我身边有很多年轻朋友,特别喜欢谈论十二个星座。事实上,一千年前的宋祖仁已经在谈论十二星座的运程了。
只不过那时候不叫十二星座,叫“十二星宫”。宋朝刻印的《大隋求陀罗尼经咒》十二星宫插图
十二星座最早来自古巴比伦的天文记录。古巴比伦的天文学家将黄道十二等分,分割成十二个星宫,并记录在一部叫作《当天神和恩利勒神》的泥板书上。随后“黄道十二宫”传入古希腊,再从古希腊传到天竺(印度),被天竺僧人吸纳进佛经中。大约在隋朝,“黄道十二宫”随着佛经传入了中国。
到宋代时,十二星宫的说法已经广为流传。文献记载与出土文物都可以证明宋朝的民间社会已广泛知道十二星宫。
宣化辽墓壁画上的十二星宫图
在宋人的著作中,十二星宫的说法也不鲜见。如南宋人陈元靓写了一部家居日用百科全书《事林广记》,在天文类中提到一张《十二宫分野所属图》,将十二星宫与中国十二州相搭配:宝瓶配青州,摩羯配扬州,射手配幽州,天蝎配豫州,天秤配兖州,处女配荆州,狮子配洛州,巨蟹配雍州,双子配益州,金牛配冀州,白羊配徐州,双鱼配并州。
可以想象,宋朝文人在聊天时肯定会谈论十二星座,以显摆自己的学问。你要是没点十二星宫的知识,穿越到宋朝,碰上宋人雅集,大谈“秦地”“雍州”,你还真会感到莫名其妙、不知所云。苏东坡学问庞杂,对十二星座也是颇有研究。他曾不止一次感慨,自己与唐朝的韩愈都是摩羯座,同病相怜,命格不好,注定一生多谤誉。“退之(即韩愈)诗云:我生之辰,月宿直斗。乃知退之磨蝎为身宫,而仆乃以磨蝎为命,平生多得谤誉,殆是同病也!”
作者:周洪林
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