8唐朝理发，干货看这篇!有汉奸作祟，“正月剃头死舅舅”关乎民族悲情史？（图）

题目：除夕前哪里最忙？理发店。

为啥？有头发的都得赶着整吧整吧。连日里理发店人满为患，老板直喊忙和累。大年二十九晚上11点半，俺也终于提前一天理了发，俺俩舅舅也终于安全了。中国人大多知道这么个“规矩”或者习俗：正月里不理发不剃头。为啥呢？死舅舅。

俺一直觉得，理发跟剃头是俩概念。理发，洗剪推烫吹，留发美观；剃头，一股脑儿整成葛优，还不尽然；此外还有个词儿叫“剃发”，整成葛优不算完，还得整六个点儿，遁入空门修行，这是别样境界，一般不归理发店管。

【剃光头】

【剃发受戒修行】

中国传统观念说，身体发肤，受之父母，不可轻慢。清朝以前的古代中国人，皆留发束发，时常打理，故而理发应该是常见行为。正月里不理发，可以从《黄帝内经》中找到根据。《黄帝内经》认为：正月里天地间阳气渐升，万物准备复苏生长，头发也要顺应自然，放开束缚披散开来，令其自由地生长，避免剪断紧扎，畅通生发之气。根据五行规律，头发属木，刀剪为金，正月春发不得以金克木，待及二月初二“龙抬头”之后，再行理发之事。

关于“正月里不理发”，还可追溯至唐代。有学者考证，唐朝时候，理发叫“消耳”，正月被称之为“金月”，如果在正月理发，则叫“金月消耳”。而唐朝有种特别的武器“金钺”，一种长柄大斧，常用以处决罪犯。“金月消耳”好似“金钺消耳”，谐音忌讳，在中国古代极受重视，于是正月不理发便有了理由，新形成了后世习俗。

说了半天，还没舅舅什么事儿。正月理发死舅舅，究竟啥道理？这儿有个故事。传说从前有个穷理发匠，爹娘死得早，跟舅舅一起长大，因为穷，过年时候没钱孝敬舅舅，每年拜年的时候就给舅舅精心理个发，也赢得了亲朋好友们的称赞。忽然这年舅舅去世了，他再也没有机会孝敬舅舅给舅舅理发，于是乎之后每年正月，他都歇业一个月思念舅舅，而他那些老主顾正月里就没法理发，如果没能赶在除夕前理发，就得过了正月了，因为“正月里理发思舅舅”，久而久之就变成“正月里理发死舅舅”。
到了清代以后，“正月里理发死舅舅”就有了新的缘起，准确的说，叫做“正月里不剃头，剃头死舅舅”。“剃头”，并无“理发”的意义，“剃发”，也与修行无关。清军入关后，大清统治者为了“消平四周，留守中原”，强制男性留清朝典型发式：从前额到脑顶的头发统统剃掉，再把四周发际剃光，余下的头发编成一根长长的大辫子。同时，老百姓要换穿满式服装。这一系列就是臭名昭著的“剃发易服”。

【明代汉族发式装束】

1644年正月，闯王李自成和清军相继攻入北京，摄政王多尔衮下令剃发。汉族百姓不怨剃发，谓之“思旧”。然而“剃发令”残酷到“留头不留发，留发不留头”，限期十日，必须剃发，违令者斩。至1645年，清政府多次颁布“剃发易服令”，遭到民众强烈反对，特别是江南，群起反抗，清军接连制造了“扬州十日”“嘉定三屠”等血腥悲剧。后来民众以“正月不剃头”来表达对明朝的思念，意即“思旧”，为掩官府耳目，讹传为“死舅”。

【摄政王多尔衮】

在满人清政府推行“剃发易服”的过程中，汉奸起到了推波助澜的作用。始作俑者是大汉奸山东淄博人孙之獬，这孙子是天启进士，明朝官员，依附魏忠贤，崇祯朝被列入阉党逆案，革职为民。清军入关召他入京，先授礼部右侍郎，后以兵部尚书衔招抚江西。此前带领全家率先剃发易服，尽管如此，为官后仍被满族官员低看逐其出班。这孙子一气之下上书清廷，奏请举国给汉人剃发：“陛下平定中原，万事鼎新，而衣冠束发之制独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国之从陛下也！”汉奸祸国，此为祖师。汉奸从无好下场，孙之獬卑躬屈膝折腾一溜够，以“久任无功，市恩沽誉”再被革职。回乡时，正赶上山东谢迁起义抗清攻破淄川，他和全家7人被斩于市，暴于通衢。