家翻开宋代苏轼的文集，就会发现苏东坡也爱聊星座，这恐怕会让人大跌眼镜，其实苏大学士就是典型的星座控代表，作诗词歌赋，发明菜肴样样精通，对十二星座的研究也是其中翘楚。

苏东坡出生于北宋景祐三年十二月十九日（1037年1月8日），掐指一算，太阳恰好在摩羯宫，看来苏大学士确士是摩羯座的。苏轼在《东坡志林·命分》记载：退之（即韩愈）诗云：我生之辰，月宿直斗。乃知退之磨蝎为身宫，而仆乃以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也！

意思就是他经常发牢骚：“我和韩愈都是摩羯座，是不是摩羯座的命运都不好啊，一生注定多谤誉，总是被人误解，真是同病相怜，唉~~惨~惨~惨啊！”苏大学士对自己的认知还挺正确的嘛！

处女座是康有为改名来的

在所有的星座中，最不受大家待见的就是处女座。处女座的标签就是“完美主义”，处女座得人总是被人认为是吹毛求疵，这似乎已经成为所有人特定的看法了，大家肯定想不到，这最招人烦的处女座，还是清朝的大思想家康有为，为他们改名的。

康有为非常关注西方的文化差异，他发现中国古代有关星座的学问也不少。其实在明朝时期，黄道十二宫的星座名称已经确定下来了，他觉得不是很形象，在写《诸天讲》的时候，将从古时候到现在沿用到清朝的“阴阳”星座翻译成“双子”，又将“双女”翻译为“处女”其他十个沿用到今天。

古人最喜欢黑摩羯座

如果说我们现代人一心只黑处女座，那古代的人就是最喜欢黑摩羯座，而且摩羯座在宋代被黑得最惨。据说只要是这个星座的人，一生注定是磨难重重。所以在宋代很多摩羯座的文人怀才不遇也会自黑一下，表明自己这个摩羯座。

上面说了苏大学士不仅说自己命不好，他还去嘲弄一位朋友马梦得，马梦得就是一个摩羯座。苏东坡嘲笑他比自己还倒霉，拿今天的话来说，意思就是是：我和马梦得同年同月生，但他比我小八天。据我观察，这个时期出生的人都是穷鬼一个，我和马梦得是穷鬼中的穷鬼。我和他比较，马梦得更厉害，他是穷鬼中的战斗机。

有了苏轼做榜样，别的人也纷纷模仿起来。南宋的牟巘也在致友人的书信上自黑：“生磨蝎之宫，人皆怜于奇分。”

摩羯座传入中国时，一开始叫“磨蝎”。有一个叫不空的和尚，他觉得不够准确就改成了“摩羯”。其实直接改成“磨难座”，更恰当一些！

宋朝之后，人们也没放过摩羯座，入元之后，还有不少诗人写诗“黑”摩羯座，如元朝诗人尹廷高的《挽尹晓山》：“清苦一生磨蝎命，凄凉千古耒阳坟。”明代学者张萱的《白鹤峰谒苏文忠》：“磨蝎谁怜留瘴海，痴仙只合在人间。”

清代学者赵翼的《子才书来惊闻心馀之讣诗以哭之》：“书生不过稻粱谋，磨蝎身偏愿莫酬。”就连清末的曾国藩也说：诸君运命颇磨蝎，可怜颠顿愁眉腮。

反正只要觉得自己命运不顺，就开始觉得自己是摩羯座。

自古有前例按星座运势来做事

现在很多人事招聘的时候，也开始关注星座这一块了，就比如：双子座最适合这个岗位，这个工作机会一定要给双子座的人。除了这个现在还不少人会看星座大咖的星座分析，根据星座运势来安排事务。

不少人说是星座迷信，其实吧，按星座来做事情，有很深厚的历史根源。

宋朝时候有一本书叫《武经总要》，里面有说到打仗出兵前，应该怎么样预测战场的状况，里面记载着：春分，二月中……后三日入白羊宫，其神天魁。夏至，五月中，后六日入巨蟹宫，其神小吉。你看看，宋朝人连打仗都是要看星座的，出门之前要看看运势、要看最适合打仗的三个星座。

元人民间流传着两则故事。其中就一则是这么说的：诸葛亮请刘禅夜观天象后，发现狮子宫有煞气，而狮子宫对应的就是四川，就对刘禅说：我们的四川可能要出事啊。

在《武王伐纣平话》里记载：姜尚向西方观望，姜子牙想个明君辅佐，他发现巨蟹宫出现紫气，觉得下面对应秦地，于是就去那里找周文王所在地演姜太公钓鱼。

给大家看一些文物。在张家口附近出土了一个辽代墓葬，这张图片是整个棺椁正上方对应的穹顶位置。

中间是类似莲花的图案，说明墓主人生前信佛。莲花周围的黑点指的是二十八星宿排列。在外围我们就可以看到各个星座的排列。现在没有人把十二星座刻墓碑上吧？在辽代的时候，人们玩星座玩都比现代人都high多了，人死了以后还要把星座刻在自己的棺材上面。

大家仔细看，这周围一圈其实就缺了一个星座，右边这块黑的就是金牛座的位置。为什么是一块黑的呢，哈哈哈 ，其实这是盗墓贼打下的一个盗洞，盗墓贼打的这个盗洞非常准，直接从穹顶打下来，正好就把金牛座给打没了。

说到这里，大家会发现十二星座真不是一个现代话题。那些古人实在是太潮了，我们现在感兴趣的东西，早在上千年前就被他们玩得不亦乐乎了。

各位朋友们， 古人沉迷星座的故事，咱们今天就聊到这里。欢迎关注我的头条号"历史拾趣"，如果您有不同角度的看法，也欢迎您在留言区告诉我！谢谢您花宝贵的时间看完本篇， 看完的伙伴们动动您小手指点个赞再走好吗，也好让我知道是您来过了！那我们明天见！

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