03M117是商朝人的基因，干货看这篇!日韩的祖先和三苗祖先同源？

三苗是古代九大部落之一，可以说是比较重要的部落。

但我们对他们了解得比较少，九大部族见上古时期，中国最强的九大部族是哪些？三苗部族一度占据中原，他们的影响力比文献记载的要大。

三苗和苗瑶族群

很多人会怀疑三苗和现代苗瑶族群的关系，其实二者是密切相关的。复旦大学的多位人类学学者发现，苗瑶族群的基因标志是O1b1、M7，这两个类型在苗瑶里呈现高频。而在大溪文化的古DNA里面，研究人员也发现了O1b1-M95、M7，说明苗瑶和大溪文化居民是一致的，大溪的主体是苗瑶先民创造的。华中、西南都是苗瑶先民的活动范围。

大溪文化的古DNA：

三苗和O1b1

那么，O1b1和三苗又有什么关联呢？原来啊，三苗已经被学者推测为苗瑶族群的祖先，苗瑶至今流传着以蚩尤为主角的神话，蚩尤为苗瑶北上的一支，黔东南苗族尊称的“榜香尤”，湘西苗族称“剖尤”、“绞黎够尤”都是指蚩尤。而三苗的聚居地见《战国策· 魏策》引吴起语:“昔者三苗之居，左有彭蠡之波，右有洞庭之水”，其范围大概在长江中游一带，这些地方至今也是苗瑶族群的聚居地，可见苗瑶即是三苗的后裔，而O1b1也高频于此。其他证据见蚩尤大战黄帝于冀州之野，用基因解读这场血雨腥风，所以三苗的单倍群应该也是O1b1系，苗瑶就是三苗的“苗裔”，“苗裔”一词的出处也来自于三苗。

三苗是一个很古老的部族，见于《山海经·大荒南经》：“三苗国在赤水东，其为人相随，一曰三毛国”。又见《山海经·大荒北经》：“西北海外，黑水之北，有人有翼，名曰苗民。颛顼生驩头，驩头生苗民，苗民釐姓，食肉”。——这里仿佛说的是颛顼生苗民，其实不然，山海经里面的“生”未必是血缘上的那种生育，也可能是泛指将苗民纳入颛顼的势力范围。我们可以解读为，苗民在长江中游出发，一路向北，不断蚕食中原，还继续觊觎冀州，苗民这个发展势头和东扩的炎黄集团必然发生冲突。当时东夷和炎黄集团则是敌对关系，和苗民（蚩尤）是联盟的关系。《战国策·魏策二》说:“禹攻三苗而东夷之民不起”——意思是东夷和三苗是唇齿相依的关系，又按《五帝本纪》汉代郑玄注曰:“苗民，谓九黎之君也”，九黎属于东夷，九黎或者就是九夷，再次证明东夷和苗民是亲密战友的关系。

见下图：

O1b1的历史

在5000年前的仰韶遗址中，有O1b1a2（下游Page59支系）古DNA发现，说明O1b1是仰韶文化晚期的参与者，见仰韶文化的古DNA数据。北斗九星可能是三苗部族的文化遗存，三苗、O1b1系占据中原的时间，比想象中要早。见仰韶先民推重北斗九星，九星属于仰韶哪个群体的文化？

之后从黄帝与蚩尤大战，到禹征三苗，三苗的势力始终没有消退，O1b1下游有一支叫F1759（魔方叫F4070）-F3323，他反而在3780年前获得了爆发的机会，在当时人口占2%之强，F3323属于四千年前第三大父系，见历史时期 中国人的父系祖先。我们追踪一下F3323，看还能发现什么，原来大簇F3323在夏商时代强烈爆发，约占上游F1759支系人数的90%以上。F3323*主要分布在环渤海及东南沿海，约占上游人数的60%以上——这里说明了三苗F3323支系的扩张，都在东部沿海，和东夷地盘犬牙交错，也进一步说明东夷和苗民的联盟关系。传说九黎之主蚩尤“铜头铁额”、“主金”、“制兵驽”，可见蚩尤比较早的使用冶炼青铜，与先进的龙山文化相对应。注：蚩尤虽然是三苗北上的一支，但其文化受到了龙山的影响。

F3323爆发的时候，中原王湾三期已经接近尾声了。从考古知识我们得知，王湾三期是受到石家河文化影响的，三苗代表石家河文化，因为二者的地缘、兴起时间是完全一致的。王湾三期又是二里头一期（夏都）的主导文化，可见三苗很大程度影响了夏朝。夏人虽然多次打败三苗，《古本竹书纪年》：“三苗将亡，天雨血，夏有冰，地坼及泉，青龙生于庙，日夜出，昼夜不出“。但事实上三苗并没有灭亡，只是低调了起来。到了商朝，三苗依然存在。F3323在商朝依然活跃于东方，成为了东夷的一员。注：东夷是复合体，里面包括多个单倍群类型。

商末三苗紧挨着虎方：

根据23魔方的统计，O1b1在西周又有一个叫F417支系爆发，F417总体上呈现在长江中游富集，在中原广泛扩散特点。F417最大的子系为F840下游的F1127，爆发于西周时代，约占F417人数的54%，占全国男性人口的0.31%，分布呈中原核心区高频向周边扩散趋势，在北方地区较为集中。——这里说明O1b1系在北方依然占据一定的地盘，只是发展速度相对减慢了。F417在青海高频，倒比较符合“迁三苗于三危以变西戎”的记载，F417可能即是被西迁的一个支系。

不单在商周时期没有消失，东汉末年的曹操也是O1b1系，父系类型为Page59（O1b1a2+）。见复旦的报告：曹操身世之谜告破。曹操小字阿瞒，就是阿蛮的意思。所谓三苗灭亡，是一个笑话，三苗不再见于史书的记载，只是改了个名称罢了。

曹阿瞒复原图：

总体来说，O1b1系在夏商还是比较成功，不但炎黄集团对他们打压未奏效，还促成了他们在东夷地区的大爆发，成为五千年前第三大父系。到了周朝，O1b1系的发展受到了一定的抑制，但不少苗民只是改名换姓，然后继续在中原生活，曹操家族便是例子。

O1b系情况有点复杂，他的后裔分散各地，他的下游分出了三大支系：中国南方和东南亚支（O1b1a1），中国北方汉族环渤海支（O1b1a2）（仰韶文化测出O1b1a2），日韩支（O1b2下游各系）。

日本人高频的O1b2

复旦研究发现日本人的O1b2占高频（约占日本的30%以上），O1b2和O1b1也有血缘关系，O1b2的老家即来自中国大陆。O1b2后来成为日本的弥生人，绳文人代表的是渔猎文化，弥生人代表的是稻作文化，弥生人逐步取代了绳文人，不过弥生人是在史前从中国大陆过去的。

O1b2在日本各地的占比：

日本人Y染色体构成：

所以，现代日本人=朝鲜人=扁平的薄脸=弥生系，母系以D4为主，而日本原来的土著是另一个模样。

日本冲绳古人头骨复原图：

这是2万多年前的冲绳人，以渔猎为主。他们线粒体为M7a，身高约1米65，体质人类学分析类似中国南部，所以，冲绳人=阿依努人=线条很深的脸=绳文系，绳文人Y染色体以D系为主，绳文人又被称为日本的土著。可以说，现代日本人父系是绳文+弥生，母系是弥生。

韩国人的O1b2

韩国人同样道理，他们也是以O1b2-M176类型为主，O1b2大约在韩国人身上也是占30%以上。他们是史前从中国大陆过去的，日韩先民首先到达韩国，再到达日本。

读者会问：日本人（韩国人）和苗民、三苗部族有没血缘关系？

答：有是有，但那是史前的事，非常遥远了。日本弥生人、韩国人和苗民的祖先是同一个父系，但是他们在遥远的洪荒时代就分开了。

带着牛角模样的苗族女子：

又问：有些测出是O1b1的网友为啥不想认三苗？

答：三苗在历史上是战败者，在历史书上都是反面的角色。有些“苗裔”不想认祖先，是很正常的。每个支系都希望自己的祖先是正统，这种心理可以理解。