是商朝时重要的法律渊源.？我来告诉你答案关于殷商王朝，你需要了解这些基本知识！（1）

殷商王朝是一个离现在很远的时代，对于殷商王朝人们的生活、生产、战争、祭祀等方方面面，今天我们只能在历史文献中发掘和整理。

除了传世至今的历史典籍，比如《诗经》、《史记》、《尚书》等对殷商时期的历史留存了一些记载之外，最能直观反映三千多年前殷商王朝历史的，莫过于出土自安阳殷墟的甲骨文。

今天，通过历史学家、考古学家对甲骨文的发掘整理以及和传世典籍资料的对比印证，去粗取精、去伪存真，一个久远而又伟大的殷商王朝，其轮廓逐渐清晰、其脉络逐渐明朗、其间的传承发展、社会变迁、科技文明、文化艺术也逐渐为我们所进一步认知。

接下来，咱们就来了解一些和殷商王朝有关的基本知识。

1、关于殷商族人的迁徙历史

《诗经·商颂·玄鸟》中记载：“天命玄鸟，降而生商。”讲的就是商人的始祖“契”和他所生活的“商”地，也被称为“蕃”地。根据专家考证、梳理、比对，“商”地极有可能是位于今河南与河北之间的漳河流域。战国时期赵国首都邯郸，曾经有一个重要领地名为“番吾”即是“蕃”地，位于漳河流域。古文献资料《水经》记载，漳河的下游曾经被称为商河，郦道元的《水经注》则进一步解释说，古代“商”和“漳”读音是接近的。由此可见，古漳河流域和商族的发源有着极深的渊源。

今人所幻想的玄鸟生商图

随后契的儿子昭明率领族人迁徙至“砥石”，位于今河北石家庄和邢台之间。昭明的儿子相土，率领族人迁徙到“商丘”，这个“商丘”并非今天河南商丘市，而是位于今河南濮阳市、甲骨卜辞中称之为“丘商”的地带。

再后来，商族人的首领王亥带领族人迁徙到“殷”即今天河南安阳。王亥的儿子上甲微迁徙于“邺”，位于安阳与邯郸之间。

大约公元前1600年前后，成汤在灭夏之前，曾居于亳。关于亳地的具体位置，可谓众说纷纭，专家们提出了包括河南郑州、洛阳、安阳内黄、山东泰安、安徽亳州等多种说法。后来人们在殷墟出土甲骨文中找到一条重要线索：亳地距离当时殷商王都所在地即今天安阳殷墟只有步行一天的路程。根据这条线索，几乎可以将除了内黄之外的其他地点全部排出掉。因为现实中，内黄县距离安阳市区大约60多公里，是唯一符合这个条件的。

而且亳地位于内黄，还可以印证另外两个历史文献的记载：

1、《国语》中记载亳距离黄河很近，内黄完全符合这个条件。因为三千多年前古黄河正是流经内黄，并且以此地向北贯穿河北省，从天津注入渤海。

2、《诗·商颂·长发》中记载 : “（成汤）韦顾既伐,昆吾夏桀。”即成汤在灭夏之前先后剿灭了“韦”、“顾”、“昆吾”三个夏王朝的重要诸侯。韦位于今河南安阳滑县、顾位于今河南新乡长垣、昆吾位于今河南郑州新郑，夏朝晚期都城斟鄩位于今河南洛阳偃师。恰好形成一个自东向西的进军线路图。非常符合成汤起兵灭夏的实际军事部署。

成汤在最后讨伐夏王朝都城之前，曾经在今河南郑州停留，将这里作为军事根据地，召集其他诸侯，组成联盟。

成汤灭夏后，为了收复夏王朝人心，以彰显自己统治的合法性，将夏都斟鄩继续作为商王朝首都之所在，与此同时在今河南郑州营建新的城池作为陪都，因此今天郑州出土了许多隶属于商代早期的青铜器等重要文物。

多年后，商王朝的第十位商王仲丁迁都于嚣（今河南郑州荥阳一带）。随后，商王朝由于“父子相传”和“兄终弟及”两种传承制度的并行，导致“九世之乱”，商王河亶甲迁都于相（位于今天河南安阳和内黄之间，至今安阳还有相州的称谓）。商王祖乙又迁都于邢（今河北邢台），商王南庚再将国都迁于奄（一说是今山东曲阜，也有说法是今河南新乡）。最后，商王盘庚将国都由奄重新迁于殷商族人的龙兴之地殷（即河南安阳），直至王朝最后灭于周人。

从商族人的辗转迁徙历史，我们不难发现，商族人与今河南安阳的渊源远不止于盘庚迁殷，而是可以追溯到夏朝乃至大禹时期。整个商族起源、发展、建立王朝直至衰亡近千年岁月里，其王族、王朝中心基本上都在河南北部与河北南部这个范围之内，或者更明确地讲，商族人始终没有远离其发源地——安阳。

安阳被评为中国八大古都之一，当之无愧！

2、商王朝时期，贫富差距很大

这些从后世考古发现殷商时期的建筑就能推测出来。商王朝的王室贵族们居住在气派的王宫内；王朝的贵族和中产阶级可以自己营建类似于今天的四合院居住；但是绝大多数贫困百姓，只能挖一个地坑，建造一个狭小、阴暗的半地穴式的建筑。

殷墟妇好墓

除了居住环境外，这种巨大的贫富差距通过墓葬的随葬品也能反映出来。王室贵族的墓葬会陪葬许多精美的青铜礼器、玉器、骨器，比如著名的妇好墓出土了1928件精美的随葬品，其中青铜器468件，玉器755件，骨器564件，并出土海贝6800枚。中产人家可以放置一些简单的青铜器和铅器、骨器，普通百姓的墓葬仅仅看到一些陶器，贫苦人家连一件像样的陪葬品都没有。

3、殷商时期的文字记载工具不单有甲骨

通过考古发现，殷商时期，丝织品、竹简、木片、牛羊皮都有可能是人们日常书写、记事的载体。漫长的岁月，让这些载体统统腐蚀、风化，直至灰飞烟灭，唯有坚硬的甲骨依稀残留着3000多年前殷商王室贵族的一些言行记录。这些记载仅仅只是悠远的商王朝全貌的冰山之一角。

即便如此，今天我们所发现的4500多个甲骨文字，能够成功破译的仅有1500多个。我们对于殷商王朝的认知仅仅只是沧海一粟，那些尚未被破译的甲骨文，将是我们今天开启殷商王朝奥秘之门仅存的钥匙。

关于殷商王朝的研究和认知仍将是一条漫长而艰辛的道路。

4、商王朝时期的修建的道路非常气派

在武丁、祖庚、祖甲时期，商王朝再次发展到顶峰，这种鼎盛从殷墟周边考古发现的3000多年前的王城道路也可以略见一斑。

商代车马遗存

考古人员曾经在殷墟南边发现殷商时期的道路，最宽处达到20多米，由小鹅卵石、碎石子、碎陶片铺就而成，非常坚实，道路上可以辨识出当年马车碾压的印记，道路两侧还有当年的排水沟。
可以遥想，当年一列列马车在这样宽阔的路面上往来奔驰，那情景一定非常壮观。

5、今天的殷墟宗庙遗址并不是盘庚迁殷的第一站

盘庚迁殷后，其定都的地方并不是今天殷墟宗庙遗址，而是位于东北方向的洹北商城遗址。盘庚在那里建造都城后，大约在商王小乙晚期或武丁早期发生了一次毁灭性的火灾，导致王都被焚毁。商王武丁便在洹河南岸再次修建了规模更大的王城。

6、商朝人除了使用青铜器，也会使用铅器

青铜是铜和锡、铅的合金。纯铜不仅熔点高，不利于铸造，而且由于其材质较软，制作的工具也无法使用。当人们发现在纯铜中增加锡或者铅之后，不仅熔点会降下来，硬度也会大幅度提升。于是人们便大量地使用青铜铸造工具、兵器、礼器等。人类社会使用青铜器的历史阶段被称为青铜时代。和世界其他地区相比，我们的先民所创造的青铜文化更加璀璨、博大、厚重。

提起殷商时期的青铜器，大家首先会想到司母戊鼎。青铜器是殷商文化最为重要的见证之一。青铜器的熔炼、铸造技术，也是殷商先民驾驭先进科技、掌握高超手工技艺的重要证明。事实上，除了制作大量青铜器之外，殷商时期人们还大量使用铅器。因为铅这种金属易于提炼和铸造，不像青铜那么金贵，寻常百姓也可以使用。

那么问题来了。众所周知，铅这种金属是有毒的。商朝人大量使用含铅的青铜器甚至直接使用铅器，必然会导致中毒。商王朝最终惨败于小邦周，这其中会不会和他们使用铅器有着某些关联呢？

7、商朝时期，中原地区曾经和长江流域气候相似，但是殷墟都城却水资源匮乏

在甲骨文中，关于商王捕获、驯养大象、犀牛等热带动物的记载非常频繁，这说明当时殷都地区的气候是适宜热带动物生存的。气象学家也告诉我们，三千多年前，中原地区的气候和今天的长江流域是非常相似的。

同样人们还发现，武丁时期地下水位线要低于今天，比如著名的妇好墓在进行考古发掘时，其墓葬完全位于今天水位线之下。也就是说武丁所生活的时期王都一带可能比较干旱、缺水。

妇好墓中发现的象牙杯

这种现象，在甲骨文中也有具体的反映。

在甲骨文中，关于卜问是否降雨的记录非常频繁，每个月份都有，包括今天看来本该降雪的正月。这说明那时候的年平均气温比今天要高。

同样道理，以桑农、畜牧为本，靠天吃饭的商王朝，正是因为水资源的匮乏，才会一年到头，不停地占卜是否会降雨。

历史文献资料也有记载：成汤建立王朝后，国家连年大旱，以至于成汤不得不亲自祈祷上天降雨。

8、商代时候的农作物已经非常丰富

今天我们日常食用的稻米、麦子、高粱、小米，在那个时候已经非常常见。

9、商代虽然距离今天年代久远，但是商代人已经具有节约资源的意识。

这种观念，从他们对鱼类资源的节制捕捞可见一斑。根据甲骨文中的记载，商人们通常会在每年的十月份开始捕鱼，而到了正月会禁止捕捞以让水产鱼类休养生息。

10、商代人已经开辟了“金道锡行”和“玉石之路”

今天所出土的大量殷商时期的青铜器，其主要成分是铜和锡。其中，铜在古代一直被称作“金”，“金道锡行”就是指商代铜锡金属原材料从各地运到王朝首都的道路。

根据同位素测定，商代铸造青铜器所用的铜来源非常广泛，有江西、湖北、山西，甚至还有远在云南地区的。至于锡，自古以来我国的广西、云南两地就是锡矿的主要产地。

在三千多年前，人们将铜、锡等金属矿石冶炼成锭块后，不远千里，浩浩荡荡地运送到殷商王朝的统治核心区域，再由匠人辛勤劳作，冶铸成各种各样的青铜器。这个生动的画面向我们展现了商人们对周边地区的探索和互通往来。

妇好墓中发现的玉象

除了铜锡等矿石，在殷墟妇好墓中所发现的大量玉器，有相当一部分玉石经鉴定是产自新疆地区的和田玉。这些产自万里之外的玉石最终成为了妇好的陪葬品，也许是通过战争、也许是通过商人的贸易交换再加长途运送，才最终抵达殷都。

这条“玉石之路”比西汉张骞所开辟的“丝绸之路”还要早了千年以上。

11、商代人的“私人订制”

商代青铜器“小臣邑斝”中的铭文记载了商王赏赐了名为“邑”的一个臣属十朋贝，“邑”后来用这些贝为自己的母亲订制了一件青铜祭器。

小臣邑斝及其铭文

这篇铭文生动再现了三千多年前人们用货币——贝币，订制青铜器的交易情景。

“朋”是那时候的一个常用的计量单位，通常为十个贝币为一朋。

十朋贝究竟有多少购买力今天我们已经无法得知，但是我们有理由相信，那恐怕是普通百姓无法承受的财富价值。

关于殷商王朝其他有趣的知识，今后还会陆续和大家分享。

（未完待续，图片来自网络）

小结：甲骨文是殷商先民留给我们探索殷商王朝的重要历史见证，应该正确、客观、科学、理性对其进行探索研究、认知了解，而不应该仅仅将其作为我们自夸、自大、自傲的资本。这些行为通常是肤浅的、徒有其表的，枉费历代考古学家孜孜不倦，探索殷商历史的一番苦心和努力。