中国古代史,从夏朝到清朝约有4000年。在这4000年里,中国经历了无数王朝。
过去的史书以二十四史的断代模式来一个个的写每个朝代的历史。发展到了明清时期,人们就意识到需要对古代历史就行分期了。以前的教科书将中国古代历史笼统的划分为了奴隶社会和封建社会,则明显受到了苏联五个社会论的影响。如今,更多的历史上学家提出了不同的历史分期方法,比较常用的是分为夏商周、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明清7个阶段。不过小编也有一种不同的分期方法。1,夏商周(约前2000—前771):早期国家阶段
夏商周时期,是氏族部落过渡到了国家的阶段,因而这个时期的国家十分具有氏族血缘的特点。国家组织基本是以血缘为纽带,形成了宗法制、分封制和世官制等,也可以总称为贵族政治。由于国家采取家族分权治理,夏商周的权力都不集中,地方的诸侯国具有很大的独立性。在经济上,土地和工商业都被贵族垄断。在农村还保留着村社制度,平民要为贵族耕种土地,然后才能为自己耕种土地。而手工业者也都为贵族服务,史称“工商食官”。
2,春秋战国—秦汉(前221—189):中国文化奠定阶段
春秋战国时代,一句话总结就是社会大变革的时代。在政治上,周天子权威下降,诸侯国兴起,征战不断。过去依靠周天子维系的华夏体系瓦解,出现了“礼崩乐坏”的局面。为了在争霸战争中获得胜利,各国打破了过去的贵族政治体制,推行了官僚体制,如废除礼制,推行法治;废除世卿世禄,任人唯贤;废除分封制,推行郡县制;废除国野制度,推行征兵制。政治上的改革推动战争规模的扩大,中央集权的建立,为秦汉大一统的帝国奠定了基础。在经济上,小农经济、精耕细作取代了夏商周的集体耕种,贵族垄断手工业和商业的模式被打破,民间手工业迅速发展起来。在文化上,由于国家对士人的重视等因素,推动了政治学、史学、科学、文学的兴起,百家争鸣的现象,奠定了中国传统文化的基础。
而秦汉就是对春秋以来一系列变革集大成,大一统。秦汉时期,官僚制度(郡县制、三公九卿制度)全面推广。小农经济从北方推翻到南方;文化上,百家思想不断合流,加上独尊儒术等因素影响,产生了综合百家思想的新儒学,也是也让儒学走向了宗教化(带有阴阳家的成分)。
3,魏晋南北隋唐前期(前221—754):士族时代
秦汉之后,地方的豪强地主形成了世家大族,也称为士族。这个时代,士族就是一个国家的新贵族,也是一个国家的政权支撑。因而这个时代政治上都带有士族的色彩。隋唐时期,推行了科举制度,企图打破士族的垄断,但是隋唐时期的士族依然在科举制上占据优势。这个时期的国家制度,逐渐从三省制度发展成为了三省六部制度,君权遭到了一定的限制。在地方,郡县制度逐渐走向崩溃,道州制兴起。军事上,府兵制度建立,加强了战斗力。
经济上,为了抑制土地兼并,晋朝推行占田制,北魏以来推行了均田制,到唐朝在全国推广。税收方面逐渐建立起来的租庸调制。
在文化上,儒学的独尊地位被打破,佛教和道教兴起。三大宗教不断在中国进行了融合,产生了玄学等新的文化。在文学艺术上,人们的自觉意思出现,书法和绘画走向了成熟。
三教合一
4,唐后期—两宋(755—1276):中国文明转型时代
唐后期到两宋又是中国一个大变革的时代。在地缘格局上,周边的民族国家基本形成,建立了南诏(大理)、西夏、吐蕃、回鹘、辽国、金等国家,多民族国家并存。在国家制度上,中书门下机构取代了过去的三省六部,成为了最高的行政机构。在社会阶层上,由于科举制的完善,使得士族走向了衰落,庶族(乡绅)群体兴起。在经济上,重农抑商的传统被打破,商业发展起来,出现了柜房、飞钱、交子等金融发明,城市的主要职能也从政治向商业转变。北魏以来的均田制、租庸调制瓦解,国家开始不再抑制土地兼并,并推行财产为主要依据的税收。在文化上,儒学经过吸收佛教和道教的理论,开始走向复兴。从唐朝的韩愈、柳宗元到宋朝的理学,标志着儒学进入了新体系时代。在文学上,由于工商业发达,市民文学开始兴起,如词、戏剧、传奇话本等。
5,元明清前期(1271—1840):中国疆域奠定时代
这个时期,中国的疆域基本奠定。元朝统一了东亚大陆的各大民族国家,形成统一的多民族国家。清朝再一次建立多民族统一国家,奠定了中国的疆域基础。同时,这个时代也是中国逐步走向衰落的时代,这是东方帝国最后的辉煌时代。在政治上,行省制度推行,地方割据势力基本被消除。在经济上,重回重农抑商的轨道,小农经济达到了世界顶峰,人口快速增长。在文化上,进入了全面的总结时代,出现了许多总结性质的文化著作,如《永乐大典》《四库全书》《天工开物》《本草纲目》等;在思想上,进入了伊斯兰思想、西方思想和儒家思想的融合时期,不过后来的闭关锁国打断这一个趋势。
故宫
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